لتصفح نسخة الموقع السابقة اضغط هنا.
صفة الحج والعمرة

هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الحج

فالواجب على جميع الأمة العناية بالقرآن، وتدبره، والعمل بما فيه، وبما صحَّت به السنة عن رسول الله ﷺ، هذا هو الواجب على الجميع، رجالًا ونساءً؛ أن يتَّقوا الله، وأن يعملوا بالقرآن والسنة، والنبي ﷺ لما حجَّ في هذا اليوم توجَّه إلى عرفات من منى بعد طلوع ...

كيف تؤدي مناسك الحج

يُكبر مع كل حصاةٍ، يرمي الأولى التي تلي مسجد الخيف بسبع حصياتٍ، يُكبر مع كل حصاةٍ، ثم يرمي الوسطى بسبع حصياتٍ، يُكبر مع كل حصاةٍ، ثم يرمي الأخيرة بسبع حصياتٍ، كما فعل النبيُّ ﷺ. ويُستحب له أن يقف بعد الأولى والثانية، إذا رمى الأولى يتقدم ويسهل ويجعل ...

أعمال مناسك العمرة

الحمد لله وحده، وبعد، فهذه نبذة مختصرة عن أعمال مناسك العمرة وإلى القارئ بيان ذلك: إذا وصل من يريد العمرة إلى الميقات استحب له أن يغتسل ويتنظف وهكذا تفعل المرأة ولو كانت حائضًا أو نفساء، غير أنها لا تطوف بالبيت حتى تطهر وتغتسل. ويتطيب الرجل في بدنه ...

حكم العمرة بدون التقصير أو الحلق

الجواب: وسبق الجواب أن عليه التقصير أينما كان، وأنه ليس من شرط التقصير أن يكون في الحرم، إذا طاف وسعى ثم خرج فقصر في بيته أو في الأبطح أو في منى أو في أي مكان قصر أجزأه أو حلق أجزأه ذلك ليس من شرطه أن يكون حلقه أو تقصيره في مكة، وهكذا من كان عليه صيام لأجل ...

31 من حديث: (اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ)

بَابُ الْمُحْرِمِ يَتَقَلَّدُ بِالسَّيْفِ لِلْحَاجَةِ 1888- عَن الْبَرَاءِ  قَالَ: "اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ فِي ذِي الْقَعْدَةِ، فَأَبَى أَهْلُ مَكَّةَ أَنْ يَدَعُوهُ يَدْخُلُ مَكَّةَ حَتَّى قَاضَاهُمْ: لَا يُدْخِلُ مَكَّةَ سِلَاحًا إلَّا ...

32 من حديث: (إنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ)

س: البُرد..........؟ ج: البُرد ما فيه شيء، البُرد: قطعة ثوب يجعلها على عاتقيه، على ظهره، وأطرافها على عاتقيه، لكن في طواف القدوم يجعلها وسط إبطه الأيمن، ويكشف كتفه الأيمن، ويجعل أطراف.... على عاتقه اليسرى. س:.........؟ ج: الطيب في بدن المحرم...... مسَّه زعفران، ...

33 من حديث: (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَاضَ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ رَجَعَ فَصَلَّى الظُّهْرَ بِمِنًى)

وفيه بيان ما جعل الله في شعره وعرقه من الفضل والخير والبركة؛ ولهذا وزَّع شعره على الناس، وفي الحديث الثاني أنه أعطى أبا طلحة النصف، وأمره أن يُوزِّع النصف الثاني بين الناس، وما ذاك إلا لما في شعره من البركة، قالت أم سليم: "فجعلتُ الشعرات في طيبٍ"، ...

34 من حديث: (قُومُوا فَانْحَرُوا ثُمَّ احْلِقُوا)

ثم يُشرع له أن يحجَّ من العام القادم كما قال عمر، ويهدي هديًا، فإن عجز صام ثلاثة أيام في الحجِّ وسبعةً إذا رجع إلى أهله، وهكذا ذكر ابن عمر وغيره. أما قول ابن عباس: "لا حصر إلا حصران" فهو خالفه غيره، والصواب أنه لا يختص بحصر العدو، مَن حُصر بغير العدو: ...

35 من حديث: (أَنَّهُ أَتَى عَلَى رَجُلٍ قَدْ أَنَاخَ بَدَنَتَهُ يَنْحَرُهَا)

س: ولو كانت مصلحة واضحة في حاجة المسلمين للأضاحي التي تصدر عن طريق البنوك هذه إلى مناطق الناس ما يجدون اللحم طيلة العام؟ ج: إذا تيسرت الثقة لا بأس، لكن كونه يذبحها في بلده ويُحيي السنة في بلده أولى، كونه يُحيي السنة في بلده ويتأسَّى به الناسُ أولى من ...

هل يجوز التمتع في اليوم الثامن

الشيخ: نعم، إذا دخلت البلد، وجئتَ من بلدك الثامن وأنت مُلبي بالعمرة؛ تطوف وتسعى، وإن كنتَ مُلبيًا بالحج تجعلها عمرةً، تنويها عمرة، فتطوف وتسعى وتُقصّر وتحلّ كما أمر النبيُّ أصحابَه، ثم تُلبي وتغتسل بعد ذلك، تستريح وتغتسل وتتطيَّب، ثم تُلبي بالحج، ...

من حديث (وإني دعوت لصاعها ومدها بمثل ما دعا إبراهيم لمكة)

وإني دعوت لصاعها ومدها بمثل ما دعا إبراهيم لمكة وفي رواية: بمثلي ما دعا به إبراهيم لمكة فهذا يدل على أن المدينة حرام مثل ما أن مكة حرام، مكة عند الجميع عند جميع العلماء حرام، وتحريم المدينة هو قول جماهير أهل العلم وهو الحق بنص النبي عليه الصلاة والسلام ...

من حديث (أبدأ بما بدأ الله به)

بعدما صلى ركعتين، ثم لبي بعدما قامت به راحلته، ثم لبى على البيداء فهو حديث ضعيف، من جهة ما ذكر أنه لبى حين فرغ من الصلاة بالعمرة والحج وإنما لبى بعدما استقلت به راحلته هذا هو المحفوظ من الحديث الصحيح. وفيه من الفوائد: أنه لم يزل يلب ﷺ حتى رمى جمرة العقبة؛ ...