ما يكره ويستحب في الصيام

1- من حديث (لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين..)

كتاب الصيام - عن أبي هريرة  قال: قال رسولُ الله ﷺ: لا تقدموا رمضان بصوم يومٍ ولا يومين، إلا رجلٌ كان يصوم صومًا فليصُمْه. متفقٌ عليه. - وعن عمار بن ياسر  قال: "مَن صام اليوم الذي يُشَكُّ فيه فقد عصى أبا القاسم ﷺ". وذكره البخاري تعليقًا، ووصله ...

2- من حديث (أن جعفر بن أبي طالب احتجم وهو صائم..)

- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان النبيُّ ﷺ يُقَبِّل وهو صائم، ويُباشِر وهو صائم، ولكنه كان أملَككم لإربه". متَّفقٌ عليه، واللفظ لمسلم، وزاد في رواية: "في رمضان". - وعن ابن عباسٍ رضي الله تعالى عنهما: أن النبي ﷺ احتجم وهو مُحْرِمٌ، واحتجم ...

07 من كتاب موطأ مالك، باب ماجاء في حجامة الصائم

بَابُ مَا جَاءَ فِي حِجَامَةِ الصَّائِمِ 30- حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ. قَالَ: ثُمَّ تَرَكَ ذَلِكَ بَعْدُ، فَكَانَ إِذَا صَامَ لَمْ يَحْتَجِمْ حَتَّى ...

الحكم على حديث: رخص بالقبلة لشيخ ونهى عنها شاباً

الجواب: هذا في الصيام في صيام رمضان كان النبي ﷺ يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم، عليه الصلاة والسلام، فإن الصائم له أن يقبل امرأته، وله أن يباشرها وهو صائم إذا كان يأمن وقوع الفاحشة، إذا كان شهوته ليست سريعة ولا يضره ذلك فلا حرج عليه. أما من كانت شهوته ...

حكم السواك للصائم بعد الزوال

الجواب: السواك سنة للجميع، السواك سنة للصائم قبل الزوال وبعده. أما قول بعض الفقهاء أنه يكره بعد الزوال فقول ضعيف، النبي ﷺ قال: السواك مطهرة للفم مرضاة للرب، ولولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء وقال: عند كل صلاة فهذا يعم صلاة الظهر وصلاة ...

29 من حديث: (قد صلى الناس وناموا)

  بَاب وَقْتِ العِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ وَقَالَ أَبُو بَرْزَةَ: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَسْتَحِبُّ تَأْخِيرَهَا». 572 - حَدَّثَنَا عبدالرَّحِيمِ المُحَارِبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ ...

392 من: (باب فضل تعجيل الفطر وما يفطر عليه وما يقوله بعد الإفطار)

  222 - باب فَضْل تَعْجِيل الفِطْرِ وما يُفْطَرُ عَليهِ وَمَا يَقُولُهُ بَعْدَ الإِفْطَارِ 1/1233- عَنْ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ ، أَنَّ رسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: لاَ يَزالُ النَّاسُ بخَيْرٍ مَا عَجلوا الفِطْرَ متفقٌ عَلَيْهِ. 2/1234- وعن أَبي عَطِيَّةَ قَالَ: ...

552 من: (باب كراهة شروع المأموم في نافلة بعد شروع المؤذِّن في إقامة الصلاة)

  344 - باب كراهة شروع المأموم في نافلة بعد شروع المؤذِّن في إقامة الصلاة سواء كَانَتْ النافلة سُنّةَ تلك الصلاةِ أَوْ غيرها 1/1759- عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ  عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: إِذا أُقِيمتِ الصلاَةُ، فَلاَ صَلاَةَ إِلا المكتوبَةَ رواه مسلم. 345 ...

553 من: (باب تحريم الوصَال في الصوم وَهُوَ أنْ يصوم يَومَينِ أَوْ أكثر،..)

  346 - باب تحريم الوصَال في الصوم وَهُوَ أنْ يصوم يَومَينِ أَوْ أكثر، وَلاَ يأكل وَلاَ يشرب بينهما 1/1764- عَنْ أَبي هُريْرَةَ وَعَائِشَةَ رَضِي اللَّه عنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الْوِصالِ. متفقٌ عليه. 2/1765- وَعَن ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّه ...

22 من حديث (أن النبي ﷺ اكتحل في رمضان..)

668- وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اكْتَحَلَ فِي رَمَضَانَ وَهُوَ صَائِمٌ. رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ. قَالَ التِّرْمِذِيُّ: لَا يَصِحُّ فِيهِ شَيْءٌ. 669- وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  قَالَ: قَالَ رَسُولُ ...

08 من حديث: ( كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر في شهر رمضان..)

52 - (1101) وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عبداللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي سَفَرٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَلَمَّا غَابَتِ الشَّمْسُ قَالَ: يَا ...

حكم صوم من يقضي نهاره بالنوم وليله بالسهر واللهو

الجواب: صومه صحيح ومجزي لكنه فاته أجر عظيم في إضاعة الوقت فيما يضره وعدم حفظ الصيام بالذكر والدعاء والقراءة وأنواع العبادات في النهار وعظم وحصل عليه إثم في الليل بما يتعاطاه من الملاهي، إذا كان يتعاطى الملاهي من سماع الأغاني والملاهي وغير ذلك ويفوته ...

حكم ما يفعله بعض الصائمين من النوم نهارًا والسهر ليلًا

الجواب: لا حرج في النوم نهارًا وليلًا إذا لم يترتب عليه إضاعة شيء من الواجبات ولا ارتكاب شيء من المحرمات، والمشروع للمسلم سواء كان صائمًا أو غيره عدم السهر بالليل والمبادرة إلى النوم بعد ما ييسر الله له من قيام الليل، ثم القيام إلى السحور إن كان في رمضان؛ ...

السحور ليس شرطًا في صحة الصيام

الجواب: صيامه صحيح؛ لأن السحور ليس شرطًا في صحة الصيام، وإنما هو مستحب؛ لقول النبي ﷺ: تسحروا فإن في السحور بركة[1] متفق عليه[2].  رواه البخاري في (الصوم) باب بركة السحور من غير إيجاب برقم 1923، ومسلم في (الصيام) باب فضل السحور وتأكيد استحبابه برقم 1095. نشر ...

أفضلية ختم القرآن في رمضان

الجواب: يستفاد منها المدارسة، وأنه يستحب للمؤمن أن يدارس القرآن من يفيده وينفعه؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام دارس جبرائيل للاستفادة؛ لأن جبرائيل هو الذي يأتي من عند الله جل وعلا وهو السفير بين الله والرسل، فجبرائيل لابد أن يفيد النبي ﷺ أشياء من ...

  • 1
  • 2