عذاب القبر ونعيمه

هل حياة الموتى في قبورهم كحياتهم في الدنيا؟

الجواب: أولاً: ينبغي أن يعلم أن الواجب على كل مؤمن وعلى كل مؤمنة التصديق بما أخبر الله به في كتابه، أو على لسان رسوله محمد صلى الله عليه وسلم من جميع الأمور فيما يتعلق بالآخرة والحساب والجزاء والجنة والنار وفيما يتعلق بالموت والقبر وعذابه ونعيمه، على ...

لا علاقة لنمو الأشجار على القبور بالصلاح والفساد

الجواب: هذا لا صل له؛ لا أصل لهذا وليس للنبات شيء؛ لأن النبات عند نزول الأمطار قد يكون التراب الذي على القبر تراب مناسب، تراب حرث فتنبت فيه الأشجار والعشب ولا يدل على صلاح ولا فساد بل هذا من أسباب طبيعة الأرض التي جعل الله فيها ما جعل من أصول النبات وبذور ...

عذاب الميت في قبره ببكاء أهله عليه

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فقد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: إن الميت يعذب في قبره بما يناح عليه، وفي اللفظ الآخر: أن الميت يعذب في قبره بنياحة أهله ...

هل الموتى يرون من زارهم وقت الزيارة؟

الجواب: الزيارة في كل وقت، جميع الأوقات ليس لها وقت معين، في جميع أيام الأسبوع في الليل والنهار، متى تيسر له الزيارة زار. أما كون الميت يراه فلا أصل لهذا، الميت انتهى أمره، وحيل بينه وبين ذلك، وهو إما روحه إما في الجنة إن كان مؤمناً، وإما في النار إن ...

حقيقة تعذيب الكفرة والعصاة في البرزخ

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فقد دلت الأحاديث الصحيحة عن رسول الله ﷺ أن العبد إذا وضع في قبره أتاه الملكان يسألانه: عن ربه ودينه ونبيه؟ فإن ثبته الله وأجاب الجواب ...

هل من مات يوم الجمعة أو رمضان ينجو من عذاب القبر؟

الجواب: ليس هناك دليل، الأحاديث التي وردت في الجمعة أحاديث كلها غير صحيحة، لكن يرجى له إذا مات على أثر صوم وأثر عبادة يرجى له الخير، وأما أنه إذا مات في رمضان أو مات في الجمعة، ينجو من العذاب، لا، بل هذا إلى الله ، إن مات على استقامة فله الجنة والكرامة، ...

ما صحة أن الميت يجتمع إليه الموتى من المؤمنين؟

الجواب: إذا وضع الميت في قبره ثبت في الأحاديث الصحيحة أنها ترد عليه روحه ويأتيه ملكان يسألانه عن ربه وعن دينه وعن نبيه، هذا ثابت، أما اجتماعه بأهله فلا أصل له في الأحاديث الصحيحة، إنما الثابت أنه ترد عليه روحه حتى يسأل، وهي حياة برزخية ليست من جنس ...

تعذيب الميت في قبره لتأخر قضاء دينه

الجواب: ما وقفت في هذا على شيء، لكنه يعذب بالمعاصي والسيئات، أما تأخير الدين هذا فيه تفصيل، لكن إذا كانت له معاصٍ مات على غير توبة، هذا الذي يخشى عليه، يخشى عليه مثلما قال النبي ﷺ: أنه مر على قبرين فرآهما يعذبان، قال: وما يعذبان في كبير ثم قال: بلى، ...

حكم من ينكر عذاب القبر لعدم ذكره في القرآن

الجواب: عذاب القبر حق، وقد تواترت به النصوص عن النبي ﷺ، وأجمع عليه المسلمون، ودل عليه القرآن الكريم في قوله تعالى: النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا هذا معناه في البرزخ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ ...

البرزخ حقيقته ووقته

الجواب: البرزخ: هو ما بين وضع الإنسان في قبره إلى قيام الساعة هذا البرزخ، ما بين وضع الإنسان في قبره إلى أن تقوم الساعة هذا هو البرزخ، فالذين وضعوا في قبورهم في عهد آدم وبعده، هم في البرزخ إلى الآن، إلى يوم القيامة، وهكذا من بعدهم، وهكذا من بعدهم، وهكذا ...

هل إذا مات ولم يدفن نجا من عذاب القبر؟

الجواب: الميت يسأل، سواء كان في قبره، أو في أي مكان، أو في الصحراء، أو في البحار، أو في بطون السباع، هو مسؤول، والمسؤولية للروح، والروح سالمة، فهو يسأل، ويعذب إن كان شقيًا، أو ينعم إن كان تقيًا، تنعم روحه في الجنة، أو تعذب في النار، وللجسد نصيبه، الجسد ...

صحة سماع الميت لأهل الدنيا

الجواب: هذا فيه تفصيل: أما كونه يسمع أخبارهم على الإطلاق فلا، يقول الله سبحانه: إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى [النمل:80] ويقول سبحانه: وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ [فاطر:22] ويقول ﷺ: إذا مات ابن آدم؛ انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة ...

أسباب السلامة من عذاب القبر وحكم المتوفى بمرض السرطان

الجواب: أسباب السلامة في القبر طاعة الله ورسوله، الاستقامة على دين الله، والحذر من المعاصي، هذه أسباب السلامة في القبر، والمريض بالسرطان، أو غيره هذا على خير عظيم، يرجى له خير عظيم، المرض كفارة للسيئات، فإذا أصاب الإنسان مرض؛ فهو كفارة، ما أصاب العبد ...

هل يُسمع عذاب بعض أهل القبور؟

الجواب: نعم نقل جمع من العلماء أنه يقع هذا، يسمع عذاب بعض المعذبين -نسأل الله العافية- والنبي ﷺ مر على قبرين، فسمع عذابهما، وأخبر الناس بذلك -عليه الصلاة والسلام- وقال: أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة، وأما الآخر فكان لا يستتر من البول لا يتنزه من ...