الصواب أن فيها الزكاة ، الحلي من الذهب والفضة هذا الصواب ، بعض أهل العلم ما يرى فيها الزكاة ، لكن الصواب فيها الزكاة إذا بلغت النصاب وحال عليها الحول تزكى من الذهب أو الفضة ربع العشر في المائة ريالان ونصف ، ومن الذهب إذا كان مائة جنيه جنيهين ونصف، يعني ربع العشر ، هذا هو الواجب وهذا هو الصواب . وإذا اختلف العلماء فالواجب الأخذ بالدليل ، الذي معه الحجة الذي معه الدليل من القرآن أو السنة هو الذي يجب إتباعه ؛ لأن الله يقول سبحانه: فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ [(59) سورة النساء]. فإذا تنازع العلماء في شيء فالواجب الرد إلى القرآن والسنة ، وقد دلت السنة على أن الحلي فيها الزكاة ، وقد بين النبي - صلى الله عليه وسلم - أن الذهب فيه الزكاة والفضة فيها الزكاة ، ورأى امرأة عليها حلي وقال: (أتؤدين زكاتها؟ قالت: لا ، قال: أيسرك أن يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار) دل على وجوب الزكاة . ولما سألته أم سلم عن حليٍ لها أهي كنزٌ؟ قال: (إذا أديت زكاتها فليست بكنز).