نواقض الإسلام

تقليد المقرئين والخطباء ما حكمه؟

الجواب: إذا تأسى بهم هذا طيب، إذا قصد أن يستفيد من قراءتهم وأن يحاكيهم في القراءة بحسنها وجودها فلا بأس.  أما الاستهزاء فهذا كفر نعوذ بالله، الاستهزاء بالقرآن كفر وضلال.

حكم ذبيحة تارك الصلاة والأكل منها

الجواب: الصحيح أن تارك الصلاة متعمدًا ولو كسلاً من غير جحد للوجوب كافر كفر أكبر، هذا الصحيح من قول العلماء، ودليل ذلك قول النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر وقال عليه الصلاة والسلام : بين الرجل ...

التساهل في الحكم بغير شريعة الله

ج: هذا فيه تفصيل، وهو أن يقال من حكم بغير ما أنزل وهو يعلم أنه يجب عليه الحكم بما أنزل الله وأنه خالف الشرع، ولكن استباح هذا الأمر ورأى أنه لا حرج عليه في ذلك، وأنه يجوز له أن يحكم بغير شريعة الله، فهو كافر كفرًا أكبر عند جميع العلماء، كالحكم بالقوانين ...

حكم ترك الصلاة مع الإقرار بوجوبها

الجواب: إذا كان يقر بأن الصلاة واجبة ولكنه لا يصلي فقد تنازع العلماء في ذلك؛ هل يكون كافرًا كفرًا أكبر أم يكون كفره كفرًا أصغر؟ على قولين. المعروف عن الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم أنه كافر كفر أكبر لا أصغر وأنه لا تجوز مناكحته ولا السلام عليه، ...

ليس لأحد الاعتراض على الأحكام التي شرعها الله لعباده

ج: الأحكام التي شرعها الله لعباده وبينها في كتابه الكريم أو على لسان رسوله الأمين عليه من ربه أفضل الصلاة والتسليم، كأحكام المواريث والصلوات الخمس والزكاة والصيام ونحو ذلك مما أوضحه الله لعباده وأجمعت عليه الأمة، ليس لأحد الاعتراض عليه ولا تغييره؛ ...

ضرورة العناية بالصلاة

الجواب: لا ريب أن العناية بالصلاة أمر مهم، وأن الواجب على جميع الدوائر وجميع الجهات أن تعتني بهذا، وعلى رأس ذلك الحكومة وفقها الله يجب أن يعتنوا بالناس حتى لا يضيعوا الصلاة التي هي عمود الإسلام وتركها كفر، نسأل الله العافية. ويجب على المسلمين أن يتعاونوا، ...

بطلان قول من زعم أن أهل الكتاب والصابئة على هدى

الجواب: هذا كفره ظاهر وضلاله ظاهر الله يقول: وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ [البقرة:163]، ويقول: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [الفاتحة:5] ويقول: إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ [آل عمران:19] هذا الرد ...

حكم من حكم بغير ما أنزل الله بفعله

الجواب: هذا ظاهره الكفر الأكبر ولكن الجزم بذلك محل نظر، لأنه قد يدعي أنه فعل ذلك أن الشعوب لا تقبل ذلك، أو لأن الدولة التي هو رئيسها لا تطاوعه في ذلك وهو يعلم أن هذا باطل وأن هذا منكر، ويعتقد أن الحكم بغير ما أنزل الله باطل، ويعلم أن حكم الله هو الحق ...

حكم ترك الصلاة وغيرها من الواجبات احتجاجاً بحديث الجمعة إلى الجمعة

الجواب: هذا الاستدلال جهل جهل صرف، الله أوجب علينا صلاة الجماعة وأوجب علينا الجمعة وأوجب علينا صوم رمضان، فعلينا أن نؤدي الواجبات والصلوات كلها وأن نؤدي الجمعة ونصوم رمضان ونفعل كل ما أوجب الله علينا ولنا في هذا أجر عظيم، وعسانا إذا فعلنا هذا كله ...

55 باب من هزل بشيء فيه ذكر الله والقرآن والرسول

باب من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول وقول الله تعالى: وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ [التوبة:65]. عن ابن عمر ومحمد بن كعب وزيد بن أسلم وقتادة -دخل حديث بعضهم في بعض- أنه قال رجل في غزوة تبوك: «ما ...

حكم من أنكر آية قرآنية أو حديثاً نبوياً

الجواب: أما الآيات فلا شك أن من أنكرها فهو كافر، من أنكر القرآن أو بعض القرآن فهو كافر بإجماع المسلمين لأنه مقطوع بأنه كلام الله. أما الحديث ففيه تفصيل، الأحاديث الثابتة التي لا شبهة فيها ولا مطعن من أنكرها فهو كافر عند جميع أهل العلم، وأما الأحاديث ...

حكم لعن دين الشخص

الجواب: لعن الدين إن كان دين الإسلام يكون ردة عن الإسلام، أما إذا قصد اليهودية أو الوثنية أو المجوسية فهذا لا، لكن يلعن دين المسلم، دين المسلم هو الإسلام هذا ردة نعوذ بالله، يجب أن ينبه على هذا ويحذر من هذا ويؤدب، لأنه يستحق التأديب على هذا العمل السيئ.

66 باب قول الله تعالى: {يظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ}

  باب قول الله تعالى: يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ [آل عمران:154] وقوله: الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ ...

حكم من سب الدين أو الرب

جواب: سب الدين من أعظم الكبائر ومن أعظم المنكرات، وهكذا سب الرب ، وهذان الأمران من أعظم نواقض الإسلام ومن أسباب الردة عن الإسلام، فإذا كان من سب الرب سبحانه أو سب الدين ينتسب للإسلام فإنه يكون مرتدًا بذلك عن الإسلام ويكون كافرًا يستتاب، فإن تاب وإلا ...

حكم إقامة الحد على المنافق

الجواب: إذا ثبت أنه زنديق يستتاب فإن تاب وإلا قتل، وبعض أهل العلم يرى أنه يقتل مطلقًا ولا يستتاب إذا ظهر أنه في الباطن مكذب جاحد للحق ويتظاهر بالإسلام، فكثير من أهل العلم يرى أنه يقتل حداً كافرًا، وبعض أهل العلم يستتيبه فإن تاب واستقام على دين الله ...