النفقات

16- من حديث (كان فيما أنزل في القرآن: عشر رضعات معلومات يحرمن..)

1146- وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ  قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا أَنْشَزَ الْعَظْمَ، وأَنْبَتَ اللَّحْمَ. أخرجه أَبُو دَاوُدَ. 1147- وعَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ: أَنَّهُ تَزَوَّجَ أُمَّ يَحْيَى بِنْتَ أَبِي إِهَابٍ، فَجَاءَتِ ...

107 من: (باب النفقة على العيال)

  36- باب النفقة عَلَى العيال قَالَ الله تَعَالَى: وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ [البقرة:233]، وَقالَ تَعَالَى: لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ ...

108 من حديث: (إذا أنفق الرجل على أهله نفقة يحتسبها فهي له صدقة..)

  5/293- وعن أَبي مَسْعُودٍ الْبَدرِيِّ ، عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ نفقَةً يحتَسبُها فَهِي لَهُ صدقَةٌ متفقٌ عَلَيهِ. 6/294- وعن عبدِاللَّهِ بنِ عمرو بنِ العاصِ رَضي اللَّه عنهما قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: كَفى ...

النفقة على الأولاد بعد طلاق أمهم

الجواب: إذا تفارقا فعليهما أن يصطلحا على مسألة الأولاد في النفقة، ينظر حالهما في المحكمة، يصطلحا مع وليها معها في النفقة المطلوبة كل شهر والحمد لله؛ فإن تنازعا يرجعا إلى المحكمة، المحكمة تنظر وتقدر النفقة اللازمة، لكن الأولى من ذلك الصلح، الأولى ...

حكم أخذ المرأة من مال زوجها دون إذنه

الجواب: المرأة في هذا مأجورة إذا كانت تعينه على الاقتصاد وعدم الإسراف، وإذا جاء بأموال النفقة حفظت منها بعض الشيء لأجله وللحاجة، هذه مأجورة ومشكورة وما أقل هؤلاء. على كل حال إذا كانت تأخذ من المال الذي يأت به للنفقة تحفظ بعضه وتشتري بالبعض الحاجات ...

حكم إنفاق الزوج على امرأته الموظفة

الجواب: هذا يختلف إن كانت دخلت على شرط بينها وبينه أنه يسمح لها بالتدريس ومعاشها لها، فعليه أن يقوم بواجبها من جهة النفقة وهي زوجته، وقد دخل على علم وعلى شرط، والمسلمون على شروطهم، وهي عليها أن تقوم بالواجب إذا جاءت من الدراسة تقوم بواجب البيت وواجب ...

العدل بين الأولاد والنفقة

الجواب: الأعطية التي فيها العدل، المنحة الزائدة على النفقة، الرسول ﷺ قال: اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم يعني في العطايا الزائدة، أما الإنفاق عليهم، فكل ينفق عليه بقدر حاجته، الكبير له نفقة، والرضيع له نفقة،  والذي بين هذين له نفقة، فليسوا سواء، ...

حكم من تأخذ من بيت أهلها طعامًا لأولادها

أما حبك لأخيك في الله، فأقول: أحبك الله الذي أحببتنا له، ونسأل الله أن يجعلنا وإياكم من المتحابين بجلاله، فقد قال عليه الصلاة والسلام: يقول الله يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي؟ اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي، ويقول ﷺ: سبعة يظلهم الله في ظله ...

حكم النفقة على المطلقة والمتوفى عنها زوجها

الجواب: النفقة تكون للمطلقة الرجعية طلقها واحدة أو ثنتين، أما إذا كان طلقها آخر الثلاث -الطلقة الأخيرة آخر الثلاث- فلا نفقة لها ولا سكنى بالمرة عن النبي ﷺ.  وهكذا المتوفى عنها بائنة ليس لها نفقة في مال الزوج، لأن مال الزوج صار للورثة وإنما نفقتها ...

النفقة على الزوجات

وكذلك ما يتعلق بالزوجات ونفقات الزوج سمعتم ما ذكره الشيخان، وأعدل ما قيل في هذا أن النفقة للزوجات تتعلق بالمعروف المتعارف، الناس يختلفون في هذا، فأولى ما قيل في ذلك هو أنه يتعلق بالمعروف، النفقات في هذا تختلف والزمان يختلف، فالنفقات يفرضها القاضي ...

حكم النفقة على الأقارب

وأما النفقات فقد سمعتم تفصيلها وما بينه الشيخان في ذلك، والحق والعدالة في مسألة الأقارب أنها واجبة مع القدرة من الفضل، ولا تقرير بالميراث كما وضحه لكم الشيخ صالح، هذا هو أعدل الأقوال أن النفقة للأقارب مع الغنى والسعة فرض للقريب المحتاج العاجز، وأما ...

67 من حديث: (جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل مسيك..)

س:............ الشيخ: عند جمع من أهل العلم يسمى متواترًا، وعند من شرط أكثر من ذلك هذا رواه أكثر من عشرة بعض أهل العلم ذكر أن عشرة تكفي، كما ألف في هذا السيوطي، وآخرون يحكم بالتواتر في أقل من عشرة أيضًا، لأنه يختلف عشرة من الثقات الأثبات أحسن من خمسين من ستين ...

هل تختلف نفقة الزوجات حسب عدد الأولاد؟

لا، كل واحدةٍ تُعطى نفقتها التي تليق بها، التي عندها أربعة أولاد لها شأنٌ، والتي عندها ستة لها شأنٌ، والتي عندها ثمانية لها شأنٌ، كل واحدةٍ تُعطى ما يُناسبها مع أولادها، وليسوا على حدٍّ سواء؛ من أجل كثرة الأولاد وقلَّة الأولاد. أما الزوجة نفسها فتُعامل ...

حكم الإنفاق على الوالدين

الجواب: الواجب عليك أن تنفق على والدك وعلى أولادك وعلى زوجة والدك بما تستطيع حتى تسد حاجاتهم وما زاد على الحاجة فلك أن تبقيه عندك، ولكن لابد من الإنفاق على والدك وعلى أولادك وعلى زوجة والدك وعلى أولاده أيضاً إذا كان عنده أولاد قاصرون ضعفاء فعليك أن تنفق ...

هل يجوز أخذ المرأة من مال زوجها لحاجتها؟

لا، لحاجتها ما يشترط، قالت هند: يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل شحيح ما يعطينا ما يكفينا ويكفي بنيّ إلا ما أخذته من ماله بغير علمه، فهل عليّ من جناح؟ فقالﷺ: خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك بغير إذنه. (دروس شرح بلوغ المرام، كتاب البيوع)