لتصفح نسخة الموقع السابقة اضغط هنا.
الوصايا

03 من حديث ( إنَّ بالمدينة لرجالاً ما سرتم مسيرا، وَلا قطعتم واديا إلا كانوا معكم..)

  1- باب الإِخلاصِ وإحضار النيَّة في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة والخفيَّة 4/4- وعَنْ أبي عَبْدِاللَّهِ جابِرِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ الأَنْصَارِيِّ رضِيَ اللهُ عنْهُمَا قَالَ: كُنَّا مَع النَّبِيِّ ﷺ في غَزَاة فَقَالَ: إِنَّ بِالْمَدِينَةِ ...

المراد بالحيف في الوصية

الجواب: جاء في هذا المعنى عدة أحاديث عن النبي ﷺ، عن ابن مسعود في الصحيحين، وأحاديث أخرى: أن العبد يعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخل النار، يعني يختم له بخاتمة سوء نعوذ بالله. وفي بعض الروايات: ...

الوصية بالدفن في المسجد

الجواب: لا، لا يدفن لأن الرسول ما دفن في المسجد، الرسول دفن في الحجرة في بيته، لكن لما وسع الوليد أدخل الحجرة وضمها إلى المسجد. فالنبي ما دفن في المسجد، ﷺ دفن في بيته بيت عائشة، ولكن بعض أمراء القرن الأول أدخله في المسجد للتوسعة، أدخل الحجرة برمتها ...

من توفي بالرياض وأوصى بأن يدفن في المدينة

الجواب: لا، ما هو بمشروع هذا إذا مات في الرياض لا ينقل إلى المدينة ولا لغير المدينة، وإذا مات في الخرج ما ينقل للرياض وإذا مات في الخرج لا ينقل إلى الحوطة وهكذا ما له حاجة، تكلف بلا حاجة، الأولى عدم تنفيذ هذه الوصية.

من أوصى بأن يدفن في مقبرة دفن فيها أقاربه

الجواب: إذا أوصى بأن يدفن في المقبرة التي دفن فيها أقاربه فلا بأس، إذا كان ما في كلفة، أما إذا كان فيه كلفة مثل نقله من بلاد إلى بلاد ما في حاجة يدفن مع المسلمين في أي مكان، لكن إذا كان في البلاد ولا فيه كلفة فهذا حسن، حتى تسهل زيارتهم، حتى الذي يزورهم ...

هل الوصية واجبة وما نصها الشرعي

ج: تكتب الوصية حسب الصيغة التالية: أنا فلان بن فلان أو فلانة بنت فلان، أوصي بأنني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله، وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وأن الجنة حق والنار حق، وأن الساعة آتية لا ...

حكم من أوصى بثلث ماله بأضحية له ولوالديه

الجواب: الثلث يقوم في جميع المال، إن كان له أراضي أو ديون أو حقوق عند الدولة كل هذا يكون له ثلث فيه  مما استحقه عند الدولة، اجتمع له ديون على الدولة أو غير ذلك يكون له حق فيه.  أما التقاعد فهو للورثة ليس له، لكن إذا كان له ديون أو حقوق الدولة تعطيه ...

مصارف من أوصى بثلث ماله في عمل الخير

الجواب:  إذا أوصى الإنسان بشيء من ماله كالثلث أو الخمس أو السدس في وجوه الخير وأعمال الخير فالوكيل يفعل ما هو معروف من أعمال الخير مثل: الصدقة على أقربائه الفقراء، مثل الصدقة على غيرهم من الفقراء مثل تعمير المساجد، مثل ترميمها، مثل عمارة المدارس ...

الرد على شبهة إياكم وكثيرة العيال

هذا القائل جمع حقًا وباطلاً (إياك وكثرة العيال) هذا باطل ما له أصل، ما قال النبي ﷺ: إياكم وكثرة العيال، نسأل الله العافية، هذا باطل منكر، هذا شيء موضوع ما له أصل، إنما قال لسعد لما قال سعد يا رسول وهو مريض -سعد بن أبي وقاص الزهري  أحد العشرة المشهود لهم ...

حكم الوصية لبنات الولد

الشيخ: الوصية لغير الوارث لا بأس بها، الوصية للوارث ممنوعة أما الوصية لغير الوارث من أولاد أولاده من غير الوارثين لا بأس بها .. فله أن يوصي لغير الورثة بالثلث فأقل، أما الورثة فليس يوصي لهم لا بقليل ولا بكثير، أما غير الورثة كجد أم أبي أمه وكأولاد بناته ...

حكم الاقتراض من الثلث الموصى به في مجالات الخير

الشيخ: هذا فيه خير كثير.. هذا على كل حال عمل طيب وسعيها في تنميته وكل ما ينفع الميت هذا كله طيب، وإن جعل في عقار يكون أثبت، في بيت أو دكان أو نخل .. يمكن شراء العقار يكون أسلم وأثبت، وإلا فهذا عمل طيب كونها تشتري به سلعا وينمو وتعتني بأسباب الربح وتتصدق ...

حكم من أوصى باستثمار ثلث ماله في عقار يصرف ريعه في أعمال البر

إذا تيسر بعقار ولو مشاع مثل سهم في بيت في عمارة في أرض تغل في نخل اشتروا به، يعني ربع نخل ثلث نخل نصف نخل نخلات معلومة في محل مرغوب حتى تضحوا منها كل سنة، والباقي في أعمال البر يصرف في الفقراء والمساكين وعمارة المساجد وحاجات المساجد ونحو ذلك. أما إذا ...

حكم من أوصى بثلث ماله

الشيخ: عليهم أن يُخرجوا الثلث من كلِّ شيءٍ، من كلِّ ما خلَّف والدهم، وإذا تسبَّبوا في شيءٍ وباعوا وتسببوا فيه فهو شريكهم فيما يتصرَّفون فيه، ويضمنون ما حصل من النقص إذا فرطوا، ولا بدّ من مشاورة الحاكم في هذه المسائل: المحكمة، الوكيل، فيستشيروا المحكمة ...

من حديث (جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: إن ابن ابني مات، فما لي من ميراثه..)

وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَينٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: إِنَّ ابْنَ ابْنِي مَاتَ، فَمَا لِي مِنْ مِيرَاثِهِ؟ فَقَالَ: لَكَ السُّدُسُ فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ، فَقَالَ: لَكَ سُدُسٌ آخَرُ فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ. فَقَالَ: إِنَّ ...