لتصفح نسخة الموقع السابقة اضغط هنا.
أصول الفقه

وجوب العمل بسنة الرسول ﷺ وكفر من أنكرها

الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله نبينا محمد المرسل رحمة للعالمين، وحجة على العباد أجمعين، وعلى آله وأصحابه الذين حملوا كتاب ربهم سبحانه، وسنة نبيهم ﷺ إلى من بعدهم، بغاية الأمانة والإتقان، والحفظ التام للمعاني ...

حكم الاجتهاد مقابل النص

الجواب: هذا مقال خطير، ومنكر ظاهر، والكلام صحيح لا اجتهاد مع النص، قد أجمع العلماء على أن الاجتهاد محله عند عدم النص إذا خفيت النصوص وصار الناس إلى الاستنباط والقياس هذا محل الاجتهاد. وأما إذا وجد النص من كلام الله أو سنة رسوله عليه الصلاة والسلام ...

كيفية فهم النصوص

الجواب: .. النصوص على حسب قواعد العلم، إذا.. النصوص يجب أن يكون على القواعد المعروفة التي قررها أهل العلم من تقييد المطلق بالمقيد وتخصيص العام بالخاص، الأخذ بالمنسوخ من الناسخ هذه أمور معروفة في أصولها، لكن قوله إنه لا اجتهاد مع النص ليس بمستقيم فهذا ...

الأصم الأبكم هل هو مكلف؟

ج: الولد الأبكم الأصم إذا كان قد بلغ الحلم يعتبر مكلفا بأنواع التكليف من الصلاة وغيرها، ويُعَلَّم ما يلزمه بالكتابة والإشارة لعموم الأدلة الشرعية الدالة على وجوب التكاليف على من يبلغ الحلم وهو عاقل. والبلوغ يحصل بإكمال خمسة عشر عامًا، أو بإنزال ...

استحالة اجتماع الناس على مذهب واحد

الجواب: هذا من المستحيلات بارك الله فيك، ما اجتمع الصحابة حتى يجتمع من بعدهم، الصحابة أفضل الناس ولم يجتمعوا على شيء واحد لا بدّ من خلاف، لأن العلم يتفاوت فهذا يعلم أكثر من هذا، وهذا أكثر من هذا، وفوق كل ذي علم عليم، فاجتماع الناس على شيء واحد من المستحيلات.

التعريف بالطريقة الظاهرية

ج: الطريقة الظاهرية معروفة، وهي التي يسير عليها داود بن علي الظاهري، وأبو محمد ابن حزم، ومن يقول بقولهما، ومعناها: الأخذ بظاهر النصوص وعدم النظر في التعليل والقياس، فلا قياس عندهم ولا تعليل، بل يقولون بظاهر الأوامر والنواهي، ولا ينظرون إلى العلل ...

الأنبياء معصومون فيما يبلغونه

ج: قد أجمع المسلمون قاطبة على أن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ولاسيما خاتمهم محمد ﷺ، معصومون من الخطأ فيما يبلغونه عن الله  من أحكام، كما قال : وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى ۝ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى ۝ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ۝ إِنْ ...

حكم من هدد بالقتل على أن يزني

الجواب: نسأل الله العافية والسلامة! هذا سؤال خطير نسأل الله العافية، والواجب عليه أن لا يخضع لهذا الأمر، وأن يجتهد في الهرب منها والبعد عنها وعن خدمتها؛ لأن هذا هو الواجب عليه، البعد عما حرم الله والتماس أي حيلة يستطيعها في البعد عما حرم الله، ولا ...

حكم القول بجواز العمل بالمذاهب الأربعة كلها

الجواب: لا، هذا ... المذاهب الأربعة علماء أربعة لهم أقوال قد يخطئون في بعضها، فمن أخذ بما وافق الدليل منها أصابها ومن ترك ما خالف الدليل فقد أصاب، أما الذي يأخذ بما وافق هواه منها ولو خالف الدليل فهذا مخطئ وعاص. والرسول ﷺ قبلها ولا يقال عمل بها الرسول، ...

وقت تكليف المرأة بالأحكام الشرعية

الجواب: المرأة مثل الرجل، تكلف المرأة مثل الرجل، تكلف بأمور ثلاثة، وتزيد رابعًا هي، متى بلغت خمسة عشرة سنة وأكملتها صارت امرأة مكلفة بالصلاة وغيرها والصيام والحج ونحو ذلك، وكذلك إذا أنبتت الشعر الخشن تسمى الشعرة العانة على الفرج صارت مكلفة أيضاً ...

هل ما علم من الدين بالضرورة محل اجتهاد؟

الجواب: كل ما علم من الدين بالأدلة الشرعية الصريحة من الكتاب والسنة أو إجماع سلف الأمة فليس للاجتهاد فيه مجال، بل الواجب الإيمان به والعمل به ونبذ ما خالفه بإجماع المسلمين، ليس في هذا الأصل العظيم خلاف بين أهل العلم، وإنما الاجتهاد يكون في مسائل الخلاف ...

من هو الذي يعذر بالجهل في العقيدة والأمور الفقهية؟

جواب: دعوى الجهل والعذر به فيه تفصيل، وليس كل واحد يعذر بالجهل، فالأمور التي جاء بها الإسلام وبينها الرسول ﷺ للناس وأوضحها كتاب الله وانتشرت بين المسلمين لا تقبل فيها دعوى الجهل، ولا سيما ما يتعلق بالعقيدة وأصل الدين، فإن الله  بعث نبيه ﷺ ليوضح للناس ...

المذاهب الأربعة ومدى صحتها

جواب: هذه المذاهب الأربعة هي مذاهب معروفة، انتشرت في القرن الثاني وما بعده. أما مذهب أبي حنيفة فقد عرف وانتشر في القرن الثاني، وهكذا مذهب مالك في القرن الثاني، وأما مذهب الإمام الشافعي وأحمد فانتشر مذهبهما في القرن الثالث، وكلهم على خير وهدى، وهدفهم ...

حكم عدم اتباع المذاهب الأربعة

الجواب: هذا الكلام قد يستنكر بالنسبة لبعض الناس. ولكن معناه في الحقيقة لمن تأهل صحيح، فلا يجب على الناس أن يقلدوا أحدًا، ومن قال: إنه يجب تقليد الأئمة الأربعة فقد غلط، إذْ لا يجب تقليدهم، ولكن يستعان بكلامهم وكلام غيرهم من أئمة العلم، وينظر في كتبهم ...