نواقض الإسلام

حكم إقامة الحد على المنافق

الجواب: إذا ثبت أنه زنديق يستتاب فإن تاب وإلا قتل، وبعض أهل العلم يرى أنه يقتل مطلقًا ولا يستتاب إذا ظهر أنه في الباطن مكذب جاحد للحق ويتظاهر بالإسلام، فكثير من أهل العلم يرى أنه يقتل حداً كافرًا، وبعض أهل العلم يستتيبه فإن تاب واستقام على دين الله ...

بيان بعض المخالفات العقدية

الجواب: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فإن كثيرًا من الناس تلتبس عليهم الأمور المشروعة بالأمور الشركية والمبتدعة حول القبور، كما أن كثيرًا منهم قد يقع في الشرك الأكبر بسبب الجهل والتقليد الأعمى. فالواجب ...

من لم يكفر الكافر فهو مثله

جواب: حكم من ترك الصلاة من المكلفين الكفر الأكبر في أصح قولي العلماء وإن لم يعتقد ذلك هو؛ لأن الاعتبار في الأحكام بالأدلة الشرعية لا بعقيدة المحكوم عليه. وهكذا من تعاطى مكفرا من المكفرات كالاستهزاء بالدين، والذبح لغير الله، والنذر لغير الله، والاستغاثة ...

حكم تعلم حل وفك السحر عن المسحور

س: إذا كان بالشيء المباح من الأدعية الشرعية، أو الأدوية المباحة، أو الرقية الشرعية، فلا بأس، أما أن يتعلم السحر؛ ليحل به السحر، أو لمقاصد أخرى فذلك لا يجوز، بل هو من نواقض الإسلام؛ لأنه لا يمكن تعلمه إلا بالوقوع في الشرك، وذلك بعبادة الشياطين من الذبح ...

حكم من يحارب التعدد ويحذر منه

الجواب:  هذا الذي قام به بعض الناس أكبر من مسألة تحديد النسل، هذه مضادة لشرع الله، الذين يحذرون من تزويج من تزوج أكثر من واحدة، هؤلاء مصادمون لشرع الله وأمرهم منكر نسأل الله العافية، هؤلاء ضد النبي عليه الصلاة والسلام وضد القرآن، فالله جل وعلا أباح ...

الرد على من يقول أن العقيدة تعقيد وتكلف

ج: هذا كلام شنيع إذا قصد القائل عقيدة التوحيد عقيدة المؤمنين، فهذه الكلمة ردة عن الإسلام وكفر بالله؛ لأن معناها أنها ليس فيها فائدة معلومة، وأنها معقدة، فهذا كلام قبيح وردة عن الإسلام فلا بد أن يراجع القائل نفسه، ويتقي الله ويتوب إليه، فالعقيدة: هي ...

حكم قول: الكافر أحسن من المسلم

الجواب: هذا تقدم في المحاضرة الماضية للشيخ/ صالح الفوزان التنبيه على هذا الأمر، في المحاضرة السابقة في ليلة الجمعة الماضية، وأن ما يقول بعض الناس: أن الكافر أحسن من المسلم، أو أن النصارى أحسن من المسلمين، أن هذا ردة عن الإسلام -نعوذ بالله- هذه شره عظيم، ...

حكم من يصلي تارة ويترك تارة أخرى

الجواب: نعم، نعم، إلا إذا تاب، أما ما دام يصلي تارة ويترك تارة هو كافر حتى يتوب من عمله السيئ. السؤال: يطلق زوجته؟ الجواب: إذا استطاع ولي الأمر، إذا كان ولي الأمر يفرق بينهما.

حرمة تحكيم القوانين الوضعية

الجواب: تحكيم القوانين منكر، والرضا بها كفر أكبر إذا استحلوا.. الأوضاع والتقاليد التي وضعها الرجال واستحل ذلك فقد كفر، وإذا فعله من غير استحلال فقد أتى منكرا عظيما ونوعا من الكفر الأصغر والظلم الأصغر، ولكن هذا مستمر وإنكاره مستمر، وأما الموالد فهي ...

حكم التحاكم إلى غير شرع الله بعد التحاكم إلى شرع الله

الجواب: ليس لهم ذلك، لا يجوز لهم أن يحكموا غير شرع الله، ومن رضي بذلك كفر، نسأل الله العافية، من رضي بتحكيم غير شرع الله ورأى أنها أحسن من شرع الله، أو أنه مباح، أو أنه طيب، أو ما أشبه ذلك مثل ما تقدم في الأصناف الثلاثة يكون كافرًا سواء كان رضيه وأنه أحسن ...

كيفية التعامل مع من سب الله أو دينه أو رسوله

الجواب: من الذي سب الدين؟ المدعو؟ السؤال: المدعو. الجواب: أولا: ينصحه، يبين له أن هذا كفر وضلال، والحاضرين ينصحونه، ويتكلمون عليه، ويبينون خطأه، فإن تاب، وإلا يرفع بأمره إلى من ينفذ فيه الأمر، إذا كان في بلد فيها من يحكم بشرع الله.  فإذا كان ما ...

حكم من يحكم بغير ما أنزل الله

الجواب:  هذا إذا اعتقد أنه مبطل وأنه عاص يكون كفر دون كفر، وأما إذا استحل القرآن بحكم الطاغوت جائز أو أنه أحسن من حكم الله هذا كافر عند جميع العلماء.  فالكفر كفران: كفر أكبر وأصغر، فالقاضي أو الحاكم الذي يحكم بغير ما أنزل الله وهو يعلم أنه مخطئ ...

حكم ترك الصلاة مع الإقرار بها

الجواب: ترك الصلاة عمدا مع الإقرار بها والإيمان بها، فيه قولان لأهل العلم: أحدهما: أنه كافر كفر أكبر ومرتد عن الإسلام لكونه تهاون بها وهي عمود الإسلام، وهذا القول أرجح لأدلة كثيرة منها قوله ﷺ: رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، ومنها ما جاء في القرآن ...

حكم الاستهزاء بآيات القرآن الكريم

إذا كان استغفارًا مع الندم بقلبه والرجوع إلى الله والصدق فهو توبة، أما إن كان استغفارًا باللسان وقلبه مقيمٌ على الخبث والاستهزاء فما ينفع الكلام، قال الله تعالى: قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ۝ لَا تَعْتَذِرُوا ...

حكم قول: إن القرآن سيمفونية أو قطعة موسيقية

الجواب: أما السيمفونية ما أعرف سيمفونية، أما قطعة موسيقية هذا كلام منكر وباطل، ليس من الموسيقى ولا من الموسيقى في شيء، بل هو من كلام الله الذي هو أفضل كلام وأحسن كلام وأحسن القصص، وهذا الذي يقول هذا الكلام أرى أنه والله أعلم أنه مرتد لأن هذا ذم للقرآن ...