لتصفح نسخة الموقع السابقة اضغط هنا.
الإجارة

حكم إهمال الموظف في أداء عمله

ج: أولا المشروع لكل مسلم ومسلمة التبليغ عن الله سبحانه وتعالى لما سمع من الخير، كما دل على ذلك قول الرسول ﷺ: نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها ثم أداها كما سمعها، وقال عليه الصلاة والسلام: بلغوا عني ولو آية، وكان إذ خطب الناس وذكرهم يقول: فليبلغ الشاهد ...

حكم استقدام الكافر إلى الجزيرة العربية

الجواب: مهما أمكنك أن تجد ما يغنيك عنها فهو الذي ينبغي كما سمعت، ينبغي لك أن تساعد جاهدًا في إيجاد ما يغنيك عن ذلك كأمها أو خالتها تكون عندها أو عمتها أو بنتها أو ما أشبه ذلك لعلك تستغني بذلك، وإذا كان الشيء قليلاً تستطيع أن تقوم به أنت فافعل ذلك، مهما ...

حكم أخذ الأجرة على تحفيظ القرآن الكريم

ج: لا حرج في أخذ الأجرة على تعليم القرآن وتعليم العلم؛ لأن الناس في حاجة إلى التعليم، ولأن المعلم قد يشق عليه ذلك ويعطله التعليم عن الكسب، فإذا أخذ أجرة على تعليم القرآن وتحفيظه وتعليم العلم، فالصحيح أنه لا حرج في ذلك، وقد ثبت عن النبي ﷺ أن جماعة من ...

حكم أخذ المال مقابل الرقى الشرعية على المرضى

الجواب: لا بأس بذلك إذا كان يقرأ ما تيسر من القرآن ويدعو لهم بالدعوات وينفث على المريض، لا بأس أن يحدد الأجر الذي له. كما وقع لبعض الصحابة مع لديغ لدغ وكانوا نزلوا بهم ولم يضيفوهم فجاءوا إليهم يطلبون من يرقي ليرقي هذا المريض، فقالوا: إلا أن تضربوا ...

حكم استقدام الخدم الكفار

الجواب: وهذا أيضاً قد كتب عنه مرات كثيرة في الإذاعة والصحافة، وكتب عنه هيئة كبار العلماء للمسؤولين وبينوا أنه يجب منع هذا منعاً باتًا، وأن لا يستورد نصراني ولا بوذي ولا غير ذلك من الكفرة لا سائق ولا خادم ولا غير ذلك؛ بل يجب الحذر من شرهم ووجودهم في ...

حكم تعليم الإسلام والقرآن بأجر

الجواب: هذه في حق الرسل، فالرسل بعثهم الله لدعوة الناس إلى الحق والخير والهدى وأن لا يأخذون على دعوتهم أجرًا من الناس لأنهم لو أخذوا أجرًا اتهموا بأنهم قاموا بهذه الدعوة لأجل المال، فالرسل ممنوعون بأن يأخذوا أجرًا فهم يعطون الناس ولا يأخذون منهم، ...

أخذ الأجرة على حلق اللحى حرام

ج: حلق اللحى وقصها محرم ومنكر ظاهر، لا يجوز للمسلم فعله ولا الإعانة عليه، وأخذ الأجرة على ذلك حرام وسحت، يجب على من فعل ذلك التوبة إلى الله منه وعدم العودة إليه، والصدقة بما دخل عليه من ذلك إذا كان يعلم حكم الله سبحانه في تحريم حلق اللحى، فإن كان جاهلاً ...

نصيحة لأصحاب الأعمال باستقدام العمال المسلمين

الجواب: الله يهديهم ما ينبغي هذا، ينبغي أن يستقدم المسلمون للخدمة والأعمال. أما في الجزيرة ما يجوز، في الجزيرة العربية لا يجوز استقدام الكفار أبدا، بل يستقدم لها المسلمون من الأعمال كلها عند الحاجة، وأما الكفار لا يستقدمون، وهكذا في البلاد الأخرى ...

حكم أخذ الأجرة على الفتوى

الجواب: هذا يختلف، فيه تفصيل، هذا يختلف إذا كان المفتي له ما يقوم بحاله ويغنيه عن الناس من بيت المال، أو من الأوقاف، أو من أهل القرية، فليس له أن يأخذ شيئًا، بل عليه أن يفتيهم ويبين لهم قسمة المواريث هذا له كذا، وهذا له كذا، وهذا له كذا.  أما إذا كان ...

درجة حديث: «أعطوا الأجير أجره»

الجواب: هذا ضعيف، حديث ضعيف، لكن يغني عنه حديث آخر صحيح يقول النبي ﷺ: يقول الله: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة، ومن كنت خصمه خصمته، رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرًا فاستوفى منه ولم يعطه أجره. الواجب يعطى أجره، ولكن كونه يبادر ...

خطر استقدام العمال الكفار

الجواب: هذا شيء مبذول فيه الجهود، وهذا شيء قد بذل فيه الجهود منا ومن غيرنا، ونسأل الله أن ينفع بالأسباب، لا شك أن استقدام الكفرة من المصائب العظيمة، من المنكرات الظاهرة. فالواجب على الشاب: أن يكون حريصا على دينه بعيدا عن استقدام الكفرة، يجب على المسلم ...

حكم أخذ الأجرة على تلاوة القرآن وعلى تعليمه وحكم قراءته على الأموات

الجواب: هذا فيه تفصيل: أما التلاوة فقد ذكر غير واحد إجماع العلماء على تحريم أخذ الأجرة على التلاوة، كونه يقول اقرأ لي كذا بكذا وكذا أو اقرأ للميت بكذا وكذا هذا لا يجوز، لا يجوز التعاقد على التلاوة بجزء أو جزئين لفلان أو الميت فلان، هذا لا يجوز. أما التعليم ...

أخذ الأجرة على القرآءة على المرضى

ج: لا حرج في أخذ الأجرة على رقية المريض، لما ثبت في الصحيحين أن جماعة من الصحابة  وفدوا على حي من العرب فلم يقروهم ولدغ سيدهم وفعلوا كل شيء؛ لا ينفعه، فأتوا الوفد من الصحابة  فقالوا لهم: هل فيكم من راق فإن سيدنا قد لدغ؟ فقالوا: نعم، ولكنكم لم تقرونا ...