حكم زيارة قبور الأولياء وتقديم الصدقات لهم والدعاء بجاههم

الجواب: زيارة القبور سنة كما قال ﷺ: زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة.
لكن كونه يستشفع بهم أو يتوسل بهم لا يجوز، أو يقرأ عندهم أو يزورهم ليطعم الطعام هناك ويتصدق هناك لا، هذا ما هو بمشروع بدعة، ولكن يزورهم للسلام فقط والدعاء لهم، فيقول: السلام عليكم يا أهل القبور! يغفر الله لنا ولكم، نسأل الله لنا ولكم العافية كما أمر النبي ﷺ الصحابة، قال: زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة.
وكان يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية وكان يقول في دعائه لهم: يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين هذا هو السنة.

أما أن يزورهم للصدقة عند قبورهم أو لدعائهم من دون الله أو للتوسل بهم أو للطعام عندهم كل هذا لا يجوز، ودعاؤهم والاستغاثة بهم شرك أكبر، إذا دعا أهل القبور قال: انصروني، أو أغيثوني من كذا، أو اشفعوا لي، هذا منكر من المنكرات الشركية لا يجوز، أو قال: اللهم إني أسألك بجاههم أو أسماء بفلان أو فلان، كل هذا منكر، ولكن يتوسل إلى الله بأسمائه وصفاته وبأعماله الصالحة، كما توسل أهل الغار لما انطبقت عليهم الصخرة توسلوا بأعمالهم الصالحة، أما التوسل بأسماء فلان وفلان لا يجوز، ولكن يسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى كما قال جل وعلا: وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا [الأعراف:180].
وهكذا التوسل بالأعمال الصالحة وبالدين والمحبة لله ورسوله، كأن يقول: اللهم إني أسألك بإيماني بك ورسولك، اللهم إني أسألك بمحبتي لك ومحبتي لرسولك، اللهم إني أسألك ببري لوالدي واجتنابي ما حرمت علي، يتوسل إلى الله بأسمائه وصفاته وبالأعمال الصالحة، والثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة في الغار توسلوا، واحد ببر والديه، والثاني توسل بعفته عن الزنا، والثالث توسل بأدائه الأمانة ففرج الله عنهم. نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم وبارك فيكم.