لتصفح نسخة الموقع السابقة اضغط هنا.
الإيلاء

من حديث (من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن دعاكم فأجيبوه)

لقوله في حديث ابن عمر: من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن دعاكم فأجيبوه فالأفضل أن يعاذ إذا استعاذ من شيء لا يلزمه، أما إذا استعاذ من شيء يلزمه كالزكاة أو الصلاة أو دين عليه ما يجب إعاذته يلزم بالحق الذي عليه؛ لأن الحقوق اللازمة ما تسقط بقوله أعوذ بالله من ...

تفسير قوله تعالى: {لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ...}

الجواب: الآية في الإيلاء، والإيلاء: اليمين، يؤلون يعني: يحلفون للذين يؤلون من نسائهم يحلفون من نسائهم أن لا يطئوهن أربعة فوق أربعة أشهر، فإذا قال: والله لا أطؤك خمسة أشهر أو سنة فإنه يوقف بعد مضي أربعة أشهر لو تربص أربعة أشهر فقط فإن فاء رجع ووطئها ...

تفسير قوله تعالى: {للذين يؤلون من نسائهم}

الجواب: الآية: لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ[البقرة:226] يؤلون: يحلفون، الألية: اليمين، فإذا قال: والله ما أطؤك، والله ما أجامعك؛ فله مهلة أربعة أشهر، فإما أن يفي ويطأ وإما أن يطلق إذا كانت المرأة تطالب بذلك لقوله ...

متفرقات من حديث آلى رسول الله من نسائه شهرا..

ما هو بلزوم من أول الشهر، لأن الإيمان والطلاق يصادف أول الشهر ووسط الشهر وآخر الشهر. س: فعل النبي ﷺ ما يحمل على أنه من أول الشهر؟ الشيخ: يظهر من هذا أنه ما هو من أول الشهر بل من أثناء الشهر؛ لأنه قال الشهر يكون تسع وعشرين. س: ما يجزم أحسن الله إليك بالثلاثين؟ الشيخ: ...

الفرق بين الهجر والإيلاء

قد يؤلي ولا يهجر، الهجر ترك الكلام معهن بالكلية أو ترك الجماع معهن يختلف الهجر، والإيلاء قد يؤلي وهو يكلمها، ولكن يؤلي من الوطء لا يجامع، قد يبيت عندها وقد يكلمها؛ ولكن لا يجامعها.

هل يجوز للمسلم أن يولي عن زوجته

آلى من زوجاته. س: يجوز للمُسلم؟ ج: يجوز إذا رأى المصلحة في ذلك، لكن لا يجعله أربعة أشهر، لا يزيد على أربعة أشهر كما قال تعالى: لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ [البقرة:226]، أربعة أشهر فأقل يجوز إذا رأى المصلحة في ذلك.