الجواب:
السنة - يا أخي - أن تصلي ركعتين، السنة أن تصلي ركعتين قبل أن تجلس ، ولو أن الإمام يخطب، لما ثبت في صحيح مسلم عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه قال: إذا جاء أحدكم المسجد والإمام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما، يعني يخففهما، يعني تخفيفاً لا يمنع ...
الجواب:
يقول النبي ﷺ: الصلوات الخمس, والجمعة إلى الجمعة, ورمضان إلى رمضان كفارات لما بنينهما إذا اجتنبت الكبائر, هكذا جاء الحديث إذا اجتنب الكبائر وترك الصلاة من أكبر الكبائر حتى على القول بأنها ليس تركها كفر أكبر, فتركها من أكبر الكبائر, وفي لفظ آخر ...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فقد دلت سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام على أنه ليس للجمعة سنةٌ راتبة قبلها، ولكن المؤمن متى وصل إلى المسجد يصلي ما كتب الله له ثنتين ...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه واتباعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعـد:
فيقوله السائل إن القرية التي هو فيها ، فيها مسجد صغير يضيق بالناس في الجمعة وقد بني مسجد واسع ...
الجواب:
صلاة الجمعة يدخل وقتها بعد الزوال وهو وقت صلاة الظهر, وقتها وقت صلاة الظهر, والمرأة ليس عليها جمعة إنما عليها ظهر تصلي ظهراً لكن لو صلت مع الناس الجمعة أجزأت لو صلت مع الناس الجمعة ركعتين أجزأتها عن الظهر كالمريض العاجز, والمسافر إذا صلوا مع ...
الجواب:
ما هو بداعي إن فعله، وإلا ما هو بلازم، إن فعله وإلا غيرها من الآيات، المقصود يقرأ بعض الآيات هي وإلا غيرها.
المقدم: جزاكم الله خيراً سماحة الشيخ.
الجواب:
ليس هذا بصحيح، بل بدعة، صلاة الجمعة مجزئة، وإذا تعددت المساجد للعذر؛ لأن المسجد الواحد لا يكفي فالصلاة فيها جميعاً جائزة وصحيحة، والحمد لله، ولا نعلم ثبوت هذا عن الشافعي -رحمه الله-، ولو فرضنا أن الشافعي قاله عن اجتهاد، فليس الشافعي ولا غيره ...