الجواب: السنة - يا أخي - أن تصلي ركعتين، السنة أن تصلي ركعتين قبل أن تجلس ، ولو أن الإمام يخطب، لما ثبت في صحيح مسلم عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه قال: إذا جاء أحدكم المسجد والإمام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما، يعني يخففهما، يعني تخفيفاً لا يمنع ...
الجواب: يقول النبي ﷺ: الصلوات الخمس, والجمعة إلى الجمعة, ورمضان إلى رمضان كفارات لما بنينهما إذا اجتنبت الكبائر, هكذا جاء الحديث إذا اجتنب الكبائر وترك الصلاة من أكبر الكبائر حتى على القول بأنها ليس تركها كفر أكبر, فتركها من أكبر الكبائر, وفي لفظ آخر ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فقد دلت سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام على أنه ليس للجمعة سنةٌ راتبة قبلها، ولكن المؤمن متى وصل إلى المسجد يصلي ما كتب الله له ثنتين ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه واتباعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعـد: فيقوله السائل إن القرية التي هو فيها ، فيها مسجد صغير يضيق بالناس في الجمعة وقد بني مسجد واسع ...
الجواب: صلاة الجمعة يدخل وقتها بعد الزوال وهو وقت صلاة الظهر, وقتها وقت صلاة الظهر, والمرأة ليس عليها جمعة إنما عليها ظهر تصلي ظهراً لكن لو صلت مع الناس الجمعة أجزأت لو صلت مع الناس الجمعة ركعتين أجزأتها عن الظهر كالمريض العاجز, والمسافر إذا صلوا مع ...
الجواب: ما هو بداعي إن فعله، وإلا ما هو بلازم، إن فعله وإلا غيرها من الآيات، المقصود يقرأ بعض الآيات هي وإلا غيرها. المقدم: جزاكم الله خيراً سماحة الشيخ.
الجواب: ليس هذا بصحيح، بل بدعة، صلاة الجمعة مجزئة، وإذا تعددت المساجد للعذر؛ لأن المسجد الواحد لا يكفي فالصلاة فيها جميعاً جائزة وصحيحة، والحمد لله، ولا نعلم ثبوت هذا عن الشافعي -رحمه الله-، ولو فرضنا أن الشافعي قاله عن اجتهاد، فليس الشافعي ولا غيره ...
الواجب على المؤمن إذا سمع المؤذن أن يبادر بالتوجه إلى المسجد ليسمع الخطبة ويصلي لأن المقصود من الخطبة وعظ الجماعة، وعظ المسلمين وتذكيرهم وتعليمهم، فالواجب أن يبادروا لحضورها حتى يستفيدوا من توجيهات الخطيب وتذكيره وحتى يتمكن من أداء الصلاة من أولها ...
لا حرج بينه وبين نفسه يؤمن بغير تشويش على دعاء الإمام مثل دعائه في القنوت يؤمن عليه.
ما في بأس، طيب، يُكمل بهم والحمد لله. س: يُكمل لهم جمعة؟ ج: نعم، يُكمل لهم؛ إن صلّوا ركعةً صلّوا ركعةً، وإلا ما صلّوا ركعة؟ س: يقول: في أثناء الصلاة. ج: إن كانوا صلوا ركعةً يُتممون، مثل: الذي أدرك ركعةً من الجمعة. س: وإذا كان أقلَّ من ركعةٍ؟ ج: نعم؟ س: ...
أن يكون فيها حمدُ الله، والثناء على الله، والشهادتان، ووعظ الناس وتذكيرهم، وبعضهم شرط فيها الصلاة على النبي ﷺ، وبعضهم شرط قراءة آيةٍ، فينبغي أن يفعل هذا، ينبغي أن يحمد الله ويُثني عليه، ويتشهد الشَّهادتين، ويُصلي على النبي ﷺ، ويعظ الناس ويُذكرهم، ...
هذا جاء في "صحيح مسلم": مَن مسَّ الحصى فقد لغا، ومَن لغا فلا جمعةَ له، يعني: يفوته فضلها، وأما الحديث هذا فهو كمثل الحمار يحمل أسفارًا فهذا في صحَّته نظر، فمجالد ليس ممن يعتمد عليه؛ اختلط، روايته فيها لين، إلا أن تكون له شواهد، هذا التَّشبيه: "مَن ...
ما يلزمه إلا إذا نُودي للصلاة، هذا اللزوم، مثلما قال الله: إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ [الجمعة:9] الأذان الأخير. س: فقط، ما يمديه يا شيخ؟ ج: المقصود هذا الواجب، وما قبله سنة، يُبكر هذا سنة. س: ...
نعم يُعيدها ظهرًا، من شرط صلاة الجمعة خطبتان كما فعل النبي ﷺ، وقال: صلوا كما رأيتُموني أُصلي اللهم صلِّ عليه وسلم.
نعم إذا تيسر. س: ما يأثم بترك بعضها مثل الصلاة في الجماعة؟ ج: الذي يظهر لي أنه يجب عليه أن يحضر؛ لأن الله شرع الخطبة ليستفيد الناس وليتعلموا ويستفيدوا يوم الجمعة.
حقوق النشر لكل مسلم بشرط ذكر المصدر مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية تطوير مجموعة زاد