زكاة الحبوب والثمار

حكم إخراج الزكاة عن الفول السوداني ومقدارها

الجواب: نعم، فيها الزكاة مثل زكاة الحبوب والثمار الأخرى، إذا بلغت خمسة أوسق تزكيها، والوسق: ستون صاعًا بصاع النبي عليه الصلاة والسلام، وصاع النبي عليه الصلاة والسلام أربع حفنات باليدين المعتدلتين المملوءتين، وهو خمسة أرطال وثلث بالعراقي، ومقداره ...

مقدار زكاة ما سقي بالمطر مع وجود المشقة وكثرة النفقات

الجواب: النبي ﷺ علق الحكم بالسقي، ولم يلتفت إلى ما بعد ذلك من جهة الحصاد ولا إلى ما قبل ذلك من جهة تسوية الأرضين هذا شيء آخر لا تعلق له بالزكاة، فالرسول ﷺ علق الحكم بشيء غير هذا. الرسول ﷺ يشرع للأمة كلها أولها وآخرها، ليست شريعته لأهل زمانه، بل هي لأهل ...

مقدار زكاة الزروع والثمار

الجواب: زكاة الزروع والثمار: إن كانت تسقى بالسيل والمطر أو الأنهار العشر، ألف صاع مائة صاع، عشرة آلاف صاع ألف صاع.. وهكذا، العشر. أما إذا كانت تسقى بالمكاين والدواليب أو الحيوانات يكون فيها نصف العشر، نصف عشر الزرع، نصف عشر الثمرة في النخل أو العنب، ...

حكم زكاة الحبوب ونصابها، وحكم زكاة الفاكهة

الجواب: تجب الزكاة في الحبوب التي تخرج في الأراضي بالبعل من الشعير والحنطة والذرة والأرز ونحو ذلك، إذا بلغت النصاب وهو خمسة أوسق بصاع النبي ﷺ، والوسق ستون صاعًا، يعني: ثلاثمائة صاع بصاع النبي ﷺ، وصاع النبي ﷺ أربع حفنات باليدين المعتدلتين المملوءتين ...

حكم زكاة الرُّطب الذي يُكال ويُدّخر

التمر تُخرج زكاته بعدما يجفّ. س: أقصد الرُّطَب على حاله، فقد حال عليه الحول وهو يُكال ويُدخر؟ ج: هو في النخل أو للتجارة؟ س: لا، للاستعمال. ج: ما فيه شيء، انتهى. س: حتى لو بلغ النّصاب؟ ج: ولو، ما فيه شيء، فالرُّطَب هذا اشتراه للأكل، لكن ربما الذي في النخل، ...

حكم بيع الثمر وهو لا يزال في النخل وإخراج زكاته نقدا

الجواب: نعم، يجوز، إن شاء أخرج التمر، وإن شاء أخرج القيمة عند بيعه، باع التمر، وأخرج عشر قيمته، إذا كان عنده من زكاته العشر، يسقى بالسيل ونحوه فيه العشر، فإذا باع التمر وأخرج عشر القيمة أجرأه وإن أخرج تمراً فهو أفضل. أما إذا ما باع التمر، بل عنده التمر، ...

مقدار زكاة الشعير والبطيخ وأنواع الخضروات

الجواب: الشعير مثل غيره من الحبوب الحنطة والبر والرز والذرة كلها نصابها خمسة أوسق، وهي ثلاثمائة صاع، بصاع النبي - عليه الصلاة والسلام -، الوسق ستون صاعاً. فالتمور والزبيب، والحبوب من ذرة، وشعير، وحنطة ونحو ذلك كلها نصابها واحد، خمسة أوسق، الوسق وستون ...

  • 1
  • 2