الهدي والأضاحي والعقيقة

حكم إعطاء غير المسلم من الأضحية

الجواب: لا حرج، أن يعطى، لقوله -جل وعلا-: لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ[الممتحنة: 8]، فالكافر الذي ليس بيننا وبينه حرب، بل هو ...

من حج ولم يضحي

الجواب: تقدم الجواب عليه، ولا حرج في ذلك ، والضحية ما هي بلازمة ، إذا حج وأفدى بالفدي المعروف ولم يضحِ فلا بأس.

من حج متمتعاً ولم يفدِ

الجواب: يجب عليه الهدي هدي التمتع، فإذا عجز عن الهدي التمتع وأجمع على الصيام يبقى معلقاً في ذمته حتى يستطيع، يبقى معلقاً في ذمته مثل قضاء رمضان يبقى معلق حتى يستطيع الهدي فيهدي أو الصوم فيصوم؛ لأن الله جل وعلا أوجب عليه الهدي، قال: فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ ...

متمتع صام عشرة أيام بدلاً عن الذبح

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد:  فلا شك أن من أحرم بحجٍ وعمرة يعتبر متمتعاً، وعليه دم التمتع، فالسائل عليه دم التمتع، فإذا كان عاجزاً فالصوم الذي فعله مجزئ. أما ...

الحناء لمن أرادت أن تضحي

الجواب: هذا لا أصل له ، من أراد أن يضحى لا بأس أنها تتحنى ولا بأس أنها تتطيب ، ولا بأس أنها تتروش ، متى شاءت ما هو بحرام ، لكن لا تأخذ الشعر ولا الظفر. إذا دخل شهر ذي الحجة جاء عن النبي ﷺ أنه قال: من أراد أن يضحى ودخل شهر ذي الحجة فلا يأخذ من أظفاره ولا من ...

نحر الهدي عند وصول مكة قبل في ذي العقدة

الجواب: الواجب على من عليه هدي لكونه حج قارناً أو متمتعاً بالعمرة إلى الحج أنه يذبح أيام الذبح، وهي الأيام التي ذبح فيها النبي وأصحابه - عليه الصلاة والسلام - يوم العيد وأيام التشريق الثلاثة، أربعة أيام، هذي أيام الذبح. والنبي ﷺ قدم ومعه هدي، إبل، ...

حكم الأضحية

الجواب: الأضحية سنة، فعلها الرسول ﷺ كان يضحي بكبشين أملحين- عليه الصلاة والسلام-، كل سنة، فهي سنة لتأسي بهديه ﷺ. والواحدة تكفي في البيت، إذا ذبح واحدة كفته وأهل بيته، وإذا ضحى باثنتين أو ثلاث فلا بأس، الواحدة كافية وإن زاد فلا حرج، يأكل منها ويطعم ...

الأضحية الواحدة كافية لأهل البيت

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعـد: فإذا كنت مع عمك وأبيك في البيت وحالكم واحدة، فالضحية كافية من أبيك أو عمك عن الجميع. أما إذا كان كل واحد منكم مستقلاً، أنت مستقل بنفقتك، ...

ليست الضحية بدعة عن الوالدين

الجواب: الواجب تنفيذ الوصية، إذا أوصى لوالدته تنفذ الوصية، تذبح الضحية عنه وعن والديه، كما أوصى بذلك، فيقال عنه وعن والديه، عن فلان ووالديه . وليست الضحية بدعة عن الوالد أو عن الوالدة بل مشروعة من جنس الصدقة، والقول بأنها بدعة غلط، قاله بعض الناس ...

حكم الذبيحة يوم التاسع من ذي الحجة اعتقاداً بأنها حجٌ للأموات

الجواب: هذا العمل بدعة لأن الذبيحة ليست حجةً لا لحيٍ ولا لميت، الذبيحة سنة، صدقة، وتخصيصها بعرفة وعلى أنها حجة هذا باطل، بدعة فينبغي أن لا يؤكل منها، هجراً لهم وتأديباً لهم، وإلا فلا تحرم لأنه يذبحها لله، فلا تحرم، لكن من باب التأديب، ويعلمون إذا ...

حكم من لم يستطع الهدي

الجواب: نعم، إذا عجز بأن صارت النقود عنده قليلة لا تكفي لشراء الهدي فإنه يصوم. إذا عجز عن الهدي لفقره وحاجته أو ضياع نفقته أو نحو ذلك، فإنه يصوم عشرة أيام، ثلاثة أيام في الحج، وسبعة إذا رجع إلى أهله، لقوله جل وعلا: ..فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى ...

وقت الأضحية

الجواب: الصواب أنه لا يلزم، متى صلي صلاة العيد جازت الأضحية ضحى الناس إذا كان في البلد بعد صلاة العيد، وإذا كان في البوادي أو في منى بعد ارتفاع الشمس قيد رمح يذبح، إذا كان ما عندهم صلاة كالبوادي وأهل منى.

المقصود بحديث إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي

الجواب: الحديث صحيح . رواه مسلم في صحيحه عن أم سلمة -رضي الله عنها- عن النبي ﷺ : إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعرة ولا من أظفاره شيئا. وفي الرواية الأخرى: ولا من بشرته شيئا. فالذي يريد الضحية سواء رجل أو امرأة وهو الذي يبذل المال ...

مدى صحة العبارة من أراد أن يضحي أو يضحى عنه

الجواب: الصحيح ما دل عليه الحديث: من أراد أن يضحي بس، أما المضحى عنه ما عليه شيء. المضحى عنه، لو أن إنساناً ضحى عن نفسه وأهل بيته فلا حرج على زوجته وأولاده أن يأخذوا من شعرهم وأظفارهم لأن والدهم هو المضحي، وهو باذل المال أما هم مضحىً عنهم فلا يمنعون، ما ...