الجواب:
إذا كان يعقل أن الله أوجب عليه الصوم، والصلاة، يفهم أنه خلق ليعبد الله، يميز فيما يتعلق بماله في ضبط ماله، وفي التصرفات في ماله؛ فهذا من العقلاء، يلزمه أن يؤدي ما أوجب الله عليه، من صلاة وغيرها.
أما إن كان عقله قد اختل، وتبين خلل عقله، وأنه من جملة المعتوهين الذين ليس لهم عقل يميزون به بين الحق والباطل، وبين الخير والشر، وبين ماله ومال غيره، ونحو ذلك، فالعاقل بين، إن كان عاقلًا؛ فعليه التكاليف، وإن كان غير عاقل؛ سقطت عنه، لقول النبي ﷺ: رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن المجنون حتى يفيق، وعن الصغير حتى يبلغ فالذي يشمل المجنون لعدم ضبطه الأمور، وعدم حسن التصرف؛ لأن عقله مفقود، فلا تكليف عليه، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا، إذًا هذا هو الفارق بين المكلف وغير المكلف؟
الشيخ: نعم، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
