المبيت بمزدلفة

التوجه من مزدلفة إلى منى بعد منتصف الليل

الجواب: لا حرج إن شاء الله إذا انصرف الناس بعد نصف الليل فلا حرج من مزدلفة، والأفضل أن يبقى حتى يصلي فيها الفجر وحتى يذكر الله بعد الفجر ويحمده ويثني عليه ويدعوه حتى يسفر ثم ينصرف كما فعل النبي ﷺ قبل طلوع الشمس.  لكن رخص النبي ﷺ للضعفة أن ينصرفوا ...

26 من حديث (أن النبي ﷺ كان إذا فرغ من تلبيته في حج أو عمرة..)

الرمي أو ذبح قبل الرمي كله قال النبيُّ: لا حرج، لا حرج لما سُئل، يأتي في هذا أحاديث إن شاء الله. س: إذا انصرف قبل نصف الليل من مُزدلفة هل عليه دمٌ؟ ج: فيه خلاف بين أهل العلم؛ الجمهور على أنَّ عليه دمًا، لا بدَّ أن يكون الانصرافُ بعد النصف، وذهب بعضُ ...

حكم الدفع من مزدلفة ليلاً بدون عذر

الشيخ: نصَّ العلماء على الدفع في آخر الليل بعد النصف، ولكن السنة ألا يدفع إلا إذا كان من الضَّعفة، فإذا كان من الضَّعفة -كالنساء والصِّبيان والشيوخ والمرضى- فالسنة له الدفع قبل الناس في آخر الليل، أما الأصحاء والأقوياء فالسنة لهم البقاء حتى يدفعوا بعد ...

حكم المبيت بمزدلفة

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فقد دلت السنة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام على أن المبيت في مزدلفة أمر مفترض؛ لأن الرسول ﷺ بات بها وقال: خذوا عني مناسككم -اللهم ...

كم مدة المكوث الواجب في مزدلفة

الشيخ: إذا كان بعد نصف الليل لا يضرُّه ذلك، أما إذا كان قبل نصف الليل فعليه دمٌ في أصح أقوال أهل العلم، أما إذا نفر منها بعد نصف الليل فالصواب أنه يُجزئه ذلك، ولو كان من غير الضَّعفة.

حكم انصراف مرافقي النساء والضعفة من مزدلفة في النصف الأخير من الليل

الجواب: إذا كان الحاج معه نساء فلهم الرخصة أن ينصرفوا من مزدلفة في النصف الأخير من الليل ليلة النحر؛ لأن النبي ﷺ رخص للضعفة من أهله أن ينصرفوا منها بليل، وهذا ثابت عنه عليه الصلاة والسلام، والذي يظهر: أن أصحابهم مثلهم، فالذين مع النساء من الرجال القوامين ...

البقاء في مزدلفة إلى قبل طلوع الشمس

ج: السنة يبقى في مزدلفة حتى يسفر يعني حتى يتضح النور قبل طلوع الشمس هذا هو الأفضل، إذا صلى الفجر يبقى في مكانه في محله مستقبلاً القبلة يدعو ويلبي ويذكر الله حتى يسفر كما فعل النبي ﷺ، أما الضعفاء فلهم... بعد نصف الليل، لكن من جلس حتى يسفر صلى الفجر فيها ...

حكم الوقوف عند المشعر الحرام إلى طلوع الشمس

ج:  مستحب كونه يتأخر هذا هو الكمال ولو انصرف من أثناء الليل أجزأ عند جمع من أهل العلم، ولكن كونه يبقى حتى يصلي الفجر ويقف حتى يسفر أن هذا هو الأفضل وبعض أهل العلم يراه واجبًا على غير الضعفاء، لأن من واجبات الحج أن يكملوا حتى يقفوا بعد صلاة الفجر والأظهر ...

من يسقط عليهم المبيت بمزدلفة؟

ج: محل نظر، لكن هذا هو الأصل، لكن جاءت نصوص تدل على التسامح في هذا الشيء؛ لأن الزحام وكثرة الناس تعطي قوة الرخصة وأن الضعفة ما رخص لهم إلا من أجل المشقة فإذا جاءت المشقة جاء العذر، إذا جاءت الشدة جاء التيسير. وفي الأوقات الأخيرة فيها زحام شديدة ومشقة ...

حكم الجمع بمزدلفة لمن وصل قبل دخول وقت العشاء

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فقد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، في الأحاديث الصحيحة أنه لما وصل إلى مزدلفة بدأ بالصلاة، فأمر بلالاً فأذن ثم أقام فصلى المغرب ...

حكم من لم يتمكن من المبيت بمنى ومزدلفة

الجواب: ما دام الواقع كما ذكره السائل فلا شيء عليه؛ لأن مروره بمزدلفة بعد نصف الليل وجمعه الصلاة فيها كل ذلك يحصل به الإجزاء والحمد لله؛ ولأنه معذور بسبب الحملات وعدم تمكنه من البقاء فلا حرج في ذلك، والمبيت في مزدلفة واجب على الصحيح، وقال بعض أهل العلم: ...

حكم من فاته المبيت بمزدلفة

الجواب: من لم يبت في مزدلفة عليه دم، يذبح في مكة للفقراء؛ لأن المبيت فيها واجب فمن تركه عمدًا أو تساهلًا فعليه دم؛ لأن الواجب هكذا فالواجب إذا ترك يكون فيه دم يذبح في مكة للفقراء، والمبيت في مزدلفة واجب إلا من تعسر عليه بأن حيل بينه وبين ذلك بسبب ...

حكم ترك المبيت بمزدلفة للحاج

الجواب: إذا كان الواقع ما ذكرت فالحج صحيح والحمد لله، الحج صحيح لكن إن كان انصرافكم من مزدلفة قبل نصف الليل فعليك دم وعلى زوجك دم يذبح في مكة للفقراء والحج صحيح، أما إن كان الانصراف من مزدلفة بعد نصف الليل في النصف الأخير من الليل فلا شيء عليكما والحمد ...

حكم رمي جمرة العقبة بعد منتصف الليل

الجواب: النبي ﷺ رخص للضعفة من النساء وكبار السن والأطفال وأتباعهم أن يخرجوا من مزدلفة بليل، يعني: آخر الليل، النصف الأخير، بعد أن يغيب القمر، فلا حرج، إذا خرج الضعفاء من النساء، وأتباعهم، وكبار السن ونحوهم، وتوجهوا إلى منى حتى يرموا الجمرة قبل الزحمة؛ ...