تعاطي الأسباب الشرعية من أجل الحمل

السؤال:
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى الأخوات المستمعات تقول الراسلة: آمال محمد عبد العزيز ، جمهورية مصر العربية - الإسكندرية - أختنا رسالتها مطولة بعض الشيء سأقرؤها كما وردت تقول: بسم الله الرحمن الرحيم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أرجو إفادتي بالرد على هذا السؤال: أنا سيدة متزوجة منذ عامين ولم أرزق بأولاد بعد، وكنت قد ذهبت للأطباء المتخصصين أنا وزوجي وتأكدنا من سلامتنا نحن الاثنين، ولا سبب عند أحد منا، أشار عليَّ بعض الأهل بعمل بعض الوصفات البلدية، والتي هي في اعتقادهم تسبب الحمل ومنها: أن أجلس فوق خلاص السيدة الحامل بعد أن تلد، ولكني رفضت.
الشيخ: ومنها..
المقدم: ومنها: أن أجلس فوق خلاص السيدة الحامل بعد أن تلد، ولكني رفضت فعل مثل هذه الأشياء وشبيهاتها، خوفاً من أن أغضب الله ، ولكوني أعلم أن هذا شرك بالله .
وأخيرًا جاءوا لي بنبات من المدينة المنورة اسمه: كف مريم، وقالوا: إنه يوضع في الماء عند الغروب في آخر ليلة جمعة من الشهر العربي، ثم يؤخذ ماؤه قبل الغروب في يوم الجمعة ويغسل به بعض أجزاء الجسم مع ترديد القرآن الكريم والدعاء لله ، وأكدوا لي أن سيدات استعملوه ثم رزقهم الله بالذرية بعد ذلك، ففعلت ذلك، وأنا لا أدري إذا كان هذا قد يغضب الله أم لا، علماً بأني حريصة كل الحرص أن لا أفعل شيئاً من ذلك يغضب الله، والسؤال:
أولًا: هل هذا ما فعلت يعد شرك بالله أم لا؟
ثانيًا: أرجو أن تنصحوني بأي شيء أو بأي عمل أستطيع أن أتقرب به لله لكي يتقبل الدعاء ويرزقنا بالذرية الصالحة، جزاكم الله خيرًا.

الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد: فأسأل الله أن يزيدك أيها الأخت في الله من الخير والعلم النافع والعمل الصالح، والرغبة فيما عند الله، والحذر من أسباب غضبه، ولا شك أن الواجب على كل مكلف من الرجال والنساء هو تقوى الله والحذر من أسباب الغضب، وأن لا يتعاطى شيئًا مما حرم الله عليه، وأنت في تحريك الخير وحرصك على ما أباح الله تشكرين على ذلك.

ولا شك أن ما قيل لك أن الجلوس على خلاص امرأة نفساء أمر لا أصل له، سواء أرادوا بذلك الدم الذي خرج منها أو أرادوا شيئًا غير ذلك كالمشيمة أو غير ذلك، كل هذا لا أصل له.
أما التداوي بشيء من النبات من المدينة أو غير المدينة، إذا جرب ونفع فلا بأس بذلك، إذا وجد نبات في المدينة أو غير المدينة تفعله المرأة بطريق التدخين أو بطريق سحقه وغسل الجسد به، أو بعض الجسد أو شربه أو غير ذلك فلا بأس بذلك، إذا جرب ونفع؛ لأن التداوي جائز، بل مشروع ولا حرج في ذلك أن يتداوى الإنسان بما أباح الله له: عباد الله تداووا ولا تداووا بحرام، النبي ﷺ شرع للأمة التداوي، فلا حرج في ذلك إذا وجد نبات جرب فيه أنه من أسباب الحمل، أو وجد علاج آخر مما أباح الله، كالكي في بعض البدن أو شراب مما أباح الله، أو فاكهة مما أباح الله أو ما أشبه ذلك مما جرب ونفع مما هو مباح.

وأما الدعاء فينبغي للمؤمن أن يلح في الدعاء أنت والزوج، كل منكما يشرع له الإلحاح في الدعاء بطلب الله أن يمنحكما الذرية الصالحة، ولا سيما في أوقات الإجابة مثل آخر الليل، جوف الليل، مثل آخر الصلاة قبل السلام، مثل وقت السجود، حال السجود في الصلاة فإنه محل دعاء، يقول النبي ﷺ: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء، وإذا كان على طهارة وقت استقبال القبلة كان ذلك من أسباب الإجابة، فأوصيكما جميعًا بدعاء الله والضراعة إليه وسؤاله سبحانه بصدق وإخلاص وضراعة وانكسار أن يمنحكما الذرية الطيبة، وهذا من أنفع العلاج ومن أعظم الأسباب، وفق الله الجميع.
المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرًا.

فتاوى ذات صلة