لتصفح نسخة الموقع السابقة اضغط هنا.
الآداب والأخلاق

وجوب الصدق والنصح في المعاملات

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.  أما بعد: فإن الله سبحانه وتعالى أوجب على المسلمين الصدق والنصح في جميع المعاملات، وحرم عليهم الكذب والغش والخيانة، وما ذاك إلا لما في الصدق والنصح وأداء الأمانة من صلاح أمر المجتمع، ...

112- من حديث: (والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قيل: من يا رسول الله..)

  3/305- وعن أَبي هريرة : أَن النَّبيَّ ﷺ قَالَ: واللَّهِ لا يُؤْمِنُ، واللَّهِ لا يُؤْمِنُ، واللَّهِ لا يُؤْمِنُ، قِيلَ: مَنْ يا رسولَ اللَّهِ؟ قَالَ: الَّذي لا يأْمنُ جارُهُ بَوَائِقَهُ مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. وفي روايةٍ لمسلمٍ: لا يَدْخُلُ الجنَّة ...

113- من حديث: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره..)

  7/309- وعن أَبي شُريْحٍ الخُزاعيِّ : أَنَّ النَّبيَّ ﷺ قَالَ: مَنْ كَانَ يُؤمِنُ بِاللَّهِ والْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إلى جارِهِ، ومَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ واليومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَنْ كانَ يُؤمنُ باللَّهِ واليومِ ...

133 من حديث: (لا تُصَاحِبْ إِلَّا مُؤْمِنًا، وَلا يَأْكُلْ طعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ)

  7/366- وعنْ أَبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ ، عن النبيِّ ﷺ قَالَ: لا تُصَاحِبْ إِلَّا مُؤْمِنًا، وَلا يَأْكُلْ طعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ رواه أَبُو داود والترمذي بإِسْنَادٍ لا بأْسَ بِهِ. 8/367- وعن أَبي هريرة : أَنَّ النبيَّ ﷺ قَالَ: الرَّجُلُ عَلَى دِينِ ...

134 من حديث: (مَتَى السَّاعَةُ؟..)

  10/369- وعن أَنسٍ : أَنَّ أَعرابيًّا قَالَ لرسول اللَّه ﷺ: مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: مَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟ قَالَ: حُبُّ اللَّهِ ورسولِهِ، قَالَ: أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ. متفقٌ عَلَيهِ، وهذا لفظ مسلمٍ. وفي روايةٍ لهما: مَا أَعْدَدْتُ ...

135 من حديث: (كَانَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ رضي اللَّه عنه إِذا أَتَى عَلَيْهِ أَمْدَادُ أَهْلِ الْيَمنِ سأَلَهُمْ: "أَفِيكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ..)

  13/372- وعن أُسَيْرِ بْنِ عَمْرٍو -ويُقَالُ: ابْنُ جابِر- قَالَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ  إِذا أَتَى عَلَيْهِ أَمْدَادُ أَهْلِ الْيَمنِ سأَلَهُمْ: "أَفِيكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ؟" حتَّى أَتَى عَلَى أُوَيْسٍ ، فَقَالَ لَهُ: "أَنْتَ ...

140 باب التَّحذير من إيذاء الصَّالحين والضَّعفة والمساكين

  48 - باب التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين قَالَ الله تَعَالَى: وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا [الأحزاب:58]، وَقالَ تَعَالَى: فَأَمَّا ...

حكم هجر الوالدين بسبب تقصيرهما في بعض الطاعات

الشيخ: ينصحه ويدعوه إلى الخير الوالد ما هو مثل غيره، حتى لو كافر كفر أكبر دون هذا أكبر من هذا، الوالد له حق حتى قال الله: وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً ...

الصلح في استمرار نكاح الشغار

الشيخ: هذا ما هو بصلح، هذا معناه إزالة الشغار، إذا تزوجا شغارا هذا ما يجوز، والواجب على كل واحد منهم أن يغير النكاح بنكاح شرعي، فإذا تسبب إنسان بأن يرشدهم ويعلمهم حتى يغيروا النكاح الباطل بنكاح شرعي فجزاه الله خير. س: لا ما غيروا، استمروا على نفس عادتهم ...

حكم لبس العقال

الشيخ: ليس بشيء العقال ليس بشيء، لو لبس عقال أو  خيط أو عمامة لا بأس كله لا بأس. أمور اللباس هذه ما فيها بأس إلا على وجه يكون فيه مشابهًا للكفار، فالشيء الذي فيه مشابهة للكفار لا يفعله ما دام ملابسه يلبسها المسلمون فلا بأس.

حكم من حلف أن يفعل شيئاً ولم يبر بقسمه

الشيخ: إذا ما ذهب معه ما عليه شيء، لكن لو أنه أجاب الداعي وراح معه بعض إخوانه كان أحسن، يحضر له بعض إخوانه معه الذين دعاهم يكون أحسن، ولكن هو لما حرم عليه أن يذهبوا معه ولم يذهبوا معه وتمموا له ما عليه شيء. س: ما عليه إطعام؟ الشيخ: لا، ما راحوا عليه، ...

كيفية إجابة المعزين

الشيخ: يقول ما تيسر، ما في شيء محدود، إذا قيل له: أحسن الله عزاءك، أو قيل له: لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فاصبر واحتسب، يقول: أسأل الله أن يعينني، أسأل الله أن يوفقني، الحمد لله على كل حال، أي كلمة طيبة تناسب، ما في شيء محدود، ما نعلم ...

حكم مصافحة المصلين بعد الفريضة

الشيخ: هذا إذا تلاقوا في الصف ولا سلم بعضهم على بعض ... النافلة  وسلموا من النافلة وصافح بعضهم بعضًا هذا طيب. أما بعد الفرض لا ... لأن هذا ما له أصل، أما التطوعات الأخرى ... صلاة النافلة .. كل هذا طيب.

حكم استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة

الشيخ: الذي ينبغي أن لا يستقبل لا في داخل البنيان ولا في خارجه؛ لأن ذكر في الأحاديث التي نهت عن ذلك عامة، نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن استقبالها واستدبارها حال الغائط والبول.  فينبغي للمؤمن أن لا يستقبلها ولا يستدبرها في البينان ولا في الصحراء، ...

حكم لقطة مكة

الشيخ: الواجب على من وجد لقطة في الحرم لا يتبرع بها للمسجد ولا لغير المسجد؛ بل يعرفها دائمًا في الحرم، من له الدراهم؟ من له الذهب؟ من له كذا؟ دائمًا. النبي عليه الصلاة والسلام قال:  ولا تحل ساقطتها إلا لمعرف، فلا تصرف في كذا ولا في  كذا، بل ينادى ...