الحكم على الأحاديث

ما صحة حديث "صلُّوا صلاةَ مُودِّعٍ" وحكم قولها؟

الحديث لا بأس به، حديث العرباض: "صلَّى بهم"، أمَّا "صلِّ" ما أعرف حاله، لكن: "صلَّى بهم النبيُّ ﷺ صلاةً عظيمةً"، قال: "فكأنَّها صلاةَ مُودِّعٍ"، ووعظهم موعظةً كأنَّها موعظة مُودِّع، أمَّا "صلِّ صلاةَ مُودِّعٍ" ما أعرف سنده، لكن ...

ما صحة حديث "أسألك بحقِّ السَّائلين عليك"؟

هذا حديث ضعيف عند أهل العلم. لكن يأتي بأشياء مشروعة: بسم الله، توكلتُ على الله، لا حول ولا قوة إلا بالله، اللهم إني أعوذ بك أن أَضِلَّ أو أُضَلَّ، أو أَزِلَّ أو أُزَلَّ، أو أظلمَ أو أُظلمَ، أو أجهلَ أو يُجهل عليَّ إذا خرج من بيته للصلاة وغيرها، وإذا كان ...

ما درجة حديث "اشفعوا تؤجروا"؟

الله يقول: مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً [النساء:85]، والنبي ﷺ في الحديث الصحيح -الذي رواه البخاري ومسلم أو أحدهما- يقول: اشفعوا تُؤجروا، وقد شفع في بريرة، وهي امرأة جارية عتيقة، من تواضعه ﷺ، قد أعتقتها رضي الله عنها، كان لها زوجٌ عبد مملوك، فاختارت ...

الحكم على حديث: إنما هو بضعة منك

حديث ضعيف، وبعضهم حمل على أنه منسوخ، وبعضهم قال: شاذّ، في سنده بعض المقال، ولكن أحسن الجواب عنه أنه شاذّ أو منسوخ. س: مَن قال أنَّ هذا يحمل؟ ج: لا، غلط، الأحاديث الصحيحة كثيرة في وجوب الوضوء.