الجواب:
لابد أن يكون الرمي بعد الزوال، بعد الزوال، ولو قبل الصلاة، كان النبي ﷺ يرمي في الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر بعد الزوال وقبل الصلاة، فإذا كان رميك صادف بعد الزوال فلا شيء عليك، أما إن كان رميك قبل الزوال، فعليك دم عما مضى، يذبح في مكة للفقراء؛ لأن الواجب أن يكون الرمي بعد الزوال، في اليوم الحادي عشر، والثاني عشر، وهكذا في الثالث عشر لمن لم يتعجل، فمن رمى قبل الزوال فعليه دم يذبح في مكة للفقراء، في الأيام الثلاثة، الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا، إذًا ماذا عليه والحال ما ذكر -سماحة الشيخ- يقول: إنه رمى قبل الأذان بخمس، أو عشر دقائق؟
الشيخ: قبل الصلاة يقول، نحن فصلنا له، إن كان قبل الصلاة وبعد الزوال فلا بأس، وإن كان قبل الزوال فعليه دم، إلا إذا كان في وقت بعيد بعد الزوال، لكن اللي مضت، السنوات اللي مضت، عليه دم، إذا كان الرمي قبل الزوال، ولو كان قبل الصلاة .....
المقدم: هنا يقول: قبل الصلاة؛ لكن لا أدري هل يقصد الأذان، أو الصلاة.
الشيخ: فيه تفصيل: إن كان بعد الزوال وقبل الصلاة، فقد وافق السنة، أما إن كان قبل الزوال، فقد خالف السنة، وعليه دم. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
