صفة الحج والعمرة

هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الحج

فالواجب على جميع الأمة العناية بالقرآن، وتدبره، والعمل بما فيه، وبما صحَّت به السنة عن رسول الله ﷺ، هذا هو الواجب على الجميع، رجالًا ونساءً؛ أن يتَّقوا الله، وأن يعملوا بالقرآن والسنة، والنبي ﷺ لما حجَّ في هذا اليوم توجَّه إلى عرفات من منى بعد طلوع ...

كيف تؤدي مناسك الحج

يُكبر مع كل حصاةٍ، يرمي الأولى التي تلي مسجد الخيف بسبع حصياتٍ، يُكبر مع كل حصاةٍ، ثم يرمي الوسطى بسبع حصياتٍ، يُكبر مع كل حصاةٍ، ثم يرمي الأخيرة بسبع حصياتٍ، كما فعل النبيُّ ﷺ. ويُستحب له أن يقف بعد الأولى والثانية، إذا رمى الأولى يتقدم ويسهل ويجعل ...

أعمال مناسك العمرة

الحمد لله وحده، وبعد، فهذه نبذة مختصرة عن أعمال مناسك العمرة وإلى القارئ بيان ذلك: إذا وصل من يريد العمرة إلى الميقات استحب له أن يغتسل ويتنظف وهكذا تفعل المرأة ولو كانت حائضًا أو نفساء، غير أنها لا تطوف بالبيت حتى تطهر وتغتسل. ويتطيب الرجل في بدنه ...

حكم العمرة بدون التقصير أو الحلق

الجواب: وسبق الجواب أن عليه التقصير أينما كان، وأنه ليس من شرط التقصير أن يكون في الحرم، إذا طاف وسعى ثم خرج فقصر في بيته أو في الأبطح أو في منى أو في أي مكان قصر أجزأه أو حلق أجزأه ذلك ليس من شرطه أن يكون حلقه أو تقصيره في مكة، وهكذا من كان عليه صيام لأجل ...

31 من حديث: (اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ)

بَابُ الْمُحْرِمِ يَتَقَلَّدُ بِالسَّيْفِ لِلْحَاجَةِ 1888- عَن الْبَرَاءِ  قَالَ: "اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ فِي ذِي الْقَعْدَةِ، فَأَبَى أَهْلُ مَكَّةَ أَنْ يَدَعُوهُ يَدْخُلُ مَكَّةَ حَتَّى قَاضَاهُمْ: لَا يُدْخِلُ مَكَّةَ سِلَاحًا إلَّا ...

32 من حديث: (إنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ)

بَابُ مَا جَاءَ فِي اسْتِلَامِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ وَتَقْبِيلِهِ وَمَا يُقَالُ حِينَئِذٍ 1953- عَن ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يَأْتِي هَذَا الْحَجَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا، وَلِسَانٌ ...

33 من حديث: (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَاضَ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ رَجَعَ فَصَلَّى الظُّهْرَ بِمِنًى)

بَابُ النَّحْرِ وَالْحِلَاقِ وَالتَّقْصِيرِ وَمَا يُبَاحُ عِنْدَهُمَا 2017- عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَتَى مِنًى، فَأَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا، ثُمَّ أَتَى مَنْزِلَهُ بِمِنًى وَنَحَرَ، ثُمَّ قَالَ لِلْحَلَّاقِ: خُذْ وَأَشَارَ ...

34 من حديث: (قُومُوا فَانْحَرُوا ثُمَّ احْلِقُوا)

بَابُ الْفَوَاتِ وَالْإِحْصَارِ 2065- عَنْ عِكْرِمَةَ، عَن الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرَجَ فَقَدْ حَلَّ، وَعَلَيْهِ حجَّةٌ أُخْرَى، قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي ...

35 من حديث: (أَنَّهُ أَتَى عَلَى رَجُلٍ قَدْ أَنَاخَ بَدَنَتَهُ يَنْحَرُهَا)

بَابُ نَحْرِ الْإِبِلِ قَائِمَةً مَعْقُولَةً يَدُهَا الْيُسْرَى 2125- قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ [الحج:36]، قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: صَوَافَّ: قِيَامًا. وَعَن ابْنِ عُمَرَ رضي الله ...

27 من حديث (ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يرمي الجمرة الدنيا, بسبع حصيات..)

764- وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّهُ كَانَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الدُّنْيَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ عَلَى أَثَرِ كُلِّ حَصَاةٍ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ، ثُمَّ يُسْهِلُ، فَيَقُومُ فَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ، فَيَقُومُ طَوِيلًا، ...

هل يجوز التمتع في اليوم الثامن

الشيخ: نعم، إذا دخلت البلد، وجئتَ من بلدك الثامن وأنت مُلبي بالعمرة؛ تطوف وتسعى، وإن كنتَ مُلبيًا بالحج تجعلها عمرةً، تنويها عمرة، فتطوف وتسعى وتُقصّر وتحلّ كما أمر النبيُّ أصحابَه، ثم تُلبي وتغتسل بعد ذلك، تستريح وتغتسل وتتطيَّب، ثم تُلبي بالحج، ...

حكم العمرة بدون التقصير أو الحلق

وقد وقع سؤال يحتاج إلى مزيد بيان، سؤال الذي سأل عن عمرته من جدة، فطاف وسعى ولم يقصر، وسبق الجواب أن عليه التقصير أينما كان، وأنه ليس من شرط التقصير أن يكون في الحرم، إذا طاف وسعى، ثم خرج فقصر في بيته أو في الأبطح أو في منى أو في أي مكان قصر أو حلق أجزأه ...

من حديث (إني تارك فيكم ما لن تضلوا كتاب الله وسنتي)

فلما أتى نمرة قد وجد القبة قبة من شعر قد ضربت له هناك فنزل تحتها وصلى بها فدل على أن المحرم يستظل بالشجر والخيام لا بأس بالسيارة إذا حج بالسيارة لا حرج فلما دنت الشمس أمر بناقته فرحلت له وركب عليها وأتى بطن وادي عرنة غربي عرفة الوادي المعروف هناك فوقف ...

من حديث (لا ترموا حتى تطلع الشمس)

وبعد العصر يكون أفضل وأيضاً ما قبل طلوع الشمس أو في آخر الليل كما حدد الشرع بالتوجه من مزدلفة فلا بأس بذلك، ولاسيما الظعن ومن معهم، وهكذا غيرهم لكنه ترك الأفضل غيرهم ترك الأفضل، الأفضل أن يصبر حتى يرمي ضحى، وأما حديث ابن عباس: لا ترموا حتى تطلع الشمس ...