الجواب: الصحيح أنها واجبة؛ لأن الرسول ﷺ كان يُسلِّم عن يمينه وشماله، وهكذا جاءت الأحاديث الصَّحيحة، ويقول: صلُّوا كما رأيتُموني أُصلِّي. وذهب الأكثرون إلى أنها سنة، ولكن الأرجح قول مَن قال بأن التَّسليمتين فرضٌ وركنٌ؛ لأن الرسول حافظ عليهما، وقال: ...
الجواب: الصلاة صحيحة، لكن ترك ما ينبغي؛ لأنَّ النبي ﷺ لما سألوه قال: قولوا: اللَّهم صلِّ ..، ولم يأتِ ما يدل على الإلزام بها، لكن من باب الاحتياط يُؤتَى بها في التَّشهد الأخير ويتأكّد ذلك؛ خروجًا من الخلاف. س: إذن الفرض أن يقول: "اللهم صلِّ على ...
الجواب: من حين أن يجلس للتَّشهد يُشير هكذا، وعند الدّعاء يُحرِّكها قليلًا. س: أمَّا مع لفظ الجلالة فلا يُحرّكها؟ ج: يرفع أُصبعه حتى يُسلِّم، يُشير بالسبابة للوحدانية.
الجواب: جاء في بعض الروايات، لكن أصح منها: ورحمة الله الذي عليه العمل الآن عن الشذوذ والاختلاف..... جاءت في بعض الروايات زيادة "وبركاته" لكن تَرْكُها أوْلى، العمل بالشيء الذي عليه عمل المسلمين الآن هو أوْلى (السلام عليكم ورحمة الله) كما في ...
الجواب: جاءت في هذا أحاديث، ذكر الحافظ في البلوغ أنها صحيحة، لكن جماعة آخرون قالوا أنها شاذة، فالأَوْلى الاقتصار على (ورحمة الله) على ما عليه العمل الآن؛ لأن هذا هو الثابت في صحيح مسلم من حديث سَمُرَة: كانوا إذا سلموا يقولون: السلام عليكم ورحمة الله، ...
الجواب: الأولى أن يأتي بصفة من الصفات أحْوَط، واحدة من الصفات، وإلا عند العلماء: يكفي اللهم صل على محمد.
الجواب: لا ما ينبغي، بعده، كان الصحابة إذا سلّم النبي ﷺ سلّموا.
الجواب: جاءت في بعض الروايات، في بعضها ضعف، والأقرب الاقتصار على "رحمة الله" كما روى سمرة قال: كان النبي ﷺ يقول: السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله. س: "بركاته" هذه ضعيفة؟ الشيخ: نعم شاذة، السلام من الصلاة أن يقول: "السلام ...
الجواب: عند الجمهور سنة، ويروى عن طاوس أنه كان يأمر ابنه بالإعادة إذا تركها لأن الرسول ﷺ أمر بها: إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع فينبغي للمؤمن ألا يدعها وإن كان الجمهور يرونها سنة، لكن ينبغي له ألا يدعها؛ لأن الرسول أمر بها عليه الصلاة والسلام.
الجواب: الصواب أنه مثل ما علم النبي ﷺ أصحابه: السلام عليك أيها النبي هو علّم أصحابه وهو يعلم أنه يموت ويعلم أنهم يغيبون.
الجواب: لا، يصلي على النبي ﷺ بعد التشهد الأول، ولو عاد ما يضر. س: إذا كان الإمام أسرع في التشهد ولم يدركه؟ الشيخ: يكمل التشهد.
الجواب: وأنا من المسلمين. هو ما هو بأول المسلمين، النبيﷺ أول المسلمين.
الجواب: هذا من اجتهاده، النبي علّمهم ولم يقل لهم هذا، علمهم أن يقولوا: السلام عليك أيها النبي، هذا تعليم منه ﷺ، فالسنة أن يقول: السلام عليك أيها النبي، كما علمهم النبي ﷺ.
الجواب: جاء في رواية أيضًا: في العالمين، رواه مسلم في الصحيح.
الجواب: لا، لم أقف عليه في شيء من الروايات، ما أذكر أني وقفتُ على رفع السبابة، لكن جاء في رواية ابن عباس عند أبي داود بسندٍ جيدٍ، وهو يدل عند ذكر التوحيد عند الشهادة يُشير بالأصبع، قد يعمّ هذا. س: تحريك السّبابة عند الشَّهادة؟ ج: تقدم في الحديث الضَّعيف. س: ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد