لتصفح نسخة الموقع السابقة اضغط هنا.
اللقطة واللقيط

حكم ضالة الغنم

الشيخ: إذا وجد الإنسان رؤوسًا من الغنم أو غير الغنم كالبقر وغيرها مما يخشى عليه الذهاب والضياع يعرفه سنة كاملة، فإن عرف فالحمد لله وإن لم يعرف أحل له ... ... النبي عليه الصلاة والسلام قال: من آوى ضالاً فهو ضال، فعليه أن يعرفها ، .. أما البقر والإبل فهذه ...

حكم لقطة مكة

الشيخ: الواجب على من وجد لقطة في الحرم لا يتبرع بها للمسجد ولا لغير المسجد؛ بل يعرفها دائمًا في الحرم، من له الدراهم؟ من له الذهب؟ من له كذا؟ دائمًا. النبي عليه الصلاة والسلام قال:  ولا تحل ساقطتها إلا لمعرف، فلا تصرف في كذا ولا في  كذا، بل ينادى ...

حكم اللقطة

الجواب:  هذا الذي وجد الصنجل أظنه صنجل الساعة، إذا كان ذهبًا له أهمية؛ فهذا الواجب تعريفه، يعرفه سنة كاملة لعله يعرف، والآن أخره كثيرًا؛ فالواجب أن يعرفه إذا كان له قيمة، يعرفه في البلد التي وجدها فيها، من له صنجل الساعة اللي ضاع في كذا وكذا سنة ...

كيفية التصرف مع ضالة الغنم

الجواب:  عرفها دائمًا، عرفها حتى تتم السنة، عرفها سنة كاملة في مجامع الناس، في الشهر مرتين ثلاث، أربع، من له الضالة، من له العنز الضالة، من له العنز الضالة، وإذا كملت السنة ولم يأت إليها أحدا فهي لك، وإذا كنت يشق عليك علفها بعها واحفظ ثمنها واحفظ ...

حكم لقطة الحرم

جواب: الواجب على من وجد لقطة في الحرم أن لا يتبرع بها لمسجد ولا يعطيها الفقراء ولا غيرهم، بل يعرفها دائما في الحرم في مجامع الناس قائلا: من له الدراهم؟ من له الذهب؟ من له كذا؟ لقول النبي ﷺ: لا تحل ساقطتها إلا لمعرف وفي رواية: إلا لمنشد وهو الذي ينادي عليها، ...

حكم تبني اللقيطة

الشيخ: نعم، لا بد من هذا، تنسب ... لأنهم أولياؤها ربوها وأحسنوا إليها، ولكن لا تكون بنتا له، ينسبها إلى غيره، بنت عبدالله، بنت عبدالرحمن، الناس كلهم عباد الله، عبدالله، عبدالرحمن، عبداللطيف، ولا ينسبها إليه، لأنها لو نسبها إليه قد يظن أنها بنت له فترث ...

حكم من استعمل ضالة الإبل حتى تلفت

الشيخ: هذا لا يجوز لك، ولو جاءت إلى إبلك عليك أن تطردها أو تسلمها لولي الأمر، الأمير في بلدك، أو قاضي المحكمة، حتى تسلم من شرها، فإذا استعملتها ضمنتها وعليك غرامتها لصاحبها أو لبيت المال حتى تصرف في وجوه الخير، لأنك قد عصيت ربك في إيوائها وركوبها واستعمالها.

حكم لقطة الغنم والإبل

الشيخ: إذا وجد الإنسان شاة من الضأن أو من المعز في مكان يخشى عليها منه، لأنها ليست قريبة من السكن من أهل السكان ومن أهل الأغنام ونحو ذلك، فإن هذه تسمى لقطة، فإذا أخذها وعرفها سنة في مجامع الناس وفي مظان معرفتها ولم يعرفها أحد فإنها تكون له تكون من عرض ...

من حديث (كان رسول الله ﷺ يقبل الهديةَ ويثيب عليها)

وَعَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ، وَيُثِيبُ عَلَيْهَا. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ: وَهَبَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَاقَةً، فَأَثَابَهُ ...

من حديث (استنفقها ولتكن وديعة عندك ومتى جاء طالبها يومًا من الدهر فأدها إليه)

تعريف بلا فائدة صاحبه لا يطلبه ولا يهتم به، فمن أخذه فهو له، أما شيء له أهمية قد يطلبه صاحبه ويحرص عليه فهذا يعرف سنة كاملة كما في حديث زيد بن خالد وكما جاء في غيره من الأحاديث بعد أن يعرف الملتقط صفات اللقطة إن كانت في كيس يعرف الكيس والرباط، إن كانت ...

من حديث (هي لك أو لأخيك أو للذئب)

يكون له؛ لأن هذا نماء له. وفق الله الجميع. الأسئلة س: هل الغنم يعرف؟ ج: سنة من آوى ضالة ضالة الحيوان يعني، فهو ضال مالم يعرف هذا يصدق على الغنم بس. الإبل يدعها. س:قوله: فهي لك أو لصاحبك أو للذئب؟ ج: يعني مع التعريف؛ لا تخلها يأكلها الذئب خذها وعرفها. س: ...

حكم لقطة الحرم 

الجواب: لقطة الحرم -مكة المكرمة- لا يجوز أخذها إلا لمن يعرفها؛ لأن الرسول ﷺ قال: ولا تحل ساقطتها إلا لمنشد، يعني: معرف. ساقطة مكة، ما يكون في الحرم من اللقطات والضوال لا يجوز التقاطه إلا لمن يعرفه، دائماً دائماً، لعله يجده صاحبه في مجيئه إلى مكة في الحج ...

حكم لقطة مكة

الجواب: إن كان يعرف أهلها أرسلها إليهم واستباحهم واستحلهم، وإن كنت أيها السائل لا تعرف أهلها فإن عليك أن تتصدق بها على الفقراء والمساكين بالنية عن صاحبها، والله يغفر لنا ولك مع التوبة والإنابة إلى الله سبحانه وتعالى وعدم العودة إلى مثل ذلك، كان الواجب ...

حكم ضالة الغنم

الجواب: الذي يجب في مثل هذا أنه ينادي عليها.. يعرفها سنة كاملة؛ لأنها في حكم اللقطة؛ لأن صاحبها أخبر أنها لقطة، فيعرفها هو، وينادي عليها في مجامع الناس: من له غنم؟ من له غنم؟ ويعرف صفاتها ويحفظها، وإذا خاف عليها من النفقة يبيعها، ويحفظ الصفات والثمن، ...

تسمية الطفل اللقيط

الجواب: يكون قد أحسن في هذا إذا رباه وأحسن إليه يكون قد أحسن، ويسميه بالأسماء الشرعية مثل: عبد الله بن عبد الله، عبد الله بن عبد اللطيف، عبد الله بن عبد الكريم، كل الناس عباد الله، حتى لا يحصل عليه مضرة في المدارس وحتى -يعني- لا يصيبه نقص وانكماش وضرر. فالمقصود: ...