الألبسة المحرمة

تعريف الإسبال وحكمه

الجواب: الإسبال هو: نزول الملابس عن الكعبين، سواء كانت الملابس قمصًا أو أزرًا أو سراويلات أو غير ذلك، إذا نزل عن الكعبين هذا يسمى إسبالًا، وهو محرم لقول النبي ﷺ: ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار فلا يجوز للمسلم أن يجر ثوبه ولا قميصه ...

حكم إسبال الثياب لغير الخيلاء

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فقد صحت الأحاديث التي ذكرت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام وكلها دالة على تحريم الإسبال وأنه إذا كان عن خيلاء لم ينظر الله إلى صاحبه ...

حكم لبس الرجل للذهب في زفافه اتباعًا للأعراف

الجواب: نعم، نعم لا يجوز؛ لأن الرسول ﷺ قال: أحل الذهب والحرير لإناث أمتي، وحرم على ذكورهم، وأخذ مرة شيئًا من الحرير في يده اليمنى، وشيئًا من الذهب في يده اليسرى ثم قال:  هذان حل لإناث أمتي، حرام على ذكورهم. فالذهب والحرير حل للإناث، يتزين ...

حكم إطالة الثياب تحت الكعبين بغير قصد الخيلاء

الجواب: الأحاديث الواردة في ذلك عن رسول الله عليه الصلاة والسلام عامة ولا تخص من أراد الخيلاء فقط، ولهذا قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار رواه البخاري في صحيحه ولم يقيد ذلك بالكبر، وقال عليه الصلاة ...

حكم خياطة الملابس العارية

الجواب: نعم، نعم. عليها إثم؛ لأنها معينة على الإثم والعدوان، والله يقول سبحانه: وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة:2]، فليس لها أن تعين المرأة التي قد ذهب حياؤها، ورق دينها وضعف خوفها من الله ، ليس لها أن تعينها على الفجور ...

حكم لبس الرجال للشراب من الحرير

الجواب: إذا علم أن الشراب من الحرير حرم على الرجل، يقول النبي ﷺ: لا تلبسوا الحرير فإنه من يلبسه في الدنيا لا يلبسه في الآخرة، نسأل الله السلامة، ويقول ﷺ في الحديث الصحيح: أحل الذهب والحرير لإناث أمتي، وحرم على ذكورهم، وهو حديث جيد له شواهد، وهكذا في ...

حكم إسبال البنطال تحت الكعب

الجواب: الإسبال هو أن ينزل الثوب عن الكعب في حق الرجل، إذا نزل اللباس عن الكعب في حق الرجل فهذا هو الإسبال، سواء كان الثوب قميصًا أو بنطلونًا أو سراويل أو إزارًا أو غير ذلك مما يلبسه الرجل. فالواجب أن ينتهي عند الكعب، من نصف الساق إلى الكعب، ...

التحذير من الإسبال وحكم صلاة المسبل

الجواب: الإسبال من المحرمات ومن المنكرات وهو نزول الملابس عن الكعبين يقال له: إسبال، كالبشت والقميص والإزار والسراويل كل هذا لا يجوز أن ينزل عن الكعبين للحديث الذي ذكرت وهو قول النبي ﷺ: ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار وإذا كان عن تكبر وعن ...

لا يجوز لبس الثياب التي تصف البشرة

الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد: لا يجوز لك لبس الثياب الرقيقة التي تصف العورة، ولو لم يكن عندك أحد، وهكذا اللباس القصير الذي فوق الركبة، وقد صح عن النبي ﷺ أنه نهى عن ذلك وقال: الله أحق أن يستحيا منه من الناس[1] وفق الله الجميع. والسلام ...

حكم الإسبال وحلق اللحى وإطالة الشوارب

ثبت عن رسول الله ﷺ في هذه المسائل الثلاث ما يدل على تحريمها والتَّحذير منها: فقال عليه الصلاة والسلام: ثلاثةٌ لا يُكلِّمهم الله، ولا ينظر إليهم يوم القيامة، ولا يُزَكِّيهم، ولهم عذابٌ أليمٌ: المسبل إزاره، والمنَّان بما أعطى، والمُنَفِّق سلعته بالحلف ...

ما النصيحة تجاه التهاون بالإسبال واللحية؟

أولًا: أحبَّك الله الذي أحببتنا له، والتَّحابُّ في الله من أفضل القربات، بل من الواجبات، وقد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: سبعة يُظلهم الله في ظلِّه يوم لا ظلَّ إلا ظله: إمام عادل، وشابٌّ نشأ في عبادة الله، ورجلٌ قلبه مُعلَّقٌ بالمساجد، ...

هل يجوز لباس الرجل للمرأة لغرض التمثيل؟

لا يجوز التَّشبه بالرجال ولا بالنساء، لا يجوز للمرأة أن تلبس لباس الرجال ولو لمقصدٍ صالحٍ، ولا للرجل أن يلبس لباس المرأة ولو لقصدٍ صالحٍ، يجب الحذر من هذا، فالرسول ﷺ لعن المتشبّهين من الرجال بالنساء، ولعن المتشبّهات من النساء بالرجال، فلا يجوز ...

ما حكم الحجاب الذي فيه فتنة للرجال؟

على كل حال مثلما قال الله: وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب:33]، فالمرأة مأمورةٌ بالحجاب، ومأمورة بعدم الزينة والتَّبرج الذي يَفْتِن، وعليها أن تلبس اللباس العادي، لا تفتن الرجال. س: الآن يعملون عبايات ويكتبون عليها اسم ...

ما حكم النعل المتخذ من جلد الخنزير؟

الأوْلى ترك ذلك، الأحوط ترك ذلك، وليتخذ نعلًا من جلودٍ مباحةٍ: الإبل، والغنم، والبقر؛ لأن الخنزير في حِلِّ جلده إذا دُبِغَ خلافٌ، فبعض أهل العلم يُحرِّمه ولو دُبِغَ. س: تركه أحسن؟ ج: تركه أحوط دَعْ ما يُريبُكَ إلى ما لا يُريبُكَ.

ما هي الطَّيَالِسَة؟ وما حكم لبسها؟

ثياب تلبس على الكُتُوف مثل الأردية، يشق وسطها ويدخل رأسه فيها تصير على الكتف، وفي وسطها شق يدخل رأسه فيها، وتكون على الكتوف. س: لبس الطاليسة جائز؟ الشيخ: لا ما ينبغي لبسها، تَشُبُّهٌ باليهود، لاـ يلبس الأردية المعتادة.