البيوع والمعاملات المحرمة

التعريف بالبيوع المحرمة

الجواب: البيوع المحرمة كثيرة، ضابطها أن تبيع غررًا فيه خطورة، إذا كان غررًا أو بيعًا اختل فيه شرطه أو بيع معدوم أو نحو ذلك فهذا هو البيع الباطل، والبيوع الباطلة هي التي نهى عنها الشارع، إما لكونها غرراً وإما لكونها رباً وإما لكونها اشتملت على ...

حكم تصرف موزع الشركة في العينات التي يوزعها للعملاء

الجواب: ليس له أن يعطي ذويه إلا بإذن من الشركة، إذا سمحت أن يعطي أحدًا يعطي، فليس له أن يعطي أحدًا لا قراباته ولا غيرهم إلا بإذن الشركة، إذا كان إنما مهمته يري الزبون، يطلعهم عليه حتى يعرفوا الدواء، لكن ليس له أن يعطي أحدًا من الناس إلا بإذن الشركة. نعم. المقدم: ...

حكم بيع المقترض خضار مزرعته على المقرض

الجواب: إذا كان ذلك شرطاً لم يجز، إذا كان لم يقرضك إلا بشرط أن تجعل الخضرة عنده يبيعها هذا لا يجوز؛ لأنه قرض جر منفعة فلا يجوز بإجماع المسلمين. أما إذا اقترضت منه وبعت عنده الخضرة ليستوفي حقه من دون مشارطة، إنما اخترته أنت ليبيعها ويأخذ حقه فلا بأس من ...

حكم بيع الغرر

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذه الأصداف التي تباع في الأسواق وقد لا يوجد في بعضها لؤلؤ الذي يظهر أنه لا حرج في ذلك؛ لأن الغالب وجود المطلوب والنادر لا حكم له، كما ...

حكم بيع إخلاء القدم بعد انتهاء مدة الاستئجار

الجواب: أما نقل القدم فلا يجوز الأخذ عنه؛ لأنه ليس ملكًا له بل ملك للمالك، الدكان والبيت ملك للمالك، أما إذا أجر مدته التي قد ملكها بالأجرة فلا بأس أن يؤجرها بأكثر، فإذا استأجر بيتاً أو دكاناً بعشرين ألفًا ثم أجره بأكثر من ذلك فلا حرج في ذلك، أما ...

حكم بيع البخور للنساء إذا علم خروجهن إلى الأسواق متبخرات

الجواب: إذا كنت تعلمين أن هؤلاء يفعلن ذلك لا تبيعين عليهن، إذا كنت تعلمين أنهن يطيبن في خروجهن في الأسواق فلا تفعلي؛ لأن الله يقول: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة:2]، فإذا كنت تعلمين ...

حكم قيام البنوك بدفع مال للمقترض ليشتري به سلعة ثم يقسط المبلغ بزيادة

الجواب: هذا يعتبر من الربا إذا أعطاه مال ليشتري به البابور أو سيارة أو غير ذلك، أو المكينة على أنه يرد أكثر منه فهذا من الربا ولا يجوز، أما إذا اشترى له، إذا اشترى سلعة سيارة أو غيرها أو ماطور أو مكينة اشتراها البنك وتسلمها وحازها ثم باعها عليه بآجال ...

حكم القرض بفائدة في عمل استثماري أو استهلاكي

الجواب: كل هذا غلط، هذا من كيسهم، ليس له وجه، الرسول ﷺ حرم ذلك مطلقًا سواء كان القرض للاستثمار أو للاستهلاك لحاجته، كله محرم، والرسول ﷺ لم يفرق بين هذا وهذا عليه الصلاة والسلام، بل عمم وأطلق، فدل ذلك على أنه لا يجوز مطلقًا سواء كان القصد من ذلك الاستهلاك ...

حكم بيع السمن المخلوط بالزيت

الجواب: هذا من الغش، ولا يجوز خلط الزيت بالسمن، وهذا العذر الذي قاله عذر فاسد، لا يقبل ولا يجيز له هذا الغش، بل عليه أن يبيع الزيت وحده، والسمن وحده، ويسأل ربه التوفيق ويستعين بالله، والله يبارك له إذا صدق، وترك الخيانة وأدى الأمانة، وَمَنْ يَتَّقِ ...

ما حكم تأجيل ثمن الذهب أو جزءًا منه عند بيعه؟

الجواب: لا يجوز أن يبيع ذلك إلا يدًا بيد، لا يبع الذهب بالريالات السعودية ولا بغيرها من العُمَل إلا يدًا بيد هكذا؛ لأن هذه العمل في منزلة الذهب والفضة، فلا يجوز بيع الذهب بالورق إلا يدًا بيد مطلقًا، سواءٌ كان دنانير أو دولارات أو دراهم سعودية ...

حكم من باع شيئاً وأعطي ثمنه من الربا

الجواب: الواجب عليهم أن يؤدوا لك الحق عند مضي الأجل، إذا مضى الأجل وجب عليهم أن يؤدوا الحق لك وهو الثمن. لكن إذا أخذوا الثمن من مال ربوي فإنه ليس لك قبول ذلك؛ لأنه مال حرام، أما إن أدوا إليك من مال لا تعرفه ولا تدري عنه فلا بأس تأخذه والإثم عليهم، أما إذا ...

صورة محرمة في بيع التقسيط

الجواب: إذا باعه على من اشتراه منه، فإذا اشترى شيئًا مؤجلًا أقساطًا، ثم باعه نقدًا على من شراه منه هذا يسمى عينة؛ فلا يجوز لكن إذا باعه على غيره لا بأس، إذا اشترى سيارة بالتقسيط، ثم باعها على آخر زيد أو عمرو نقدًا؛ ليتزوج، أو ليوفي دين، أو يعمر ...

حكم إخفاء البضاعة الرديئة وإظهار الجيدة

الجواب: الواجب على المسلم ألا يغش إخوانه في كل شيء، فإذا عرض بضاعة بعضها رديء وبعضها طيب، لابد يبين الجميع، لا يجعل الرديء أسفل والطيب فوق، بل يجعله في إناء يتضح في الجميع، أو الوكيل يبين، يقول: ترى الأسفل كذا، صفته كذا، وصفته كذا، يبين ولا يغش الناس، ...

حكم رد من تبين له أن ما اشتراه كان مسروقًا

الجواب: نعم إذا علم أنه مسروق فالبيع باطل، وعليه رده إلى من علم أنه ماله، ويطالب الذي باع عليه بالثمن، يلتمسه ويطلب منه الثمن، ولا يجوز له استعمال المسروق الذي يعلم أنه مسروق، بل يرده إلى صاحبه، هذا هو الواجب عليه.. المسلمون إخوة والواجب عليه رد ما ...