أحكام الموظفين

حكم إهمال الموظف في أداء عمله

ج: أولا المشروع لكل مسلم ومسلمة التبليغ عن الله سبحانه وتعالى لما سمع من الخير، كما دل على ذلك قول الرسول ﷺ: نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها ثم أداها كما سمعها، وقال عليه الصلاة والسلام: بلغوا عني ولو آية، وكان إذ خطب الناس وذكرهم يقول: فليبلغ الشاهد ...

العمل في بعض الحرف

ج: لا نعلم حرجًا في هذه الحِرف وأشباهها من الحرف المباحة إذا اتقى صاحبها ربه ونصح ولم يغش معامليه؛ لعموم الأدلة الشرعية في ذلك، مثل قوله ﷺ لما سئل أي الكسب أطيب قال: عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور رواه البزار وصححه الحاكم، وقوله ﷺ: ما أكل أحد طعاما ...

دفع الرشوة للموظفين

ج: لا يجوز دفع الرشوة لأحد من المسئولين سواء كانوا قضاة أو أمراء أو لجانا تفصل بين الناس، ولا شك أن ذلك حرام وأنه من كبائر الذنوب للحديث المذكور. ولأن ذلك وسيلة إلى ظلم وإضاعة حق من لم يدفع الرشوة[1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/ 485).

أخذ بدل الترحيل للعائلة بالتزييف

جواب: هذا العمل لا يجوز في الشرع المطهر؛ لأنه اكتساب للمال من طريق الكذب والتدليس، وما كان بهذه المثابة فهو محرم يجب إنكاره والتحذير منه. رزق الله الجميع العافية من ذلك[1].  مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/ 503).

تزييف الشهادة للدخول في المسابقة الوظيفية

جواب: الذي يظهر لي من الشرع المطهر وأهدافه السامية عدم جواز مثل هذا العمل؛ لأنه توصل إلى الوظائف من طريق الكذب والتلبيس وذلك من المحرمات المنكرة ومما يفتح أبوابًا من الشر وطرقًا من التلبيس، ولا شك أن الواجب على من يسند إليهم أمر التوظيف أن يتحروا الأكفاء ...

حكم أخذ بدل انتداب دون الذهاب إلى ما انتدب إليه

الجواب: المعروف أن هذا لا يجوز، كونه يكتب له انتداباً، وهو ما انتدبه وهو في عمل ... ولا راح، المعروف أن هذا حيلة، وكذب، وغش للدولة، فيكون محرمًا؛ لأن هذا بغي بغير حق.  أما إذا كانت الدولة قد بلغها هذا، وأذنت للمسؤولين بأن يعملوا هذا لموظفيهم، وأن ...

الواجب على الموظف تجاه وظيفته

الجواب: لا ريب أن الواجب على العامل أن يؤدي العمل بأمانة، العامل أخذ الأجرة في مقابل عمله، سواء كان موظفًا في دائرة حكومية، أو في غير ذلك، الواجب على العامل أن يجتهد في أداء العمل، وأن يحفظ الوقت الذي تمت الإجارة على العمل فيه، هذا هو الواجب عليه.  فإذا ...

حكم التقصِّي عن بعض العاملين لمصلحة العمل

ج: يجوز لك أن تقوم بهذه المهمة بعد تحري الصدق والعناية وعدم الكذب والغش؛ لأن هذا العمل مع الصدق والإخلاص يعتبر من باب التعاون على البر والتقوى ومن باب النصيحة. وفق الله الجميع[1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (420/8).

حكم راتب الموظف المتساهل في عمله

الجواب: راتبه فيه شبهة، ينبغي له أن يتقي الله، وأن يعتني بعمله حتى لا يكون في راتبه شبهة؛ لأن الواجب عليه أن يؤدي الحق الذي عليه؛ حتى يستحل الراتب، فإذا كان لا يبالي؛ فراتبه على كل حال بعضه حرام، فينبغي له أن يحذر، ويتقي الله جل وعلا.

حكم مخالفة مكتب استقدام العمال في رواتب الموظفين

الجواب: الواجب التمشي مع التعليمات؛ لأنها لم توضع إلا لمصلحة، وحكمة حتى يتوفر لهما العيش المناسب، فإذا خولفت التعليمات؛ فسد الأمر، واختل النظام، وورد إلى البلاد من يضرها، فالواجب عليك أن تتمشى مع النظام الذي وضع لك، والتعليمات التي وضعت لك، وألا ...

واجب الإنسان تجاه وظيفة عمله

الجواب: عليك أن تقوم بما تستطيع حسب الوظيفة التي وكلت إليك، عليك أن تقوم بما تستطيع فتجتهد، ولا تتأسى بأهل البطالة، لا تتأسى بهم، عليك ألا تتأسى بأهل البطالة، والذين يلعبون بالأوقات بالصحف وغيرها، وعليك أن تنصح، وتعمل ما تستطيع، إن استطعت أن تعمل ...

حكم العمل في المباحث العامة للدولة

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله، وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فلا ريب أن المباحث فيها خطر عظيم على رجالها، ولكن من قصد منهم الخير والنفع للمسلمين، وحماية البلاد من شر الأشرار، والسعي فيما يتعلق ...

حكم الراتب المستلم من العمل والمتعلق بشهادة مزورة

الجواب: هذا منكر عظيم لا يجوز، هذا من التزوير ومن الكذب، وأخذ المال بغير حقه، تقدمت بشهادة لغيرك، مزورة لغيرك، هذا ما يجوز ولا يحل، بل يجب عليك أن تتوب إلى الله من ذلك، وتقلع من هذا العمل السيئ، وتتوسل الوظيفة بأشياء أخرى واقعية منك، إنك عملت ...

حكم الإذن للموظف الذي يتهرب من العمل

ج: لا يجوز لرئيس الدائرة أو مديرها أو من يقوم مقامهما أن يوافق على شيء يعتقد عدم صحته، بل عليه أن يتحرى إن كان هناك ضرورة في الاستئذان لحاجة ماسة والاستئذان لا يضر العمل فلا بأس به، أما الأعذار التي يعرف أنها باطلة أو يغلب على ظنه أنها باطلة فإن على رئيسه ...

حكم استعمال المال العام في الأمور الخاصة

الجواب: الواجب على العامل والموظف أن يتَّقي الله، وأن لا يستعمل ما تحت يده إلا بما أباحته الدولة وأذنت فيه، فإذا كان الشيء الذي يفعله مباحًا له فلا بأس، وإلا فليحذر، وإذا شكَّ يتورع ويترك ما شكَّ فيه: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك هكذا قال ﷺ، وقال أيضًا: ...