مسائل متفرقة في الجنائز

2- من حديث: (نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه)

- وعن عائشة رضي الله عنها: أن النبيَّ ﷺ حين تُوفي سُجِّيَ ببُرْدٍ حَبِرَةٍ. متفقٌ عليه. - وعنها رضي الله عنها: أن أبا بكرٍ  قبَّل النبيَّ ﷺ بعد موته. رواه البخاري. - وعن أبي هريرة ، عن النبيِّ ﷺ قال: نفس المؤمن مُعلَّقَةٌ بدَيْنِه حتى يُقْضَى عنه رواه ...

5- من حديث: (أن النبي ﷺ كان ينهى عن النعي)

- وعن حذيفة رضي الله تعالى عنه: أن النبيَّ ﷺ كان ينهى عن النَّعي. رواه أحمد, والترمذي وحسنه. - وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه: أن النبيَّ ﷺ نعى النَّجاشي في اليوم الذي مات فيه, وخرج بهم إلى المُصلَّى، فصفَّ بهم, وكبَّر عليه أربعًا. متفقٌ عليه. - وعن ...

9- من حديث (كسر عظم الميت ككسره حيا)

- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله ﷺ قال: كسر عظم الميت ككسره حيًّا. رواه أبو داود بإسنادٍ على شرط مسلم. وزاد ابنُ ماجه من حديث أمِّ سلمة رضي الله عنها: في الإثم. - وعن سعد بن أبي وقَّاص  قال: "الحدوا لي لحدًا، وانصبوا عليَّ اللّبن نصبًا، كما ...

11- تابع كتاب عن الجنائز (بقية الأسئلة)

- وعن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي ﷺ قال: الميتُ يُعذَّب في قبره بما نِيح عليه. متَّفقٌ عليه. ولهما نحوه عن المغيرة بن شعبة . - وعن أنسٍ  قال: "شهدتُ بنتًا للنبي ﷺ تُدفن, ورسول الله ﷺ جالسٌ عند القبر، فرأيتُ عينيه تدمعان" رواه البخاري. - ...

12- من حديث (لا تحد امرأة على ميت فوق ثلاث)

- وعن سليمان بن بُريدة، عن أبيه رضي الله عنهما قال: كان رسولُ الله ﷺ يُعلِّمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقولوا: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمُسلمين, وإنا إن شاء الله تعالى بكم لاحقون, نسأل الله لنا ولكم العافية. رواه مسلم. - وعن ابن عباسٍ ...

هل نمو الأشجار على القبور له علاقة بصلاح أهلها؟

ج: لا أصل لهذا، وليس نبات الشجر والحشيش على القبور دليلا على صلاح أصحابها، بل ذلك ظن باطل، والشجر ينبت على قبور الصالحين والطالحين ولا يختص بالصالحين، فينبغي عدم الاغترار بقول من يزعم خلاف ذلك من المنحرفين وأصحاب العقائد الباطلة، والله المستعان[1].  من ...

حكم إيقاد النار بعد دفن الميت خوفاً من السباع

الجواب: هذا لا  أصل له، هذا يسأل يقول: بعض الناس في الجنوب يوقد نارًا عند القبر بعد الدفن أسبوعًا، يقولون: نخشى أن يأتي سبع يحفر القبر، ويأخذ من الميت شيئًا، وهذا ما سمعنا به إلا في هذا السؤال، ما سمعنا به عن الجنوب إلا من هذا السائل، وعلى كل حال إذا ...

حكم عبارات (المغفور له) أو (المرحوم) للمتوفى

ج: المشروع في هذا أن يقال: (غفر الله له) أو (رحمه الله) ونحو ذلك إذا كان مسلما، ولا يجوز أن يقال (المغفور له) أو (المرحوم)؛ لأنه لا تجوز الشهادة لمعين بجنة أو نار أو نحو ذلك، إلا لمن شهد الله له بذلك في كتابه الكريم أو شهد له رسوله عليه الصلاة والسلام، وهذا ...

حكم وضع القرآن على صدر الميت قبل تغسيله

الجواب: لا، لا يشرع وضع القرآن على الميت، ولكن بعض الناس سمع أن الميت يوضع عليه شيء؛ فظن أن القرآن أولى، وليس المقصود وضع القرآن، المقصود وضع شيء له، ثقل على بطنه؛ حتى لا ينتفخ إلى أن يغسل، وينقل إلى المقبرة، فيوضع عليه حديدة، أو حجر، أو ما أشبه ذلك ...

523 من: (باب تحريم النياحة على الميت ولطم الخدِّ وشقِّ الجيب ونتف الشعر وحلقه والدعاء بالويل والثّبور)

  302- باب تحريم النياحة على الميت ولطم الخدِّ وشقِّ الجيب ونتف الشعر وحلقه والدعاء بالويل والثّبور 1/1657- عَنْ عُمَر بْنِ الخَطَّابِ  قَالَ: قَال النبيُّ ﷺ: الميِّتُ يُعذَّبُ فِي قَبرِهِ بِما نِيحَ علَيْهِ وَفِي روايةٍ: مَا نِيحَ علَيْهِ متفقٌ ...

حكم إطلاق لفظة "الشهيد" على شخص معين

ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده:  كل من سماه النبي ﷺ شهيدًا فإنه يسمى شهيدًا؛ كالمطعون والمبطون وصاحب الهدم والغرق والقتيل في سبيل الله والقتيل دون دينه أو دون ماله أو دون أهله أو دون دمه، لكن كلهم يُغسّلون ويُصلى عليهم ما عدا الشهيد في ...

19 من حديث (كان رسول الله ﷺ يكبر على جنائزنا أربعا..)

563- وَعَنْ جَابِرٍ  قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُكَبِّرُ عَلَى جَنَائِزِنَا أَرْبَعًا، وَيَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى. رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ. 564- وَعَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِاللَّهِ بْنِ ...

20 من حديث (اصنعوا لآل جعفر طعاما..)

كِتَابُ الزَّكَاةِ 598- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ مُعَاذًا رضي الله عنه إِلَى الْيَمَنِ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: أَنَّ اللَّهَ قَدِ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً فِي أَمْوَالِهِمْ، تُؤْخَذُ ...

الغرض من النهي عن زيارة القبور بداية الأمر

وعرفتم أنه نهى عن الزيارة أولا؛ لما كان الناس حديثي عهد بالكفر، وكانوا قد اعتادوا الغلو في الموتى، ودعاء الموتى، والاستغاثة بالموتى، منعهم من الزيارة لئلا يبقى في قلوبهم تعلق بالشرك ، ولئلا تقع منهم أشياء لا ترضي الله؛ لأنهم حدثاء عهد بعبادة القبور ...