لتصفح نسخة الموقع السابقة اضغط هنا.
فروض الوضوء وصفته

51 من حديث: (إذا توضأ العبد المسلم، أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة ..)

  13/129-الحديث الثَّالثَ عَشر: عنْ أبي هريرة  أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قَالَ: إذَا تَوضَّأَ الْعبْدُ الْمُسْلِم، أَو الْمُؤْمِنُ فغَسلَ وجْههُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خطِيئةٍ نظر إِلَيْهَا بعينهِ مَعَ الْماءِ، أوْ مَعَ آخِر قَطْرِ الْماءِ، فَإِذَا ...

حكم التلفظ بالتسمية والشهادتين للمتوضئ داخل الحمام

الجواب: ينبغي له إذا توضأ أن يكون تشهده خارج الحمام أفضل لأن الحمام محل قذر فكونه يتوضأ ويخرج ثم يتشهد يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله بعد خروجه من الحمام هذا الذي ينبغي يكره في داخل الحمام لأنه لا ضرورة إلى ذلك ...

329 من حديث: (من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده..)

  3/1026- وعن عثمانَ بن عفانَ  قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: منْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوضوءَ، خَرَجَت خَطَايَاهُ مِنْ جسَدِهِ حتَّى تَخْرُجَ مِنْ تحتِ أَظفارِهِ رواه مسلم. 4/1027- وعنهُ قَالَ: رَأَيْتُ رسُولَ اللَّهِ ﷺ َتَوَضَّأُ مثلَ وُضوئي هَذَا ...

330 من حديث: (أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أتى المقبرة..)

  6/1029- وعنْ أبي هريرةَ  أَنَّ رسُول اللَّهِ ﷺ أَتَى المقبرةَ فَقَال: السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَار قَومٍ مُؤْمِنينِ وإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّه بِكُمْ لاحِقُونَ، ودِدْتُ أَنَّا قَدْ رأَيْنَا إِخْوانَنَا  قَالُوا: أَولَسْنَا إِخْوانَكَ يَا رسُول ...

04 من حديث: (رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى عِمَامَتِهِ وَخُفَّيْهِ)

ج: أما ما كان يفعله أبو هريرة من الإطالة إلى الركبة واليدين إلى المنكب فهذا من اجتهاده رضي الله عنه وأرضاه، والسنة بخلافه. س: عبارة "وهو مجمل فيه"، ثم قال: "ومجاوزته للمرفق ليس في محل الإجمال"؟ ج: لأنه ما في إلى المرفقين فقط، ما في إلى العضدين ...

الصواب في عدد مسح الرأس أثناء الوضوء

الجواب: الصواب: مرة واحدة، كان النبي يمسح مسحة واحدة عليه الصلاة والسلام، يبدأ بمقدم رأسه إلى قفاه ثم يردهما إلى المكان الذي بدأ منه، هذا السنة، أما ما يروى في بعض الروايات أنه مسح ثلاثا فهو ضعيف لا يصح عن النبي ﷺ، المحفوظ مسحة واحدة، هكذا جاءت الأحاديث ...

04 من قوله: (ومن سنن الوضوء)

(ومن سنن الوضوء) وهي جمع سنة، وهي في اللغة الطريقة، وفي الاصطلاح: ما يُثاب على فعله، ولا يُعاقب على تركه، وتُطلق أيضًا على أقواله وأفعاله وتقريراته ﷺ، وسُمِّي غسل الأعضاء على الوجه المخصوص: وضوءًا لتنظيفه المُتوضئ وتحسينه. الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، ...

05 من قوله: (وكذا عكسه أي إن نوى واجبا أجزأ عن المسنون)

مع قوله جل وعلا: رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [البقرة:286] يؤيد هذا، والقول بالاحتياط محل نظر مع النسيان، لا شك أن النسيان له أثر عظيم، الله جل وعلا يقول: رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا، والحديث: ...

06 من قوله: (وكيف مسح أجزأ ويكره غسله وتكرار مسحه)

الشيخ: إذا توضَّأتم فابدؤوا بميامنكم. س: وإذا مسحهما جميعًا في وقتٍ واحدٍ؟ ج: الجمهور يرى أنه يصحّ، يرى التيامن أفضلية. س: في المسح أو في الغسل؟ ج: التيامن أفضلية. س: سواء كان في الغسل أو في المسح؟ ج: نعم أفضلية، لكن الأحوط للمؤمن أن يحتاط، الأحوط ...

حكم التنشيف بعد الوضوء وبعد الغسل من الجنابة

الجواب: الأمر واسع، من نشف فلا بأس، ومن ترك فلا بأس، فلم يجيء في هذا شيء صحيح فيما نعلم، لا في التنشيف ولا في كراهة التنشيف، الأمر فيه واسع. أما غسل الجنابة فقد ورد عن النبي ﷺ أنه عرض عليه المنديل فرده، وجعل ينفض الماء بيده، في غسل الجنابة عليه الصلاة ...

حكم من نسي التسمية قبل الوضوء

الجواب: يسقط عنه التسمية في أول الوضوء، فإذا نسي فلا شيء عليه، وإن ذكر في أثناء الوضوء سمى في أثناء الوضوء، قال: بسم الله، مثل الأكل يسمي عند الأكل، فإذا نسي سمى في أثنائه. السؤال: ...؟ الجواب: الحديث ضعيف، لكن الواجب أنه إذا ذكر يسمي، هذا هو الذي ينبغي ...

حكم المسح على اللاصقة في الغسل وفي الوضوء

الجواب: نعم، ويقال لها الجبيرة واللزقة كذلك التي توضع على الظهر أو على البطن أو على الجنب إذا كان عليه غسل جنابة يكفي جريان الماء عليها، إذا أجرى عليها الماء كفى، وإذا كانت في محل الوضوء في القدم كفى المسح عليها والذراع كفى المسح عليها، يمسح عليها ...