عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ: أَيُّ الْكَسْبِ أَطْيَبُ؟ قَالَ: عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ، وَكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ. رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ. وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ -رَضِيَ اللَّهُ ...
المشتري يقول كذا والبائع يقول كذا فلا حرج في المماكسة. وفيه من الفوائد أنه لا بأس أيضاً باشتراط البيع أن يشترط ظهر المبيع إلى بلد معين يقول له: أبيعك السيارة لكن بشرط أني أركبها إلى بلدي أو هذا البعير أحمل عليه إلى بلدي لا بأس، النبي أقر الشرط هذا لا ...
هذا على مَن شُرِطَ عليه: إن كان شُرِطَ على البائع فعلى البائع، وإن كان شُرِطَ على المشتري فعلى المشتري، فالسمسار دلَّالٌ. س: هذا الأمر مفروغٌ منه، لكن محلّ السؤال هنا أن بعض السَّماسرة يبيعون للمالك السّلعة بثمنٍ جيدٍ ومكسبٍ ممتازٍ وفوق هذا فإنَّ هذا ...
على ظاهره عند جمع من أهل العلم، وآخرون أولوها على بيعتين في بيعة. وظاهره أنه ما يشترط شرطين في بيع خارج عن مقتضى العقد الشرطين الزائدين بيع واحد لا بأس، واحد مثل ما اشترط جابر لما باع البعير على النبي ﷺ قال: يا رسول الله اشترط أني أبقى عليه حتى أصل ...
هذا ما هو صحيح، ترد وتستبدل إذا وجد ما يقتضي ذلك، إذا وجد غش ترد وتستبدل هذا كذب. س: لكن إذا قبل به المشتري يلزمه؟ الشيخ: إذا قبله ووجد عيبا له يرده، إذا وجد عيبا خدعوه به، له الرد، أما إذا كان ما في عيب يلزمه لو جئت السيارة قلت: والله ما أعلم فيها عيب لكن ...
لا، يعلمهم ما يتم الشرط، يعلمهم أن الشرط باطل، لا يعقد لهم، يبين لهم، لا يغشهم. س: جاء في الحديث هذا....... ؟ الشيخ: ........ يعلمهم الرسول علمهم، قال: علميهم، وأخبريهم أن العقد باطل، أنه لا بأس أن تشتريها والولاء لها إنما الولاء لمن أعتق. س: في بعض الروايات ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
حقوق النشر لكل مسلم بشرط ذكر المصدر مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية تطوير مجموعة زاد