الخِطْبَة والاختيار

2- من حديث (أبغض الحلال إلى الله الطلاق)

979– وَعَنْ أبي هريرة : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا رَفَّأَ إِنْسَانًا إِذَا تَزَوَّجَ قَالَ: بَارَكَ اللَّهُ لَكَ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ، وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْأَرْبَعَةُ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ ...

هل نظر الخاطب لمخطوبته جائز؟

الجواب: نعم، النبي ﷺ أمر الخاطب أن ينظر، قال: إذا خطب أحدكم امرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل، فإن ذلك أقرب إلى أن يؤدم بينكما فالنظر إلى المخطوبة لا بأس به، من غير خلوة. وجاءه رجل ذكر له أن زواج امرأة، أي أراد الزواج بها أو ...

حكم النظر إلى المخطوبة وضوابط ذلك

الجواب: لا حرج فيها، المرأة عورة، مثل ما جاء في الحديث، لكن استثنى النبي ﷺ من ذلك ما يتعلق بالخاطب إذا خطب، وأحب أن ينظر فلا بأس، النبي ﷺ قال: إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر منها ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل إذا استطاع أن ينظر، ولو من بعد من ...

حكم من خطب بنتا ذات دين مع كون الأم ترفضها

الجواب: لا تعجل في طاعة أمك من الطاعة في المعروف، الطاعة في المعروف، لا في المعاصي، فالزوجة مهمة، فإذا كانت جيدة في دينها، ومستقيمة؛ فعليك أن تتكلم مع الوالدة بأسلوب حسن، والعبارات الطيبة؛ حتى ترضى -إن شاء الله- وعليك أن تقوم مع الزوجة بالنصيحة أيضًا ...

حكم نقش اسم المرأة على الخاتم الدبلة في الأعراس

الجواب: لا ينبغي للمؤمن أن يتشبه بأعداء الله، لا ينبغي لأهل الإيمان أن يتشبهوا بأعداء الله، فما كان من عادة أعداء الله لا ينبغي لأهل الإيمان أن يتشبهوا به، لا في الخاتم، ولا في غيره.  ولا يجوز للرجل أن يلبس الخاتم الذي هو يسمونه الدبلة من الذهب؛ ...

حكم مراسلة الخاطب لخطيبته قبل العقد

الجواب: لا بأس كأن يراسلها بشيء ينفعها، هدية، أو غير ذلك، لا بأس إذا كان تم الخطبة بينهما، أو أراد أن يرغبهما في ذلك؛ أرسل إلى أهلها، وإليها بهدايا يرجوهم أن يوافقوا على الزواج؛ لا بأس بذلك، المهم أن يكون ذلك عن طريق شرعية، لا عن طريق خلوة، ولا عن طريق ...

حكم مجالسة المخطوبة للتعرف على أخلاقها

الجواب: له أن ينظر إليها فقط، أما يجلس معها، ويخلو بها ليس له ذلك، لا للقرآن، ولا لغيره، لكن ينظر إليها بحضرة أبيها، أو أخيها، أو غيرهم، لا يخلو بها، وينظر إليها؛ لعل الله يأدم بينهما؛ لعلها توافقه، ثم بعد هذا يعقد عليها إذا ناسبته، أما أنه يخلو بها، ...

حكم دبلة الخطوبة

الجواب: الدبلة ما لها أصل، غلط، ولا وجه لها، هذه تلقوها عن مشابهة أعداء الله، الشبكة يسمونها الشبكة، هذه ما لها أصل.

36 من حديث (عَلَّمَنَا رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم التشهد في الحاجة)

980- وَعَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ  قَالَ: عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ التَّشَهُّدَ فِي الْحَاجَةِ: إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ، وَنَسْتَعِينُهُ، وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، مَنْ يَهْدِهِ ...

37 من حديث (لا ينكِح الزانِي المجلود إلَّا مثله)

بَابُ الْكَفَاءَةِ وَالْخِيَارِ 1009- وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الْعَرَبُ بَعْضُهُمْ أَكْفَاءُ بَعْضٍ، وَالْمَوَالِي بَعْضُهُمْ أَكْفَاءُ بَعْضٍ، إِلَّا حَائِكٌ أَوْ حَجَّامٌ. رَوَاهُ الْحَاكِمُ، وَفِي ...

ما مقدار ما يراه الخاطب ممن يريد خطبتها؟

الجواب: في هذا خلافٌ بين أهل العلم، والأحوط في هذا أنه يكفي الوجه والكفَّان والقدمان، وإن رأى الشعر فلا بأس، لا نرى مانعًا؛ لأنَّ الشعر قد يظهر للمحارم وغير المحارم من الزوج، المقصود أنَّ هذا لا بأس به، لكن إذا اكتفت بوجهها وكفّيها وقدميها فلا بأس، ...

56 من حديث: (إني أريد التزويج، ولوددت أنه تيسر لي امرأة صالحة..)

  67 - كِتَابُ النِّكَاحِ بَاب قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ: وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ [البقرة:235]- الآيَةَ إِلَى قَوْلِهِ - غَفُورٌ حَلِيمٌ [البقرة:225] ...

حكم مخاطبة الرجل لمخطوبته

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فلا نعلم حرجاً في محادثة المرأة المخطوبة لخطيبها في بعض شئون النكاح، وفي بعض شئون عقد النكاح أو ما يتعلق بذلك من الأحاديث السليمة التي ...

ضرورة علم المخطوبة بحال الخاطب

الجواب: يشرع للأم ولغير الأم كالأب والأخ عندما يستشير ابنته أو أخته في الزواج يقول لها: خطبك فلان، وصفته كذا وكذا، فلان بن فلان، من أسرة صفتها كذا وكذا، يشرح لها حالة الرجل وأسرته، وأنهم أناس معروفون بالديانة والخير، وحالهم من جهة الدنيا أيضاً لا بأس، ...

حكم رفض المرأة الزواج من العامي الذي لا يكتب

الجواب: ليس عليك بأس يا أختي، ليس عليك بأس، نصحتِه يتعلم شيئاً من الكتابة وليس عليك بأس، وكونه انتحر هذا من سخافة عقله ومن جهله وقلة بصيرته، أنت ما قلت له إلا خيرًا، وتعلم الكتابة القليلة ميسرة، ميسر ليس بصعب، كونه يتعلم في الكتاب أو عند بعض أصحابه وإخوانه، ...