فقه الأسرة

ضرب الزوجة والعمة

الجواب: لا يجوز للرجل أن يضرب زوجته بغير عذر شرعي، وليس له ضرب أمها أبداً ، هذا عدوان ، ليس له ضرب أمها ولا جدتها ولا أخواته. لكن إذا كان له حقٌ عليهن يشتكي للمحكمة ، أما أن يضربهن كذا باختياره ، لا ، إذا كان له حق على الوالدة أو على أخت الزوجة أو على عمتها ...

هل يحق للزوج منع زوجته من زيارة الأهل؟

هذا فيه تفصيل: إن كانت فيه مضرَّة وإلا ما يحقّ له، إن كانت فيه مضرّة مثل أنَّهم ما فيهم خير، أو يُخبونها عليه؛ فهذا لا بأس، أما إن لم يكن فيه شيء فلا يمنعها، أيأمرها بقطيعة الرحم والعقوق؟! س: إذا كانت عند أهلها منكرات متفشية؟ ج: ولو، تزورهم ولا تُشاهد ...

حكم من تزور جارتها بدون إذن زوجها؟

لا تخرج إلا بإذنه، لكن إذا أذن لها لا يُشدد في المسألة. س: وإذا ما أذن لها؟ ج: لا تخرج إلا بإذنه، لكن ما يكون فيه أذى، تزور جيرانها الطيبين، أهلها إذا اقتضت المصلحة ذلك، لا يُشدد، يقول ﷺ: خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي، وفي الحديث الآخر: خياركم خياركم ...

ما المشروع لمن خرجت زوجته بغير إذنه؟

يُوجِّهها ويُعلمها، فإذا كان خروجها فيه مصلحة -كعيادة مريض أو زيارةٍ لأهلها- فلا يُشدّد في الأمور، وإذا  كان خروجها يرتاب فيه يمنعها منه.  أما إذا كان خروجًا مشروعًا وله وجهٌ فينبغي له ألا يُشدّد، فبعض الناس عنده تشدد وسوء ظن دائمًا، فإذا كانت ...

ما حكم من يأمره والده بترك مصاحبة الأخيار؟

نعم نعم، يقول النبي ﷺ: إنما الطاعة في المعروف فإذا قال لك أبوك: لا تصاحب الأخيار؛ لا تطعه في ذلك، ولكن بالكلام الطيب والأسلوب الحسن.. يا والدي كذا ويا والدي كذا، وإذا كان لم يسمح فلا مانع من صحبتهم وإن لم يعلم بذلك، حتى ولو علم لا يضر، يقول النبي ﷺ: ...

هل يجوز الانشغال عن حاجات الوالدين بطلب العلم؟

عقوق الوالدين منكر لا يجوز، وعقوقهما قطيعتهما والإساءة إليهما أو إيذاؤهما أو سبهما أو عدم الإنفاق عليهما مع الحاجة كل هذا من العقوق، فإذا كان لوالديه حاجة فيه بدّاها وقدمها على ذهابه إلى حضور المحاضرة، أو الدرس؛ لأن هذا شيء جزئي لا يمنعه من طلب العلم ...

حكم أخذ المرأة الأخذ من مال زوجها دون علمه

نعم، لا بأس أن تأخذ من ماله بغير علمه في حاجاتها التي تجب عليه من غير إسراف ولا تبذير، في الصحيحين عن هند بنت عتبة رضي الله عنها قالت: يا رسول الله، إن أبا سفيان - زوجها - رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني، فهل آخذ من ماله بغير علمه ما يكفيني ...

حكم طلب المرأة الطلاق لزواج زوجها بأخرى

هي أعلم بنفسها؛ إذا كان عليها ضررٌ بيِّنٌ فلها طلب الطلاق، وإن لم يكن عليها ضررٌ بيِّنٌ فلا تطلب الطلاق، يقول النبيُّ ﷺ: أيُّما امرأة طلبت الطلاقَ من غير ما بأسٍ لم ترح رائحة الجنة، فليس لها أن تسأل إلَّا من علَّة: بغضاء، أو ضرر، كالضَّرَّاب للنساء، ...

هل يجب التعدُّد على من لا تعفّه زوجته؟

إذا كانت لا تعفّه فيلزمه النكاح إذا كان يقدر، فيتزوج ثانيةً، وإذا ما عفَّته الثانية يتزوج ثالثة، وإذا ما عفته الثالثة يتزوج رابعةً؛ حتى يعفَّ نفسه إذا كان يقدر وعنده مال، ولو ما رضيت الزوجة، لكن يُرضي الجميع بالكلام الطيب والأسلوب الحسن، والعدل، فعليه ...

ماذا يجوز للرجل من زوجته أيام الحيض؟

يجوز للرجل من زوجته كل شيءٍ إلا الجماع، قال النبيُّ ﷺ: اصنعوا كل شيءٍ إلا النكاح، لما قالوا له ﷺ: إنَّ اليهود لا يُجامعون المرأة إذا كانت حائضةً في البيوت، لا يُجامعوها في البيوت يعني: لا يُساكنونها، ولا يأكلون معها، ولا يشربون معها، فقال عليه الصلاة ...

هل يجوز منع الحمل بسبب الرضاع؟

هذا شيء بين الزوج وزوجته، فإذا كانت تُرضع، واصطلح هو وإياها على أنه لا يُجامعها خوفًا من الحمل، أو تتعاطى الحبوب المانعة حتى لا تحمل؛ لأجل بقاء اللبن للرضيع والعناية بتربيته؛ فلا حرج إن شاء الله، فتعاطي حبوب المنع من الحمل لمصلحة الطفل، أو لمصلحة ...

حكم تأخير الحمل من أجل الدراسة أو الإرضاع

الذي يظهر لنا من الشرع المُطهر أنه لا ينبغي للمرأة: لا منع الحمل بالحبوب، ولا غيرها، ولا بالدعاء، ولا بغير ذلك؛ لأنَّ الحمل قد يكون فيه خيرٌ عظيمٌ ومصالح جمَّة، وقد صحَّ عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: تزوَّجوا الولود الودود، فإني مُكاثرٌ ...

ما حكم وضع المرأة اللولب لمنع الحمل؟

لا نعلم مانعًا منه إذا حصل به المقصود، لكن ما ينبغي منع الحمل إلا للضَّرورة: إما مرضٌ يُصيبها وقال الأطباء: إنه يضرُّها الحملُ، أو مرضٌ في رحمها يضرُّها الحمل، أو أولاد كثيرون تتابعوا عليها صغار لا تستطيع مع الحمل التربية، فتضع اللولب على طريقةٍ لا ...

هل يُقاس تعاطي حبوب منع الحمل على العزل

لا، فيه تفصيل، هو من الأسباب، فيه تفصيل؛ إذا دعت الحاجةُ إليه لا بأس: إما مرضها، أو مرض رحمها، أو خطر عليها، أو توالي الأولاد عليها حتى لا تستطيع التربية، فتأخذ بعض الحبوب وقتًا ما إذا كان ما فيها ضرر، وإذا قرر الأطباء أن ما فيها ضرر، ووافق الزوج. ومثلما ...