القرآن وعلومه

وجوب تكريم المصحف

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد: فإن القرآن كلام الله تعالى أنزله على عبده ورسوله محمد ﷺ ليكون هدى ونورًا للعالمين إلى يوم القيامة، وقد أكرم الله صدر هذه الأمة بحفظه في الصدور ...

حكم التكبير من سورة الضحى إلى آخر القرآن

ج: لم يثبت ذلك عن النبي ﷺ كما صرح بذلك الحافظ ابن كثير رحمه الله في أول تفسير سورة الضحى، ولكن ذلك عادة جرى عليها بعض القراءة لحديث ضعيف ورد في ذلك، فالأولى ترك ذلك؛ لأن العبادات لا تثبت بالأحاديث الضعيفة. والله الموفق[1]. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ...

حرمة القرآن الكريم

الحمد لله رب العالمن، والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد: فإن القرآن كلام الله تعالى، أنزله على عبده ورسوله محمد ﷺ ليكون هدى ونورا للعالمين إلى يوم القيامة، وقد أكرم الله صدر هذه الأمة بحفظه في الصدور، ...

الوصية بكتاب الله العظيم

الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخليله وأمينه على وحيه وصفوته من خلقه نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين. أما بعد: فإن كتاب الله فيه الهدى والنور، وهو ...

حرمة القرآن الكريم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد: فإن القرآن كلام الله تعالى أنزله على عبده ورسوله محمد ﷺ ليكون هدىً ونورًا للعالمين إلى يوم القيامة، وقد أكرم الله صدر هذه الأمة بحفظه في ...

تفسير سورة العصر

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد: أيها المستمعون الكرام؛ حديثي معكم اليوم في تفسير سورة العصر. يقول الله جل وعلا: بسم الله الرحمن الرحيم وَالْعَصْرِ ۝ إِنَّ الْإِنْسَانَ ...

هل في القرآن مجاز...؟

ج: الصحيح الذي عليه المحققون أنه ليس في القرآن مجاز على الحد الذي يعرفه أصحاب فن البلاغة. وكل ما فيه فهو حقيقة في محله، ومعنى قول بعض المفسرين أن هذا الحرف زائد يعني من جهة قواعد الإعراب وليس زائدا من جهة المعنى، بل له معناه المعروف عند المتخاطبين ...

حكم مس المصحف بغير وضوء

ج: لا يجوز للمسلم مس المصحف وهو على غير وضوء عند جمهور أهل العلم وهو الذي عليه الأئمة الأربعة  وهو الذي كان يفتي به أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام، قد ورد في ذلك حديث صحيح لا بأس به من حديث عمرو بن حزم : أن النبي ﷺ كتب إلى أهل اليمن: أن لا يمس القرآن ...

حكم استعمال بعض الآيات مجرى الكلام العادي

الجواب: الذي يظهر أنه ما ينبغي أن يتخذ القرآن أدوات للمخاطبات، الظاهر أنه لا ينبغي هذا .. وليست الدنيا دار سلام، وفيها الخوف والخطر والموت، دار السلام هي الجنة، والله يدعو إلى دار السلام هي الجنة. 

حكم تعليق لوحات فيها آيات قرآنية داخل البيوت

الجواب: الذي نفتي به أن هذا لا يجوز؛ لأن هذا عرضة لسقوطها وعرضة للاستهانة بها، ولأن القرآن لم ينزل ليعلق في الجدران، جدران المساجد، أو البيوت؛ وإنما نزل ليعمل به، ويحفظ، فهذا هو الحكمة في إنزاله، لا ليعلق في الجدران، وفي المساجد، أو ما أشبه ذلك، فالذي ...

تقليد المقرئين والخطباء ما حكمه؟

الجواب: إذا تأسى بهم هذا طيب، إذا قصد أن يستفيد من قراءتهم، وأن يحاكيهم في القراءة بحسنها وجودها فلا بأس.  أما الاستهزاء فهذا كفر -نعوذ بالله- الاستهزاء بالقرآن كفر، وضلال.

من يقتصر على مراجعة ما يحفظ من القرآن فقط

الجواب: نسأل الله أن لا يكون هجرًا، لكن ينبغي له إذا تيسر له أنه إذا امتد وقته إلى أن يقرأ الباقي قبل رمضان يكون هذا أولى وأفضل، وإلا لا نرى أن هذا من الهجر ما دام أنه يعتني بالذي لديه، ويعتني به في تدبره، وحفظه، فهذا طيب. لكن إذا تيسر له وقت يقرأ من ...

حكم حفظ القرآن في الكمبيوتر

الجواب: حفظه في الكمبيوتر لا بأس به، حفظه، وحفظ الأحاديث الصحيحة؛ لأن هذا من حفظ القرآن حتى إذا أريد أخذ من أي محل ... بالآيات التي يريد أن يسمعها، ويكتبها بعض الناس، فهذا من الآيات أوجدها الله في داخل هذا... إذا اعتني بتسجيل القرآن على وجه سليم ليس فيه ...

قرآءة القرآن سرا

ج: السر أفضل، للحديث الذي رواه الجماعة بإسناد حسن عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة، والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة وهذا يدل على أن السر أفضل كما أن الصدقة في السر أفضل، إلا إذا دعت الحاجة والمصلحة إلى الجهر، كالإمام ...