الشرك وأنواعه

هل يُعَدُّ عُبّادُ القبور عبدةَ أصنام أم أوثان؟

عباد أوثان، ويطلق عليها أصنام، قد تسمى الأصنام أوثانًا، قال إبراهيم: إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا [العنكبوت:17] وهم يعبدون أصنامًا، تسمى أصنامًا، وتسمى أوثانا، لكن نفس القبور تسمى أوثانًا، أما الأصنام تسمى أصنامًا، وتسمى أوثانًا ...

حكم طاعة الشياطين حذرًا من أذاهم

نعم، لو أجاب الجن وأجابوهم ما يُدعى أنه جائز، حتى ولو أجاب الجن لو كفوه شرهم إذا قال لهم، هم يجرُّون إلى الشرك، يفرحون بهذا حتى يكفوا، ولهذا تجده يؤذي بعض أهل البيوت بالنار وغيرها حتى يستعيذوا به حتى كذا.  فشياطين الجن يريدون من الناس أن يكفروا فإذا ...

من المقصود بحديث من أتى كاهنا أو عرافا

فقد كفر بما أنزل على محمد إذا صدقه في علم الغيب، أما إن كان عامي أتاه ما يدري هذا يعلم أن هذا لا يجوز ولا يلحقه الكفر، أما إذا صدقه بعلم الغيب أنه يعلم الغيب. س: الذي يعلم الحكم ويذهب ليسأل عن الضائع؟ ج: ما يجوز، لا يجوز إتيانه لأن الرسول قال: لا تأتوهم ...

حكم من أتى أو سأل كاهنًا أو عرافًا

فقد كفر بما أنزل على محمد إذا صدقه في علم الغيب، أما إن كان عامي أتاه ما يدري؛ هذا يُعَلّم أن هذا لا يجوز، ولا يلحقه الكفر، أما إذا صدقه بعلم الغيب أنه يعلم الغيب. س: الذي يعلم الحكم ويذهب ليسأل عن الضائع؟ ج: ما يجوز، لا يجوز إتيانه؛ لأن الرسول قال لا ...

ما الفرق بين الشرك ووسائل الشرك؟

يعني في التحريم، ما هو في كل شيء، يعني في التحريم.  وسائل الشرك محرمة لكن لا تكون الوسائل شركًا، الشرك غير، والوسائل غير، فاتخاذ القبور مساجد والصلاة عندها من وسائل الشرك، والشرك عبادتها من دون الله. وهكذا الصلاة بعد العصر وبعد الفجر من وسائل الشرك، ...

حكم من استغاث بقبر أحد الصالحين جاهلًا

نعم شرك أكبر، نسأل الله العافية، هذه من الأمور التي ما تخفى بين المسلمين. س: إذا كان جاهلًا يكفر؟ ج: ولو، هذا من الكفر الأكبر ولا يُعذر بقوله: إني جاهل، هذا أمر معلوم من الدين بالضرورة، لكن إذا كان صادقًا يبادر بالتوبة. س: في بعض البلدان يطوفون؟ ج: نعم ...

هل يجوز التوسل بجاه النبي ﷺ؟

من الوسائل، ما يجوز اللهم إني أسألك بجاه النبي، هذا ما يجوز، أو اللهم إني أسألك بنبيك أو بالصالحين أو بجاه الصالحين.  

هل الرياء يُبطل العمل؟

يُبطل العمل الذي قارنه، إذا صلى يرائي بطل عمله الذي قارنه، إذا تصدّق رياء بطلت الصدقة، بطل ثوابها يعني. س: ويأثم؟ ج: نعم ويأثم، شرك أصغر، يأثم.