الشيخ: العقد التي يربط بها الكفن تحل كلها هذا الأفضل، السنة تحل كلها في القبر، إن وضع في قبره حلت العقد كلها أولها وآخرها هذا السنة.
الجواب: هذا يذكر أنه لبس الشراب على طهارة، وبعدما مضى وقت أو وقتان لبس عليه شرابًا آخر للدفء، وقد أحدث وليس على طهارة. والجواب: لا يمسح على الشراب الثاني ما يجوز، لأنه لبسها على غير طهارة، أما لو لبسها على طهارة، يعني توضأ ومسح على الخف الأول ثم ...
الجواب: إذا دفن الميت لا يوطأ، ولكن يوارى التراب بالأيدي ويرش بالماء وتوضع عليه الحصباء ثم يدعا له بالمغفرة والثبات هذا المشروع ولا يوطأ، لا يوطأ بالرجل ولا يداس عليه النبي عليه الصلاة والسلام قال: لا تصلوا في القبور ولا تجلسوا عليها رواه مسلم في الصحيح. وقال ...
الجواب: إذا مات في أول الليل فيصلى عليه بعد صلاة المغرب أو العشاء فهذا أفضل. أما إذا مات في أثناء الليل فالأفضل أن يؤخر حتى يصلى عليه صلاة الفجر ويكثر عليه الجمع ويشيع، هذا أفضل له وأفضل لأهله، يدعون له ويستغفرون له.
الجواب: الستر مطلوب، والرجال والنساء يختلفون في هذا، فالمرأة عورة كلها وأمرها خطير، وقد سمعت أيها السائل قول النبي ﷺ: ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء فالواجب على النساء التستر والعناية وعدم إظهار حجم الأعضاء بالملابس الضيقة أو الملابس ...
الجواب: نعم، إذا أصاب ثوبها نجاسة أو ذيلها نجاسة أو .. النعل ثم مر على الأرض الطيبة طهرت يحكه بالأرض الطيبة ويكفي ذلك.
الجواب: نقل الدم من شخص إلى آخر محل تفصيل، فإذا دعت إليه الضرورة ونقله لا يضر في ذلك فلا حرج على الصحيح، لأجل الضرورة، إذا كان المنقول لا يضره بقول الأطباء العارفين إذا قالوا: أن هذا لا يضره؛ لحاجة المضطر لهذا الدم الذي يجانس دمه فلا حرج في هذا إن شاء ...
الجواب: المسافر إذا أدرك المقيمين صلى معهم أربعًا، وإذا صلى وحده صلى ثنتين، وإذا أدركهم يصلون العصر وهو ما صلى الظهر فيصلي معهم العصر بنية الظهر أربعًا، ثم إذا سلموا قام وصلى العصر ثنتين. السؤال: العصر بنية الظهر كيف يعني؟ الجواب: يصلي الظهر خلف ...
الجواب: حلق الرأس جائز، النبي ﷺ قال في الرأس: احلقوا كله أو دعه كله لما رأى إنسانًا قد حلق بعض رأسه وهو القزع قال: احلقه كله أو دعه كله، والنبي حلق رأسه في الحج عليه الصلاة والسلام، فالحلق لا بأس به، أو تربيته إذا قوي على تربيته على وجه شرعي للتأسي بالنبي ...
الجواب: نعم إذا كان ما بينكما رضاع فلا بأس، أخوك من أمك له أخت من أبيه، فأنت تتزوج أخته من أبيه لأن أباه ليس أباك، إنما اشتركتما في الأم، فإذا تزوجت أخت أخيك من أمك وهي أخته من أبيه وليس بينكما رضاعة ولا قرابة أخرى فلا بأس.
الجواب: هذا ما نعلم له أصلاً، الزواج المبكر مطلوب، النبي عليه الصلاة والسلام قال: يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج هذا هو المشروع أن يزوجه عند أهليته للزواج عند وجود الشهوة إذا زوجه فقد أحسن، وليس عليه في ذلك ...
الجواب: هذا فيه خلاف بين أهل العلم، فبعض أهل العلم يرى أنه يصل، وقال الآخرون: أنه لا يصل لأنه لم يرد عن السنة، فالأقرب والأولى أنه لا يستعمل. ولكن يصل للميت الصدقة والدعاء والحج عنه والعمرة عنه وقضاء الصيام إن كان عليه صيام، هذا ينفعه ويصل إليه. أما ...
عثمان من أرباب الحياء ، وفي حديث عمران: الحياء خيرٌ كله، لا يأتي الحياءُ إلا بخيرٍ.
ظاهر النصوص أنَّ أفضلهنَّ عائشة؛ لقول النبي ﷺ: فضل عائشة على النِّساء كفضل الثَّريد على سائر الطعام، والمُفَضَّلات خمسٌ: عائشة، وفاطمة، وخديجة، ومريم بنت عمران، وآسيا بنت مُزاحم امرأة فرعون.
في الحديث الصحيح: ما من مكلوم إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمي، اللون لون الدم والريح ريح المسك يشمه الناس كلهم يوم القيامة، كل من مر عليه، هذا من إظهار فضل الشهداء، وقد يشم في الدنيا كما قال ابن القيم قد يشم في الدنيا، لكن المقصود في الحديث الصحيح ...
حقوق النشر لكل مسلم بشرط ذكر المصدر مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية تطوير مجموعة زاد