الإيلاء

11- من حديث (من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن دعاكم فأجيبوه)

1093- وعَنْ جَابِرٍ  قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ، ولَا عِتْقَ إِلَّا بَعْدَ مِلْكٍ. رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ، وهُوَ مَعْلُولٌ. 1094- وأَخْرَجَ ابْنُ مَاجَهْ: عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ...

تفسير قوله تعالى: {لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ...}

الجواب: الآية في الإيلاء، والإيلاء: اليمين، يؤلون يعني: يحلفون للذين يؤلون من نسائهم يحلفون من نسائهم أن لا يطئوهن أربعة فوق أربعة أشهر، فإذا قال: والله لا أطؤك خمسة أشهر أو سنة فإنه يوقف بعد مضي أربعة أشهر لو تربص أربعة أشهر فقط فإن فاء رجع ووطئها ...

تفسير قوله تعالى: {للذين يؤلون من نسائهم}

الجواب: الآية: لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ[البقرة:226] يؤلون: يحلفون، الألية: اليمين، فإذا قال: والله ما أطؤك، والله ما أجامعك؛ فله مهلة أربعة أشهر، فإما أن يفي ويطأ وإما أن يطلق إذا كانت المرأة تطالب بذلك لقوله ...

ما الفرق بين الهجر والإيلاء؟

قد يؤلي ولا يهجر.  الهجر: ترك الكلام معهن بالكلية أو ترك الجماع معهن، يختلف الهجر. والإيلاء: قد يؤلي وهو يكلمها، ولكن يؤلي من الوطء لا يجامع، قد يبيت عندها وقد يكلمها؛ ولكن لا يجامعها.

هل يجوز للمسلم الإيلاء من زوجته؟

آلى من زوجاته. س: يجوز للمُسلم؟ ج: يجوز إذا رأى المصلحة في ذلك، لكن لا يجعله أربعة أشهر، لا يزيد على أربعة أشهر كما قال تعالى: لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ [البقرة:226]، أربعة أشهر فأقل يجوز إذا رأى المصلحة في ذلك.