الجواب:
الواجب عليه العدل بين الزوجتين، فالله سبحانه أوصى بالعدل، فعليه أن يعدل بينهما، وعليه أن يُعلِّم التي قد ساءت أخلاقُها أو قصَّرت في حقِّه، عليه أن يُعلِّمها ويُوجهها إلى الخير بالحكمة والكلام الطيب.
وقد صحَّ عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: مَن كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشِقّه مائل.
فالواجب العدل بين الزوجات، قالت عائشة رضي الله عنها: كان النبيُّ ﷺ يقسم بين نسائه فيعدل، ويقول: اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك.
الشيء الذي يقدر عليه من القسمة بينهنَّ في الوقت وفي جميع أحواله وفي النَّفقة يفعل ذلك، أما ما لا يملك من جهة الحبِّ وما يتبعه من الوطء فهذا لا يلزمه فيها التعديل؛ فإنَّ الحبَّ بيد الله، ليس بيده هو، قد تكون هذه أحبَّ من هذه، وقد يشتهي هذه أكثر من هذه، وليس باختياره، هذا لا يلزم فيه العدل، ولا يأثم إذا جامع هذه أكثر من هذه، أو أحبَّ هذه أكثر من هذه؛ لأنَّ هذه أمور بيد الله، ليس في يد العبد.
أما كونه يعدل فيها بإعطاء حقِّها من يومها وليلتها ونفقتها؛ فهذا واجبٌ، يقول النبيُّ ﷺ: ولهن عليكم رزقهنَّ وكسوتهنَّ بالمعروف، ما قال: والعدل بينهنَّ في الوطء، أو في الحب، لا، هذا ما يملكه الإنسانُ، ليس باختياره، لكن إذا كانت إحداهنَّ تُسيئ العشرة ولا تقوم بالواجب؛ يُعْلِمها ويُوجهها ويعمل معها ما يلزم من الإصلاح: من الوعظ والتَّذكير، أو الهجر، أو التأديب إذا دعت الحاجةُ إلى ذلك ولم ينفع الهجر ولم ينفع الوعظ.
