لتصفح نسخة الموقع السابقة اضغط هنا.
الحيض والنفاس

06 من حديث: (مالك أنفست؟)

  6 - كِتَابُ الحَيْض وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ولَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ...

08 من حديث: (إنما ذلك عرق وليس بالحيضة)

  بَابُ: الِاسْتِحَاضَةِ 306 - حَدَّثَنَا عبداللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله تعالى عنها أَنَّهَا قَالَتْ: قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ لِرَسُولِ اللَّهِ ...

07 من حديث: (لا تعجلن حتى ترين القَصَّة البيضاء)

  بَابُ: إِقْبَالِ المَحِيضِ وإِدْبَارِهِ وَكُنَّ نِسَاءٌ يَبْعَثْنَ إِلَى عَائِشَةَ بِالدُّرَجَةِ فِيهَا الكُرْسُفُ فِيهِ الصُّفْرَةُ، فَتَقُولُ: لاَ تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ القَصَّةَ البَيْضَاءَ تُرِيدُ بِذَلِكَ الطُّهْرَ مِنَ الحَيْضَةِ، ...

09 من حديث: (إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة)

  قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله تعالى عنهما: «تَغْتَسِلُ، وتُصَلِّي، ولَوْ سَاعَةً، ويَأْتِيهَا زَوْجُهَا إِذَا صَلَّتْ، الصَّلاَةُ أَعْظَمُ» 331 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ زُهَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ، عَنْ عُرْوَةَ، ...

حكم طواف الإفاضة للحائض

الشيخ: عليها أن تعيد الطواف، إذا طافت الحائض تعيد الطواف بنية الحج السابق، تعود إلى مكة مع محرمها وتطوف طواف الحج بنية الحج السابق الذي مضى تطوف بطهارة.

حكم الصفرة والكدرة بعد الطهر

الجواب:  إذا رأت المرأة الطهر بعد عشرة أيام من النفاس أو بعد خمسة عشر يوم أو عشرين يومًا في النفاس فإنها تطهر وتغتسل وتصلي وتحل لزوجها، ولو ما مضى عليها إلا عشرة أيام إذا طهرت طهارة كاملة، ماء أبيض أو احتشت بقطن ونحوه وخرج نظيفًا فإنها تغتسل وتصلي ...

حكم من حاضت بعد دخول وقت الصلاة

الجواب: في اختلاف بين العلماء، منهم من قال: تقضي، ومنهم من قال: لا تقضي، ومنهم من قال: إذا ضاق الوقت وتأخرت فقد فرطت وعليها القضاء، وإذا كان جاء الحيض في أثناء الوقت أو في أول الوقت فلم تفرط فالأقرب أنها لا تقضي إلا إذا كنت مفرطة، يعني ضيعت الصلاة ...

مدة نفاس المرأة

الجواب: إذا ولدت المرأة لزمها أن تدع الصلاة والصيام أيام النفاس، أيام الدم يعني النفاس الدم إلى أربعين، هذا هو المختار، وهذا أرجح قولي العلماء، فإذا طهرت قبل ذلك بشهر أو أقل أو أكثر اغتسلت وصلت وصامت وحلت لزوجها، فلا يلزم أن تبقى إلى الأربعين، بل متى ...

حكم الدم بعد الأربعين لدى النفساء

الجواب: عليها إذا كملت الأربعين والدم باق أن تغتسل لأن نهاية النفاس أربعون على الصحيح، فإذا تم الأربعين فعليها أن تغتسل وتصلي وتصوم وتحل لزوجها وتتحفظ بالقطن ونحوه من هذه الدماء، ويكون الدم فاسدًا بعد ذلك من الدماء الفاسدة، فإذا انقطع ثم عاد وصادف ...

حكم من حاضت وهي على جنابة لم تغتسل منها

الجواب: إذا كانت المرأة على جنابة ثم أتاها الحيض فهي بالخيار، إن شاءت أخرت الغسل عنهما جميعًا لأنها لا تصلي مع الحيض، وإن شاءت بادرت بغسل الجنابة وهو أحسن وأولى، ويبقى غسل الحيض فقط تغتسل من الجنابة حتى يخف الحدث ويبقى عليها غسل الحيض .. هذا هو الأولى.

حكم مس الحائض للقرآن الكريم

جواب: اختلف العلماء رحمة الله عليهم في قراءة الحائض والنفساء للقرآن الكريم: فذهب جماعة من أهل العلم إلى تحريم ذلك وألحقوهما بالجنب، وقالوا: ثبت عن النبي ﷺ ما أن الجنب لا يقرأ القرآن، لأن الجنابة حدث أكبر، والحيض مثل ذلك، والنفاس مثل ذلك فقالوا: لا تقرأ ...

حكم قراءة القرآن الكريم للحائض

جواب: الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله، أما بعد: فقد سبق أن تكلمت في هذا الموضوع غير مرة وبينت أنه لا بأس ولا حرج أن تقرأ المرأة وهي حائض أو نفساء ما تيسر من القرآن عن ظهر قلب؛ لأن الأدلة الشرعية دلت على ذلك وقد اختلف العلماء رحمة الله عليهم في هذا: فمن ...

بيان متى تطهر المرأة من حيضها

الجواب: الحيض لا حد لأقله ولا لأكثره على الصحيح، لا حد لأكثره ولا لأقله، فإذا كان من عادتها خمسة عشر يوماً بعضها أسود وبعضها أصفر وبعضها أحمر لا تصلي ولا تصوم ولا يأتيها زوجها في ذلك حتى تطهر، أما إذا كانت تطهر من الدم ثم يأتيها بعد الطهارة كدرة أو صفرة ...