لتصفح نسخة الموقع السابقة اضغط هنا.
الفدية

حكم المذى للمحرم بسبب المباشرة

الجواب:  إذا باشر المرأة فأمذى فعليه شاة، ذكر العلماء أن عليه شاة، وذكر بعضهم شاة أو صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين، والأحوط شاة لأن كثيرًا من أهل العلم عبر بشاة لمن باشر الزوجة بشهوة أو أمذى.

حكم من جامع وهو محرم

الجواب:  الأحاديث إذا جامع قبل التحلل الأول قبل أن يشرع في الإحلال ما رمى الجمرة ولا طاف ولا قصر هذا عليه بدنة ويبطل الحج يفسد الحج. أما إذا كان بعد التحلل الأول بعدما رمى الجمرة فهذا عليه شاة فقط، والحجة في هذا ما أفتى به الصحابة جماعة من أصحاب ...

لمن يكون دم الفدية والجزاء

الشيخ: دم الجزاء لا، للفقراء، دم الجزاء يُصرف للفقراء والمحاويج: هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ [المائدة:95] للفقراء، وذلك إذا ترك واجبًا، مثل: طواف الوداع، ومثل: عدم الإحرام من الميقات، فإذا ترك واجبًا فعليه دمٌ للفقراء. أما إذا كان دم الشّكران -دم الهدي ...

الفدية في القتل المتعمد

ج: هذا الصواب إذا قتله متعمدًا والجمهور ألحقوا به المخطئ ولكن ظاهر القرآن أنه ما يلزم إلا المتعمد. (دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الحج والعمرة)  

حكم مس المرأة أو مداعبتها حال الإحرام

الجواب: ليس للزوج أن يمسها بشهوة وهو محرم ولا وهي محرمة، أما مسها من دون شهوة يمس يدها يعطيها شيئاً يأخذ منها شيئاً من دون شهوة فلا حرج في ذلك، وهكذا مسها لزوجها وهي محرمة أو وهو محرم من دون شهوة لا يضر ولا حرج في ذلك. المقدم: نعم ماذا يترتب عليه على المس ...

حكم من فعل محظورات من جنس واحد

الجواب: نعم إذا كانت المحظورات من جنس واحد، مثل إذا قلم أظفاره ونتف إبطه أو لبس المخيط عامدًا، فعليه التوبة وتكفي فدية واحدة وهي: إطعام ستة مساكين، أو صوم ثلاثة أيام، أو ذبح شاة[1]. نشر في جريدة (عكاظ) العدد 11551 في 10/12/1418هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ...

كيف الجمع بين حديث كعب بن عجرة وقول الله تعالى: ﴿فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ﴾؟

الجواب: هذا الحديث يفسر الآية المذكورة ويدل بجميع رواياته على التخيير بين الأصناف الثلاثة كما هو ظاهر الآية الكريمة، وهي صيام ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد من تمر أو غيره، أو ذبح شاة تجزئ في الأضحية[1]. سؤال موجه لسماحته ...

حكم من ترك الإحرام من الميقات

الجواب: عليه أن يذبح هديًا يوزعه على فقراء الحرم ولا يأكل منه إذا جاوز ميقاته غير محرم ثم أحرم بعد ذلك وهو ناوٍ العمرة أو الحج حين جاوز الميقات؛ لقول النبي ﷺ لما وقت المواقيت لأهل المدينة والشام واليمن ونجد: هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد ...

فدية ترك بعض الواجبات

الجواب: أنك لا تزال محرمًا إلى حين التاريخ ونيتك التحلل من الإحرام غير معتبرة لعدم توفر شروط التحلل، وعليك أن تبادر بلبس ملابس الإحرام من حين يصلك هذا الجواب، وتذهب إلى مكة بنية إكمال الحج فتطوف سبعة أشواط بالكعبة طواف الحج، وتصلي ركعتي الطواف، ثم تسعى ...

حكم من ترك طواف الوداع للزحام

الجواب: من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم الشيخ م. ع. ع. سلمه الله وتولاه آمين. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بعده:  كتابكم الكريم المؤرخ في 9/1/1388هـ وصل وصلكم الله بهداه، وما تضمنه من السؤالين كان معلومًا:  السؤال الأول: عن جماعة ...

من ترك الرمي في أي يوم كفارته ذبح هدي

الجواب: عليك عن جميع ذلك ذبيحة واحدة عن ترك الرمي في اليوم الثاني والثالث وأنت قادرة، وعن رمي اليوم الأول الذي شككت هل وصلت الجمرات على الحوض أم لا، والمقصود أن عليك دمًا واحدًا وهو ذبيحة جذع من الضأن أو ثني من المعز كالضحية يذبح في مكة للفقراء عن ترك ...

من تحرك من عرفة  قبل غروب الشمس فعليه دم مع التوبة إلى الله

الجواب: إذا كان الواقع هو ما ذكرت في السؤال ولم ترجع إلى عرفة بعد الغروب فعليك دم يُذبح في منى أو مكة للفقراء مع التوبة إلى الله من ذلك. وفق الله الجميع[1]. نشر في مجلة (الدعوة) العدد 1687 في 29/12/1419هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 17/ 178). 

حكم إجزاء الفدية الواحدة  لمن أخل بواجب أو فعل محظورًا

الجواب: من ترك واجبًا من واجبات الحج كالإحرام من الميقات فعليه دم يذبح في الحرم للفقراء يجزئ في الأضحية، أو سُبع بدنة أو سُبع بقرة، فإن لم يجد صام عشرة أيام، ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله. أما من فعل محظورًا من محظورات الإحرام، مثل قص الشعر ...

حكم من لم يطف طواف الإفاضة ورجع إلى بلاده وجامع أهله

الجواب: عليه التوبة إلى الله ، وعليه ذبيحة تذبح في مكة للفقراء، وعليه أن يرجع ويطوف طواف الإفاضة، وهذا خطأ عظيم عليه التوبة إلى الله والاستغفار والرجوع إلى مكة لطواف الإفاضة، وعليه دم يذبح في مكة؛ لأن إتيانه زوجته قبل طواف الإفاضة لا يجوز وفيه دم، ...