زكاة النقدين

رجل يمتلك سيوفا عليها فضة فهل تجب فيها الزكاة

الجواب: إذا كانت السيوف للبيع، للتجارة، تقدر قيمتها كل سنة، وتزكى إذا بلغت النصاب بنفسها أو بضمها إلى ما عند أبيكم من المال، حتى يزكي الجميع. أما إن كانت السيوف للقنية والحفظ وليست للبيع فليس فيها زكاة، لكن الفضة التي فيها تقدر، فإذا بلغت النصاب وحدها ...

زكاة الحلي ونصاب ذلك

الجواب: إذا كان المال الذي عندكم بقدر الحاجة، ولا يبقى ما يحول عليه الحول وهو النصاب ما فيه زكاة، لا بد أن يكون الحول على نصاب، فإذا بقي عندكم ما يساوي أحدى عشر جنيه سعودي ونصف ما يساوي اثنين وتسعين غرام وحال عليه الحول يزكى من هذه النقود، وأما إذا كان ...

ست حبات بناجر وقلادة ذهب هل يجب عليها زكاة

الجواب: نعم، الصواب فيها الزكاة إذا بلغت النصاب، ولو كانت تلبس أو تعار، الصواب فيها الزكاة إذا كانت تبلغ إحدى عشر جنيه ونصف، عشرين مثقالاً، وذلك ما يقارب اثنين وتسعين غرام، فإذا كانت تبلغ هذا فيها الزكاة. وأما إن كانت أقل من هذا المقدار يعني أقل من ...

حكم زكاة الذهب الملبوس

الجواب: العلماء اختلفوا في الذهب والفضة التي تتحلى به المرأة، وتلبسه عند الحاجة، هل يزكى أم لا يزكى؟ وهل تكفي العارية؟ على أقوال لأهل العلم. والأرجح والأصح أنه يزكى، وأنه تجب فيه الزكاة، إذا بلغ النصاب، والنصاب عشرون مثقالاً، ومقداره بالجنيه السعودي ...

زكاة الذهب الملبوس

الجواب: الواجب أن يزكى ولو كان يستعمل هذا هو الصحيح من أقوال العلماء، فيه خلاف بين العلماء هل يزكى الذهب والفضة المستعمل على قولين: أحدهما: أنه لا زكاة فيه إذا كان يستعمل. والقول الثاني: أنه فيه الزكاة وهذا هو الصواب، عليها أن تزكي كل سنة بالغاً إذا ...

زكاة الحلي

الجواب: هذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم عن حلي المرأة التي تلبسها، والصواب أن فيها الزكاة، هذا هو الأرجح من أقوال أهل العلم، أن فيها الزكاة في حلي المرأة وحلي البنت جميعاً، إذا بلغ كل منهما النصاب. والنصاب عشرون مثقالاً من الذهب، مقداره إثنان ...

المقدار الواجب في زكاة النقود

الجواب: الزكاة مثل غيرها في العراق وفي غيره كلما جمع مال فيه ربع العشر، سواء من العراقي أو غيرها، فالألفان فيهما خمسون والألف فيه خمسة وعشرون ربع العشر زكاة، وإذا كان عنده مائة ألف من الدنانير فيها ربع العشر ألفين ونصف، وفي المليون خمسة وعشرون ألف، ...

هل في الحلي المستعمل زكاة

الجواب: الحلي المستعمل من الذهب والفضة فيه خلاف بين العلماء، بعض أهل العلم يرى أن لا زكاة فيه وهو معروف في مذهب الشافعي وأحمد بن حنبل رحمهما الله، عند الحنابلة وهو المدرس في المعاهد هنا في السعودية. والقول الثاني: أن فيه زكاة لأنه ورد عن النبي ﷺ ما ...

حكم زكاة الذهب الملبوس

الجواب: الذهب فيه الزكاة، واختلف العلماء فيما يتعلق بحلي المرأة المعد للبس والملبوس أيضاً، والصواب أن فيه الزكاة، الصواب الذي هو مقتضى الدليل أن في الحلي من الذهب والفضة الزكاة إذا حال عليها الحول وقد بلغت النصاب، والنصاب من الفضة مائة وأربعون مثقالاً، ...

ما حكم زكاة حُلي المرأة المُستعمل في الزينة؟

حُلي النِّساء من الذهب والفضَّة اختلف فيها العلماء: منهم مَن جعل فيها الزكاة إذا كانت للبس، كما يجب فيها الزكاة لو كانت لغير اللبس، ومنهم مَن قال: إن كانت للّبس لم تجب فيها الزكاة، وإن كانت للادخار أو للتِّجارة وجبت فيها الزكاة. والذي دلَّت عليه الأدلة ...

حكم زكاة الحُليّ المستعمل؟

نعم، نعم، في الحُلي الزكاة، ولو كانت تستعمله، في أصحّ قولي العلماء، وفيها خلافٌ بين أهل العلم: بعض أهل العلم يرى أنه لا زكاةَ فيها، ولكن الصواب أن فيها الزكاة؛ لعموم الأدلة، مثل: قوله ﷺ: ما من صاحب ذهبٍ ولا فضةٍ لا يُؤدِّي زكاتها إلا إذا كان يوم القيامة ...

ما الراجح في زكاة الحُلي المستعمل

الراجح أنَّ فيه الزكاة، الحُلي مطلقًا: مُستعمل، أو غير مُستعمل، الواجب فيه الزكاة إن حال عليه الحول وبلغ النِّصاب؛ لأنَّ الرسول ﷺ أمر المرأةَ التي لها حُلي أن تُزكيه، قالت له أمُّ سلمة لما عرضت حُليها، قال: ما بلغ يُزَكَّى فزُكِّي فليس بكنزٍ، وقال ...