لتصفح نسخة الموقع السابقة اضغط هنا.
الأدعية والأذكار

كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

ج: ليس بمشروع، وفيه إبهام يخشى منه الالتباس على الناس، ولكن أفضل الصلاة عليه الصلاة الإبراهيمية: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، ...

الإجابة عن سؤال حول الصلاة على النبي بعد الأذان

ج: هذا المقام فيه تفصيل: فإن كان المؤذن يقول ذلك بخفض صوت فذلك مشروع للمؤذن وغيره ممن يجيب المؤذن؛ لأن النبي ﷺ قال: إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة ...

مشروعية كتابة الصلاة على النبي ﷺ وكراهة الإشارة لها بحرف أو رمز

الحمد لله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وآله وصحبه، أما بعد: فقد أرسل الله رسوله محمدا ﷺ إلى جميع الثقلين بشيرا ونذيرا، وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا، أرسله بالهدى والرحمة ودين الحق، وسعادة الدنيا والآخرة لمن آمن به وأحبه واتبع سبيله ﷺ، ...

شروط قبول الدعاء

ج: نعم، من أعظم الشروط الثقة بالله، والتصديق له ولرسوله ﷺ، والإيمان بأن الله هو الحق، ولا يقول إلا الحق، والإخلاص لله سبحانه، والمتابعة لرسوله ﷺ مع الإيمان بأن الرسول -عليه الصلاة والسلام- بلغ الحق، وهو الصادق فيما يقول، وأن يأتي بذلك عن إيمان وثقة ...

60 باب قول: اللهم اغفر لي إن شئت

باب قول: اللهم اغفر لي إن شئت في الصحيح عن أبي هريرة: أن رسول الله ﷺ قال: لا يقل أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، ليعزم المسألة ; فإن الله لا مكره له. ولمسلم: وليعظم الرغبة، فإن الله لا يتعاظمه شيء أعطاه. الشيخ: يقول المؤلف رحمه الله: ...

63 باب لا يسأل بوجه الله إلا الجنة

باب لا يُسأل بوجه الله إلا الجنة عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ لا يُسأل بوجه الله إلا الجنة  رواه أبو داود. الشيخ: يقول المؤلف رحمه الله : باب لا يسأل بوجه الله إلا الجنة، ثم ذكر حديث جابر ورواه أبو داود، وما ذاك إلا لأن الجنة هي أعلا المطالب، وفيها ...

الإجابة عن سؤال عن الأوراد والأدعية المتنوعة في مجالس الذكر وبعد الصلوات

ج: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه إلى يوم الدين، أما بعد: فاعلم -وفقك الله- أن الله سبحانه إنما خلق الخلق وأرسل الرسل -عليهم الصلاة والسلام- ليعبد وحده لا شريك له دون ما سواه، كما قال تعالى: وَمَا خَلَقْتُ ...

300 من حديث: (أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده..)

  7/907- وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ النبيَّ ﷺ دَخَل عَلَى أَعرابيٍّ يَعُودُهُ، وَكانَ إِذَا دَخَلَ عَلى مَن يَعُودُهُ قَالَ: لا بَأْسَ، طَهُورٌ إِن شَاء اللَّه رواه البخاري. 8/908- وعن أَبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ : أَن جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ ...

313 من: (باب ما يقول إذا ركب دابته للسفر)

  170- باب ما يقول إذا ركب دابته للسَّفرِ قَالَ الله تَعَالَى: وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ ۝ لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ ...

314 من: (باب تكبير المسافر إذا صعد الثنايا وشبهها وتسبيحه إذا هبط الأودية ونحوها..)

  171- باب تكبير المسافر إِذَا صعِد الثَّنايا وشبهها وتسبيحه إذا هبط الأودية ونحوها والنّهي عن المبالغة برفع الصوتِ بالتكبير ونحوه 1/975- عن جابرٍ  قَالَ: كُنَّا إِذا صعِدْنَا كَبَّرْنَا، وإِذا نَزَلْنَا سبَّحْنا. رواه البخاري. 2/976- وعن ابن عُمر رضي ...

315 من حديث: (أن رجلًا قال: يا رسول الله إني أرِيد أن أسافر فأوصني، قال: «عليك بتقوى الله والتكبير على كل شرف»..)

4/978- وعن أَبي هُريرةَ : أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رسول اللَّه، إنِّي أُرِيدُ أَن أُسافِر فَأَوْصِنِي، قَالَ: عَلَيْكَ بِتقوى اللَّهِ، وَالتَّكبير عَلى كلِّ شَرَفٍ، فَلَمَّا ولَّى الرَّجُلُ قَالَ: اللَّهمَّ اطْوِ لهُ البُعْدَ، وَهَوِّنْ عَليهِ السَّفَر رواه ...

316 من: (باب ما يدعو به إذا خاف ناسا أو غيرهم)

  173- باب مَا يدعو بِهِ إِذَا خاف ناسًا أَوْ غيرهم 1/981- عن أَبي موسى الأشعرِيِّ : أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كانَ إِذَا خَافَ قَومًا قَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّا نجعلُكَ في نحورِهِمْ، ونعُوذُ بِكَ مِنْ شرُورِهمْ رواه أَبُو داود والنسائي بإسنادٍ صحيحٍ. 174- ...

318 من: (باب ما يقوله إذا رجع وإذا رأى بلدته)

  177- باب ما يقوله إِذَا رجع وإذا رأى بلدته فِيهِ حَدِيثُ ابنِ عمرَ السَّابِقُ في باب تكبيرِ المسافِر إِذَا صَعِدَ الثَّنَايَا. 1/987- وعن أَنسٍ  قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِظَهْرِ المَدِينَةِ قَالَ: آيِبُونَ، تَائِبُونَ، ...

مسألة - أن الدعاء يرد القضاء

الجواب: ظاهر النصوص أن الشقاوة والسعادة أمر محكم من الله ، ليس فيه تغيير، والآجال: أجل الموت، والأرزاق ونحو ذلك كلها محكمة، ولكن هناك قدر معلق على أشياء يفعلها العبد سبق في علم الله أنه يفعلها. فالقدر المعلق على شيء، على بر والديه وعلى صلة رحمه ...

حكم الصلاة على النبي أثناء الصلاة

الجواب: إذا كان يسمع الإمام وينصت، أما إذا كان في نفسه إن قالها فلا بأس، إن صلى وسلم عليه في نفسه فلا بأس، أو عند آية الرحمة دعا ربه أو عند آية العذاب استعاذ فلا بأس. ولكن الأفضل أن يكون هذا في النافلة، أما الفريضة فلم يحفظ عن النبي ﷺ أنه كان يفعل ذلك ...