س: رجل صدم شاةً بسيارةٍ، فلما خرج من السيارة وجد الشاة حيَّة وذبحها، فهل تحلّ له؟ ج: يُذكها، تحلّ، إذا ذكَّاها تحل، وتكون لأهلها، فإن كان أهلها غير موجودين يغرمها لأهلها. س: رؤية المعراج ما سجّلتها الرسول لآدم في السماء؟ ج: ماذا؟ س: أقول: رأى إبراهيم ...
س: إنسانٌ يريد الحجَّ، ويُريد أن يُضحِّي؟ ج: لا بأس، يُضحي ويحج. س: كيف يُصلي صلاة العيد؟ ج: يذبح في منى، ما يحتاج صلاة العيد، ورمي الجمرة تقوم مقام صلاة العيد. س: وإذا رمى الجمرة؟ ج: هذا أفضل، وإن ذبح قبل الجمرة فلا يضرّ، هدي، أو أضحية، أهل منى رمي ...
الجواب: لا، إذا أحصر ما عليه شيء يتحلل ولا عليه شيء، النبي ﷺ ما أمر الذين أحصروا أن يقضوا وإنما سميت عمرة القضاء لأنها عمرة مصالحة، ولم يأمر النبي ﷺ الناس الذين حصروا معه أن يقضوا بل سميت عمرة القضاء والقضية للمصالحة يعني، فلا يلزم إذا أحصر ومنع من ...
الجواب: لا حرج، الجماء والبتراء لا حرج، اللي ذنبها صغير أو جماء ما لها قرون ما فيها شيء، لكن المقطوعة لا، إذا قطع قرنها أو قطعت إليتها ما تجزئ، لكن إذا كان من خلقة جماء ما لها قرون بالخلقة أو صمعاء ما لها أذن أو بتراء ذنبها صغير فهذا ما فيه بأس، أما كونها ...
الجواب: عليه أن يصوم عشرة أيام في الرياض ويكفي عن الهدي إلا إذا أحب أن يهدي الآن إذا كان يستطيع أن يرسل هديه إلى مكة ويذبح هناك كفى عن الصيام، وإن صام فلا بأس لأن العبرة بحاله وقت وجوبه، فإذا كان ذاك الوقت عاجزًا وقد فقد ماله فالصيام يجزئه إلا إذا ...
الجواب: لا، هدي التمتع والقران لا بد من الدم، لا تجزئ فيه الصدقة ولا المال، أما غيره مثل فدية الأذى الذي غطى رأسه عامدا أو تطيب عامدا هذا يخير بين: صيام ثلاثة أيام، أو ذبح شاة، أو إطعام ستة مساكين، يخير إذا غطى رأسه أو لبس المخيط عامدا ذاكرا أو تطيب أو ...
الجواب: هذه سنة شرعها الله جل وعلا لعباده، وسنها فينا الرسول ﷺ، وشرع أن يذبح عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة، وقال: كل غلام مرتهن بعقيقته، تذبح عنه يوم سابعه، ويحلق، ويسمى هذا شيء شرعه الله، وبها مصالح، لا شك أنه لم يشرع عبثا ولا سدى، بل شرعت لحكمة ...
الجواب: الذبح ليس من أركان الحج، أركان الحج: الإحرام، وعرفة -الوقوف بعرفة، والطواف، والسعي، هذه أركانه، والذبح ليس من أركان الحج، وإنما هو واجب في حق بعض الحجاج لا كل الحجاج، في حق من تمتع بالعمرة إلى الحج، وهو الذي أحرم بالعمرة في أشهر الحج ثم أحرم ...
الجواب: العقيقة يقال لها النسيكة، ويسميها بعض الناس التميمة، وهي ذبيحة تذبح عن الولد في يوم سابعه يقال لها عقيقة، ويقال لها نسيكة. وهي مثل الضحية يعني سنها سن الضحية، جذع ضأن أو ثني معز عن الرجل، يعني عن الذكر يذبح اثنتين وعن الأنثى واحدة، والأفضل ...
الشيخ: نعم، ولو كانوا مئةً تكفيهم أضحيةٌ واحدةٌ، إذا كانوا مُجتمعين: أب وعياله، عشرة، عشرين، وزوجاتهم، تكفيهم واحدة، وإن ذبحوا ثنتين أو ثلاثًا أو أكثر فلا بأس، لكن تكفيهم واحدةٌ في فعل السنة، فالنبي ﷺ عنده تسع نساء، وكان يُضحِّي بواحدةٍ عنه وعن أهل ...
بَابُ الْعَقِيقَةِ 1369- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ كَبْشًا كَبْشًا. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ الْجَارُودِ، وَعَبْدُالْحَقِّ. لَكِنْ ...
الشيخ: العقيقة سنة في حقِّ الأب، فالأب يعقُّ عن أولاده، والعقيقة هي النَّسيكة التي تُذبح في اليوم السابع، يُسميها العامَّة: تميمة، ويُسميها بعضهم: عقيقة، والمعنى أنها ذبيحة تُذبح في اليوم السابع عن الولد: عن الذكر اثنتان، وعن الأنثى واحدة، هذه هي السنة، ...
الشيخ: لله الحكمة ، ما يقع للأطفال من الأمراض والأسقام والمجانين وغيرهم، كله بحكمة بالغة . 174 - (1227) حَدَّثَنَي عبدالْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ ...
5545- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ الإِيَامِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ البَرَاءِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ، ...
الشيخ: الأضحية شرعها الله لعباده ، وجعلها قربةً يتقرب بها إليه في عيد النَّحر، في الحاضرة والبادية، ولم يُحدد سبحانه ما يأخذه منها صاحبها، وما يُعطيه الفقراء، فقال : فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ [الحج:28]، والآية الأخرى: ...
حقوق النشر لكل مسلم بشرط ذكر المصدر مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية تطوير مجموعة زاد