لتصفح نسخة الموقع السابقة اضغط هنا.
شروط النكاح

حكم الزواج بدون ولي ولا شاهدي عدل

الجواب: لا هذا غلط ما له أصل، هذا من عمل الشيعة، يقولون: نكاح متعة، يتفقون مع المرأة على أيام معدودة، هذا يقال له: نكاح متعة، هذا من عمل الرافضة. السؤال: سمعتها عن طريق الطنطاوي؟ الجواب: لا هذا غلط، إن كان الطنطاوي قاله فهو غلطان، لا بدّ من نكاح ...

جواز الاكتفاء بالشاهدين والولي في عقد النكاح

الجواب: ما هو بشرط القاضي ليس بشرط القاضي إذا وجد الشاهدان العدلان مع الولي والزوج كفى ولو خطب أحد الشاهدين أو الولي أو الزوج خطبة النكاح كفى، والخطبة ليست بلازمة، الخطبة: إن الحمد لله إلى آخره غير لازمة مستحبة، فلو قال الولي للزوج زوجتك وقال الزوج ...

حكم زواج المرأة دون علم الوالدين

الجواب: هذا فيه تفصيل، يعني الأب هو الولي، كيف يتزوج وهو ما درى الأب وهو الولي، هذا ما يصلح لكن إذا كان الولي عاضلاً منعها من الزواج بغير حق فللولي الثاني أن يزوج بدلاً من الأب كأخيها أو عمها الموجود، أقرب شخص بعد الأب يزوج ولو ما درى، الأب إذا كان الأب ...

حكم عقد الزواج لزوجين أحدهما لا يصلي

ج: بسم الله والحمد لله، إذا علمت أن أحد الزوجين لا يصلي فلا تعقد له على الآخر؛ لأن ترك الصلاة كفر؛ لقول النبي ﷺ: بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة خرجه مسلم في صحيحه، وقول النبي ﷺ: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر أخرجه الإمام أحمد ...

حكم اشتراط الكفاءة في النسب عند الزواج

الجواب: لا يشترط الكفاءة في النسب، يجوز للعربي أن ينكح من العجم، والعجم ينكح من العرب وينكح من الموالي، كل هذا جائز، قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ...

من حديث (لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن)

الشيخ: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذه الأحاديث تدل على وجوب استئذان المرأة في النكاح وأنه لا يجوز تزويجها بغير إذنها سواء كانت بكرًا أو ثيبًا؛ لأن من شرط النكاح الرضا  فلا بدّ يكون الزوج راضيًا ...

من حديث (أبغض الحلال إلى الله الطلاق)

الأسئلة: س: هل له أن يذهب معها إلى السوق؟ ج: لا ما يجوز إلا بمحرم أو مع امرأة كأختها أو أمها أو نحو ذلك لا يخلو بها. س: ما ورد أن عمر بن الخطاب كشف عن ساق أم كلثوم بنت علي؟ ج: يروى هذا لكن ما أعرف صحته. س: يكفي الوجه واليدان؟ ج: يكفي الوجه واليدان وإن رأى ...

وجوب تولي نكاح المرأة الأقرب فالأقرب

الجواب: أولاً: الواجب أن يتولى النكاح الأقرب فالأقرب، هذا هو الأرجح من أقوال العلماء، يتولاه الأقرب فالأقرب، فالأقرب: الأب، ثم يليه الجد، ثم الأبناء، ثم الإخوة الأشقاء، ثم الإخوة لأب، ثم من دونهم، كابن الأخ الشقيق وابن الأخ لأب، والعم الشقيق، والعم ...

حكم إجبار المرأة على الزواج

الجواب: هذا السؤال فيه تفصيل: إن كانت البنت لم ترض فإنه لا يجوز تزويجها مطلقاً.. المقدم: هي تقول: إن البنت لم ترض. الشيخ: لا يزوجها لا أبوها ولا غيره، ولا أمها ولا أخوها ولا غيرهم، النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تزويج النساء إلا بإذنهن، وقال: لا تزوجوا ...

إجبار الولي البكر والثيب على الزواج

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فليس للرجل أن يجبر ابنته البكر أو الثيب على الزواج، وكثير من الناس يقع منه التساهل في هذا الأمر، ولا سيما مع الأبكار، فيقع بذلك نزاع ...

السن المعتبرة في ولي المرأة

الجواب: هو البلوغ، إذا بلغ وكان رشيداً يعرف يعني يقيم الرجال، ويعرف الأكفأ من غير الأكفأ، هذا السن، إذا كان يعني قد بلغ الحلم بأن أكمل خمسة عشر سنة، أو احتلم، بإنزال المني بالاحتلام أو باليقظة، أو أنبت الشعر الخشن حول الفرج، يعني: الشعرة، بهذا يكون مكلفاً ...

حكم إرغام الأب ابنته على الزواج 

الجواب: ليس للأب ولا غيره من الأولياء إجبار المرأة على الزواج، ليس له ذلك، لا الأب ولا غيره؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تزويج المرأة إلا بإذنها قال: والبكر يستأذنها أبوها، وإذنها سكوتها فليس للأب ولا غيره أن يجبر المرأة على النكاح، بل الواجب ...