الجواب: لا مستحب، إذا قدمت مستحب القيام للجنازة، النبي عليه الصلاة والسلام قال: إذا رأيتم الجنازة فقوموا السنة أن يقام لها، وقد علل النبي ﷺ في أحاديث قال فيها عليه الصلاة والسلام: إنما قمنا للملائكة وفي لفظ قال: إن للموت فزعة وفي لفظ: أليست نفسًا. فالسنة ...
الجواب: العقد التي يربط بها الكفن تحل كلها هذا الأفضل، السنة تحل كلها في القبر، إن وضع في قبره حلت العقد كلها أولها وآخرها هذا السنة.
الجواب: هذا يذكر أنه لبس الشراب على طهارة، وبعدما مضى وقت أو وقتان لبس عليه شرابًا آخر للدفء، وقد أحدث وليس على طهارة. والجواب: لا يمسح على الشراب الثاني ما يجوز، لأنه لبسها على غير طهارة، أما لو لبسها على طهارة، يعني توضأ ومسح على الخف الأول ثم ...
الجواب: إذا مات في أول الليل فيصلى عليه بعد صلاة المغرب أو العشاء فهذا أفضل. أما إذا مات في أثناء الليل فالأفضل أن يؤخر حتى يصلى عليه صلاة الفجر ويكثر عليه الجمع ويشيع، هذا أفضل له وأفضل لأهله، يدعون له ويستغفرون له.
الجواب: نعم، إذا أصاب ثوبها نجاسة أو ذيلها نجاسة أو .. النعل ثم مر على الأرض الطيبة طهرت يحكه بالأرض الطيبة ويكفي ذلك.
الجواب: نقل الدم من شخص إلى آخر محل تفصيل، فإذا دعت إليه الضرورة ونقله لا يضر في ذلك فلا حرج على الصحيح، لأجل الضرورة، إذا كان المنقول لا يضره بقول الأطباء العارفين إذا قالوا: أن هذا لا يضره؛ لحاجة المضطر لهذا الدم الذي يجانس دمه فلا حرج في هذا إن شاء ...
الجواب: المسافر إذا أدرك المقيمين صلى معهم أربعًا، وإذا صلى وحده صلى ثنتين، وإذا أدركهم يصلون العصر وهو ما صلى الظهر فيصلي معهم العصر بنية الظهر أربعًا، ثم إذا سلموا قام وصلى العصر ثنتين. السؤال: العصر بنية الظهر كيف يعني؟ الجواب: يصلي الظهر خلف ...
الجواب: حلق الرأس جائز، النبي ﷺ قال في الرأس: احلقوا كله أو دعه كله لما رأى إنسانًا قد حلق بعض رأسه وهو القزع قال: احلقه كله أو دعه كله، والنبي حلق رأسه في الحج عليه الصلاة والسلام، فالحلق لا بأس به، أو تربيته إذا قوي على تربيته على وجه شرعي للتأسي بالنبي ...
الجواب: نعم إذا كان ما بينكما رضاع فلا بأس، أخوك من أمك له أخت من أبيه، فأنت تتزوج أخته من أبيه لأن أباه ليس أباك، إنما اشتركتما في الأم، فإذا تزوجت أخت أخيك من أمك وهي أخته من أبيه وليس بينكما رضاعة ولا قرابة أخرى فلا بأس.
الجواب: هذا ما نعلم له أصلاً، الزواج المبكر مطلوب، النبي عليه الصلاة والسلام قال: يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج هذا هو المشروع أن يزوجه عند أهليته للزواج عند وجود الشهوة إذا زوجه فقد أحسن، وليس عليه في ذلك ...
الجواب: هذا فيه خلاف بين أهل العلم، فبعض أهل العلم يرى أنه يصل، وقال الآخرون: أنه لا يصل لأنه لم يرد عن السنة، فالأقرب والأولى أنه لا يستعمل. ولكن يصل للميت الصدقة والدعاء والحج عنه والعمرة عنه وقضاء الصيام إن كان عليه صيام، هذا ينفعه ويصل إليه. أما ...
الجواب: .. لا يصنعون ولائم بعد الموت لا، أما كون جيرانه أو أقاربه يدفعون لأهل الميت طعاما فهذا مشروع، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب لما قتل في الشام، أمر النبي ﷺ أهل بيته أن يصنعوا طعاما لأهل بيت جعفر، فإذا صنع جيرانهم لهم طعاما ...
الجواب: إذا قرأ عند الميت من باب الإحسان إليه عند المحتضر من باب الإحسان إليه، لا بالأجر. يقرأ على الحاضرين ليرتفع عنه .. لعله يدعو، لعله يذكر الله، لعله يتوب، يستفيد من القرآن، هذا طيب قراءة القرآن عند المرضى لا بأس.
الشيخ: ورد في بعض الأحاديث أنه يؤذن في اليمنى ويقام في اليسرى، وفي سندها بعض الضعف، ولكنه من عمل المسلمين، فمن فعل ذلك فلا بأس، ومن تركه فلا بأس، أن يؤذن في اليمنى ويقيم في اليسرى اليوم السابع ويسميه، هذا مستحب عند جمع من أهل العلم. وجاء في حديث رواه ...
الجواب: التوبة يا أخي تجب ما قبلها، إذا كنت في بيع الدخان أو غيره من المحرمات ثم أقلعت عنها فاحمد الله على ذلك والتزم التوبة. أما الأموال التي دخلت عليك قبل أن تعلم أو قبل أن يستقر عندك العلم فنرجو ألا حرج عليك فيما أكلته منها وفيما أتى منها، وأما الباقي ...
حقوق النشر لكل مسلم بشرط ذكر المصدر مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية تطوير مجموعة زاد