الجواب: لا مستحب، إذا قدمت مستحب القيام للجنازة، النبي عليه الصلاة والسلام قال: إذا رأيتم الجنازة فقوموا السنة أن يقام لها، وقد علل النبي ﷺ في أحاديث قال فيها عليه الصلاة والسلام: إنما قمنا للملائكة وفي لفظ قال: إن للموت فزعة وفي لفظ: أليست نفسًا. فالسنة ...
الجواب: العقد التي يربط بها الكفن تحل كلها هذا الأفضل، السنة تحل كلها في القبر، إن وضع في قبره حلت العقد كلها أولها وآخرها هذا السنة.
الجواب: قراءة يس وقت الاحتضار جاء فيه حديث عن معقل بن يسار عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: اقرؤوا على موتاكم يس صححه ابن حبان وجماعة، وظنوا أن إسناده جيد، وأنه من رواية أبي عثمان النهدي عن معقل بن يسار وضعفه آخرون، وقال: إن الراوي له ليس هو أبا ...
الجواب: السواك سنة للجميع، السواك سنة للصائم قبل الزوال، وبعده. أما قول بعض الفقهاء: أنه يكره بعد الزوال فقول ضعيف، النبي ﷺ قال: السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب، ولولا أن أشق على أمتي؛ لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء. وقال: عند كل صلاة فهذا يعم صلاة ...
الجواب: نعم إذا كان ما بينكما رضاع؛ فلا بأس، أخوك من أمك له أخت من أبيه، فأنت تتزوج أخته من أبيه؛ لأن أباه ليس أباك، إنما اشتركتما في الأم، فإذا تزوجت أخت أخيك من أمك، وهي أخته من أبيه، وليس بينكما رضاعة، ولا قرابة أخرى؛ فلا بأس.
الجواب: هذا ما نعلم له أصلًا، الزواج المبكر مطلوب، النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة؛ فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج هذا هو المشروع أن يزوجه عند أهليته للزواج، عند وجود الشهوة إذا زوجه؛ فقد أحسن، وليس عليه ...
الجواب: هذا فيه خلاف بين أهل العلم، فبعض أهل العلم يرى أنه يصل، وقال الآخرون: أنه لا يصل؛ لأنه لم يرد عن السنة، فالأقرب والأولى أنه لا يستعمل. ولكن يصل للميت الصدقة، والدعاء، والحج عنه، والعمرة عنه، وقضاء الصيام إن كان عليه صيام، هذا ينفعه، ...
الجواب: إذا قرأ عند الميت من باب الإحسان إليه عند المحتضر من باب الإحسان إليه، لا بالأجر. يقرأ على الحاضرين؛ ليرتفع عنه .. لعله يدعو، لعله يذكر الله، لعله يتوب، يستفيد من القرآن، هذا طيب قراءة القرآن عند المرضى لا بأس، أما بعد الموت لا.
الجواب: .. لا يصنعون ولائم بعد الموت لا، أما كون جيرانه، أو أقاربه يدفعون لأهل الميت طعامًا فهذا مشروع، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب لما قتل في الشام، أمر النبي ﷺ أهل بيته أن يصنعوا طعامًا لأهل بيت جعفر، فإذا صنع جيرانهم لهم ...
الجواب: ورد في بعض الأحاديث أنه يؤذن في اليمنى، ويقام في اليسرى، وفي سندها بعض الضعف، ولكنه من عمل المسلمين، فمن فعل ذلك؛ فلا بأس، ومن تركه؛ فلا بأس، أن يؤذن في اليمنى، ويقيم في اليسرى، اليوم السابع، ويسميه، هذا مستحب عند جمع من أهل العلم. وجاء في ...
الجواب: التوبة يا أخي تجب ما قبلها، إذا كنت في بيع الدخان، أو غيره من المحرمات، ثم أقلعت عنها؛ فاحمد الله على ذلك، والتزم التوبة. أما الأموال التي دخلت عليك قبل أن تعلم، أو قبل أن يستقر عندك العلم؛ فنرجو ألا حرج عليك فيما أكلته منها، وفيما أتى منها، ...
الجواب: السنة يقرأ المأذون، أو الولي، أو الزوج يقرأ خطبة الحاجة، هذه السنة، إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ...
الجواب: عثمان من أرباب الحياء ، وفي حديث عمران: الحياء خيرٌ كله، لا يأتي الحياءُ إلا بخيرٍ.
الجواب: ظاهر النصوص أنَّ أفضلهنَّ عائشة؛ لقول النبي ﷺ: فضل عائشة على النِّساء كفضل الثَّريد على سائر الطعام، والمُفَضَّلات خمسٌ: عائشة، وفاطمة، وخديجة، ومريم بنت عمران، وآسيا بنت مُزاحم امرأة فرعون.
الجواب: ظاهره أنه يموت بهذا أو بالقَتْلة التي قتله بها ثم أحياه الله، قد يكون أراد بهذا القَتْلة التي شقه نصفين، هذه قتلة، ولكن الله ردّ عليه فهو شهيد، أما إلقاؤه في النار التي يرى الناس أنها نار فتقدم أنه ماء طيب ما يضر، فلعل المراد بالشهادة ...
