الجنايات والحدود

وجوب تحكيم الشرع في الخاطفين

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه وأما بعد: اختطاف الطائرات، وبني الإنسان من السفارات وغيرها، من الجرائم العظيمة العالمية، التي يترتب عليها من المفاسد الكبيرة، والأضرار العظيمة، وإضاقة الأبرياء، وإيذائهم ...

1- من حديث (والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله، الوليدة والغنم رد عليك..)

كِتَابُ الْحُدُودِ بَابُ حَدِّ الزَّانِي 1216 و1217- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عنهما: أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَعْرَابِ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْشُدُكَ ...

2- من حديث (إذا زنت أمةُ أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد..)

ج: والتَّفتيش عنه ما يظهر لي أنه واجب، التفتيش عنه كونه يُنْكر عليهم هذا، يُؤدَّبون عن هذه الخلوة، يكفي إن شاء الله. س: ...........؟ ج: هذه منكر، ويكفي إنكارها والتَّأديب عليها. س: ما تُؤدِّي إلى الفواحش؟ ج: يكفي إنكارها والتَّأديب عليها.     1221- ...

3- من حديث (لعن الله من عمل عمل قوم لوط، لعن الله من عمل عمل قوم لوط..)

الشيخ: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن اهتدى بهداه. أما بعد: فحديث ابن عباس فيه الدّلالة على أنَّ مَن عمل عمل قوم لوطٍ يُقتل، وقد أجمع أصحابُ النبي صلى الله عليه وسلم على قتله، وقال بعضُهم: يُرمى من شاهقٍ، كما فعل الله بقوم ...

4- من حديث (لا تقطع يد سارق إلا في ربع دينار فصاعدا)

س: تطهير له؟ ج: لا، ما هو بعلَّةٍ على الصحيح، العلة أمر آخر، المسائل كثيرة، النبي صلى الله عليه وسلم لم يُقم عليه بها تعزيرات لدفع الشر، وله مواقف سيئة، والنبي صلى الله عليه وسلم صفح عنه؛ تأليفًا لقلوب الخزرج. س: قذف الذّمي؟ ج: فيه التَّعزير إذا كان ...

5- من حديث (لا يغرم السارق إذا أُقيم عليه الحد)

1248- وَعَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا يُغَرَّمُ السَّارِقُ إِذَا أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ». رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، وَبَيَّنَ أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ، وَقَالَ أَبُو ...

6- من حديث (لا تقام الحدود في المساجد)

س: ولكن يؤثر في العقل؟                ج: هذا لأجل أنه يُخفف على المريض، العلاج يُخفف على المريض ويزول، مجرد أنه يُميت اللحم بعض الشيء حتى لا يحسّ بالألم.     1257- وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالى ...

7- من حديث (ما أسكر كثيره؛ فقليله حرام)

س: ....... خالية من الكحول، هل يُحتج بهذه العبارة؟ ج: يُجرب، إذا كان يتَّهمهم يُجرب. س: ............؟ ج: إذا كان مُجرَّبًا فالحمد لله، الأصل السلامة، إلا إذا جرّبوا يُرفع أمرهم إلى ولي الأمر إذا كان عرف أنهم يكذبون. س: شركات أجنبية كافرة؟ ج: متى جربت، الكافرة ...

8- من حديث (لا يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله)

... معاصي الله، فلا بأس أن يزاد على ما يراه ولي الأمر، على ما يراه رادعًا لصاحب المعصية، إذا لم يكن فيها حدٌّ يكون تعزيرًا مناسبًا يراه ولي الأمر أو يراه القاضي رادعًا لهذا العاصي عن جريمته، وهذا معنى الحد: {تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا} ...

1- من حديث (لا يحل دم امرئ مسلم؛ يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، إلا بإحدى ثلاث..)

كِتَابُ الْجِنَايَاتِ 1169- عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله تعالى عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ, إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: ...

2- من حديث (ما خصنا بشيء لكن من أعطاه الله فهم القرآن سواء من آل البيت أو من غير آل البيت إلا ما في هذه الصحيفة..)

ما خصَّنا بشيءٍ، لكن مَن أعطاه الله فهم القرآن، سواء من آل البيت أو من غير آل البيت، إلا ما في هذه الصَّحيفة، قلتُ: وما فيها؟ قال: "العقل" الدية يعني، "وفكاك الأسير، وألا يُقتل مسلمٌ بكافرٍ"، الصَّحيفة كانت في جراب سيفه، سمعها من النبي صلى الله ...

3- من حديث (أن الربيع بنت النضر كسرت ثنية جارية، فطلبوا إليها العفو، فأبوا، فعرضوا الأرش..)

س: دية المقتول المسلم، ودية المقتول الكافر، هل تتغير بتغيُّر الأزمان أم ثابتة، مثل وقتنا هذا؟ ج: دية الكافر المعاهَد على النصف من دية المسلم على الراجح. س: هل تثبت بمبلغٍ معينٍ في وقتنا؟ ج: على حسب اجتهاد الحكَّام: القضاة وولي الأمر ينظرون؛ لأنَّ ...

5- من حديث (من تطبب فأصاب نفسا فما دونها، فهو ضامن)

1195- وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ جَدِّهِ رضي الله عنهم رَفَعَهُ، قَالَ: «مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يَكُنْ بِالطِّبِّ مَعْرُوفًا، فَأَصَابَ نَفْسًا فَمَا دُونَهَا, فَهُوَ ضَامِنٌ». أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ, وَصَحَّحَهُ ...

6- من حديث (يقسم خمسون منكم على رجل منهم فيدفع برمته)

واليمين أن يحلفوا، فإن لم يحلفوا تُبرئهم الجهة المتَّهمة، تُبرئهم بأيمان خمسين منهم أنهم ما قتلوه، ولا يعلمون قاتله، كما في قصة عبدالرحمن بن عبدالله بن سهل، فإنَّ عبدالله بن سهل ومُحيِّصة ذهبا إلى خيبر لطلب الرزق، بعدما فُتحت خيبر؛ للبيع والشراء، ...

7- من حديث (من خرج عن الطاعة وفارق الجماعة ومات فميتته ميتة جاهلية)

الآلة التي معه من سلاحٍ أو حديدةٍ على أخيه فيضرّه، فينبغي ألا يلعب بالسلاح، وألا يُشير لأخيه بالسلاح، بل يكون التَّفاهم بغير السلاح. ويقول النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَن خرج عن الطاعة، وفارق الجماعة، ومات فميتتُه ميتة جاهلية»، وكان النبيُّ ...