لتصفح نسخة الموقع السابقة اضغط هنا.
أحكام المولود

حكم حلق شعر المولود والتصدق بوزنه فضة

الجواب: محل نظر، جاء في بعض الأحاديث عن فاطمة لكن ما أعرف فيه سندا جيدا الآن، أما حلق الرأس فهو ثابت، أما وزنه والتصدق بزنته جاء في بعض الأحاديث التي لا أعلم صحتها يحتاج إلى إعادة نظر فيها إن شاء الله في حلقة أخرى غير هذه.

حكم وليمة الختان

الجواب: لا بأس به نعمة من نعم الله، إذا جعل وليمة وعق عنه العقيقة ذبيحتين لا بأس يدعوا إليه من أحب من إخوان سنة. إذا كان في وقت العقيقة في اليوم السابع أو تأخر ... بعد ذلك سنة عن الرجل ذبيحتان للذكر وعن الأنثى واحدة، أما مجرد الختان فهذا لا بأس من باب أيضاً ...

حلق شعر رأس البنت بعد ولادتها وختانها

ج: وأفيدك: أن السنة حلق رأس الطفل الذكر عند تسميته في اليوم السابع فقط، أما الأنثى فلا يحلق رأسها؛ لقوله ﷺ: كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عند يوم سابعه، ويحلق ويسمى خرجه الإمام أحمد، وأصحاب السنن الأربع بإسناد حسن. وأما الختان للنساء فهو مستحب وليس بواجب؛ ...

وقت حلاقة المولود

ج: الأفضل في اليوم السابع، وإن أخرها فلا حرج. (دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الأطعمة)

حكم تسمية الولد بغير اسمه الذي سمي به

الجواب: الذي ينبغي أن تدعى باسمها الذي سميت به، ولا تدعى بغيره، فينبغي للمؤمن أن يتقيد بالأشياء التي وضعت حتى لا يلتبس أمرها فتدعى باسمها المعروف كما تدعى باسم أبيها المعروف: ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ [الأحزاب:5] ولا تجعلوا لها اسمًا آخر تشتبه به ولا تعرف ...

حكم حلق رأس الأنثى المولودة

الجواب: الأنثى لا يحلق رأسها، لكن إذا إنسان من باب الطب لمرض لا بأس، وإلا لا يحلق رأسها حتى في الحج والعمرة يقص منه قص تقصير؛ لأن أصل الرأس للمرأة جمال، أما إذا كان لعلة مرض رأى الأطباء رأى الطبيب المختص أو الطبيبة المختصة أن الحلق هو العلاج فلا بأس. نعم. 

وقت تسمية الطفل

الجواب: السنة التسمية يوم السابع، وإن سماه يوم الولادة فلا بأس، ثبت عن النبي ﷺ أنه فعل هذا وهذا، فإذا سماه يوم الولادة فلا بأس، وإن أخره إلى يوم السابع فهو أفضل، والعقيقة كذلك يوم السابع تذبح عنه، عن الذكر ثنتان من الغنم، وعن الأنثى واحدة، يوم السابع، ...

استحباب حلق شعر المولود يوم سابعه

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى، فالسنة حلق رأسه يوم السابع هذه السنة، والتسمية كذلك ...

السقط الذي يعتبر طفلاً

الجواب: قبل أربعة أشهر لا يسمى ولداً، إنما يسمى ولداً بعد الأربعة بعد نفخ الروح فيه، يغسل ويصلى عليه ويعتبر طفلاً ترجى شفاعته لوالديه، أما قبل ذلك فليس بإنسان وليس بميت ولا يعتبر طفلاً ولا يغسل ولا يصلى عليه ولو كان لحمة فيها تخطيط، ولا يجوز لها إسقاطه ...

حكم تسمية السقط والعق عنه

الجواب: إذا كان السقط في الخامس أو ما بعده قد نفخت فيه الروح فيسمى ويعق عنه أفضل، ليس بواجب لكن الأفضل أن يعق عنه ويسمى، أما إن كان السقط في الرابع وما قبله فليس له تسمية ولا يسمى ولد ولا يصلى عليه يدفن في أي بقعة ولا يعق عنه؛ لأنه ما بعد تم خلقه ولا نفخت ...

حكم كتابة أسماء الله على المولود والاحتفال به يوم سابعه

الجواب: لا يجوز كتب أسماء الله على الولد ولا غير الولد، ولا على الملابس ولا على الفرش تنزيهًا لاسم الله واحتراماً له، أما الاحتفال بالمولود يوم السابع بالعقيقة كون تصنع وليمة من أجل العقيقة هذا مستحب ، يصنعون عقيقة ويدعون من شاءوا من أقاربهم ومن ...

حكم قص شعر المولودة

الجواب: المولودة لا يقص شعرها ولا يحلق إنما هو الرجل، الصبي الصغير يحلق يوم السابع، أما الجارية لا، لا تحلق، إلا إذا كان للدواء، إذا كان في رأسها مرض وحلق للدواء فلا بأس. المقدم: جزاكم الله خيرًا.  

حكم تسمية السقط والمولود إذا مات بعد الولادة بوقت وجيز

الجواب: نعم، المشروع للآباء أن يسموا أولادهم، إذا كان سقط بعد أربعة أشهر بعد نفخ الروح فيه سقط حياً أو ميتاً يسمى هذا السنة، وهكذا البنت تسمى، وتسن العقيقة أيضاً ذبيحتان عن الذكر وذبيحة عن الأنثى يوم السابع، سواء سقط حياً أو ميتاً بعدما تنفخ فيه الروح، ...

  • 1
  • 2