الجواب: العقد التي يربط بها الكفن تحل كلها هذا الأفضل، السنة تحل كلها في القبر، إن وضع في قبره حلت العقد كلها أولها وآخرها هذا السنة.
الجواب: السنة الصمت عند حمل الجنازة، السنة الصمت إلا في نفسك، أما هذا يقول: اذكروا الله، وحدوا الله ، هذه بدعة ما لها أصل، فإذا جاءت الجنازة يسيرون متفكرين في مصير الجنازة، وماذا يقال لها؟ وماذا تجيب؟ الأمر عظيم، فالجنائز واتباعها للموعظة. فالسنة ...
الجواب: إذا غرق ينقل من بلاد إلى بلاد فيوضع في قبر لا بأس. السؤال: لكن يدفن في القبر مع التابوت؟ الشيخ: إذا كان يخشى منه لا يخرج إذا كان يضرهم لو أخرجوه لا يخرج. وأما إذا كان لا ، لا يضر يخرج ويوضع في اللحد، أما إذا كان... لآذى الناس وشق عليهم ريحه يدفن ...
الجواب: لا، لا يدفن لأن الرسول ما دفن في المسجد، الرسول دفن في الحجرة في بيته، لكن لما وسع الوليد أدخل الحجرة وضمها إلى المسجد. فالنبي ما دفن في المسجد، ﷺ دفن في بيته بيت عائشة، ولكن بعض أمراء القرن الأول أدخله في المسجد للتوسعة، أدخل الحجرة برمتها ...
الجواب: إذا مات في أول الليل فيصلى عليه بعد صلاة المغرب أو العشاء فهذا أفضل. أما إذا مات في أثناء الليل فالأفضل أن يؤخر حتى يصلى عليه صلاة الفجر ويكثر عليه الجمع ويشيع، هذا أفضل له وأفضل لأهله، يدعون له ويستغفرون له.
الجواب: لا، ما هو بمشروع هذا إذا مات في الرياض لا ينقل إلى المدينة ولا لغير المدينة، وإذا مات في الخرج ما ينقل للرياض وإذا مات في الخرج لا ينقل إلى الحوطة وهكذا ما له حاجة، تكلف بلا حاجة، الأولى عدم تنفيذ هذه الوصية.
161- باب الدعاء للميت بعد دفنه والقعود عند قبره ساعةً للدُّعاء له والاستغفار والقراءة 1/946- عن أَبي عَمْرٍو -وقيل: أَبُو عبداللَّه، وقيل: أَبو لَيْلى- عُثْمَانَ بن عَفَّانَ قَالَ: كانَ النَّبيُّ ﷺ إِذَا فرَغَ مِن دَفْنِ المَيِّتِ وقَفَ علَيهِ وقال: ...
الجواب: غفر الله له، غفر الله لحسن بن سعيد، هذا من إخواننا من الرؤساء في سبأ مأرب، غفر الله له وأدخله الجنة. فالذي نرى عدم نقله يصلى عليه هنا ويدفن في المقابر هنا؛ لأن النقل يترتب عليه مشاكل: أولاً: قد يقطعون منه الأمعاء وهذا تمثيل به لا يجوز، لئلا ...
الجواب: المتوفى في جهاد في المعركة شهيد المعركة هذا يدفن بثيابه ولو فيها دماء، لا يصلي عليه ويدفن في ثيابه شهيد المعركة في الجهاد الشرعي، إذا مات في المعركة دفن في ثيابه وينزع منه السلاح والجلود ويدفن في ثيابه بدمائه ولا يغسل ولا يصلى عليه وهي شاهدة ...
الجواب: هذا منكر، لا يجوز الدفن في المساجد، المساجد ما هي مقبرة، الموتى تدفن خارج المساجد في الصحراء، في محلات في الصحراء، أما المسجد ما يجوز الدفن فيه، ولا يجوز أن يقام مسجد على القبور، لا يقبر فيه ولا يقام على القبور ...، يقول النبي ﷺ: لعن الله اليهود ...
فَصْلٌ وَكَانَ مِنْ هَدْيِهِ ﷺ أَلَّا يَدْفِنَ الْمَيِّتَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَلَا عِنْدَ غُرُوبِهَا، وَلَا حِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ. وَكَانَ مِنْ هَدْيِهِ اللَّحْدُ وَتَعْمِيقُ الْقَبْرِ وَتَوْسِيعُهُ مِنْ عِنْدِ رَأْسِ ...
وعن عائشة رضي الله عنها؛ أن رسول الله ﷺ قال: كسر عظم الميت ككسره حيا. رواه أبو داود بإسناد على شرط مسلم. وزاد ابن ماجه من حديث أم سلمة رضي الله عنها: في الإثم وعن سعد بن أبي وقاص قال: الحدوا لي لحدا، وانصبوا علي اللبن نصبا، كما صنع برسول الله ﷺ. رواه ...
وله شواهد وهو حديث صحيح لكن ليس في مسلم، ويستحب لمن يصلي على الجنازة أن يأتي بهذا الدعاء كما أرشد إليه النبي عليه الصلاة والسلام، ويقول: اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده. والحديث الثاني يقول النبي ﷺ: إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء والظاهر ...
..مثل ما يصلي على النبي في الصلاة في التشهد الأخير اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد إلى آخره ثم يكبر الثالثة ويدعو للميت يقول: اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا ...
وعن جابر قال: كان النبي ﷺ يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد، ثم يقول: أيهم أكثر أخذا للقرآن؟، فيقدمه في اللحد، ولم يغسلوا، ولم يصل عليهم. رواه البخاري. وعن علي قال: سمعت النبي ﷺ يقول: لا تغالوا في الكفن، فإنه يسلب سريعا. رواه أبو داود. وعن عائشة ...
حقوق النشر لكل مسلم بشرط ذكر المصدر مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية تطوير مجموعة زاد