الطلاق

حكم الطلاق إذا وقع في الأحوال التي لا يجوز فيها الطلاق

الجواب: فيه خلاف بين أهل العلم، الجمهور يرون يقع الطلاق في هذه الثلاث الأحوال، يحرم ويقع. والقول الثاني: يحرم ولا يقع، وهو الأرجح،أرجح القولين عند أهل العلم أنه يحرم ولا يقع؛ لكونه خلاف الشرع؛ لأن الرسول ﷺ لما طلق ابن عمر امرأته وهي حائض، أمره فليراجعها ...

حكم من حلف بالطلاق على أن يتزوج ويريد كفارة ليمينه

الجواب: إذا كان المقصود السؤال الأول وأنك طلقت أنك تتزوج ولو في آخر حياتك، فأنت بالخيار إن شئت تزوجت وأوفيت بيمينك، وإن شئت كفرت عن يمينك، إذا كان المقصود التأكيد على نفسك، ليس المقصود فراق زوجتك، إنما المقصود في أن تؤكد على نفسك بأن تتزوج فأنت بعد ...

من حلف بالطلاق على زوجته ألا تذهب إلى بيت أهلها

الجواب: ما دام أذنت لها فلا بأس، أنت قلت: بغير إذني، فإذا أذنت لها فلا حرج، والحمد لله، أما إذا لم تأذن هذا فيه التفصيل، إن كنت أردت إيقاع الطلاق، يقع الطلاق، وإن كنت أردت التخويف والتهديد والمنع ولم ترد إيقاع الطلاق فهذا فيه كفارة اليمين، حكمه حكم اليمين، ...

طلاق متعاطي المخدرات

الجواب: هذا فيه تفصيل إن كان السكر قد غلب عليه، وغيَّر عقله ولم يشعر بما وقع منه شعوراً يضبط معه كيف يتكلم، هذا لا يقع طلاق، وقد أفتى به عثمان  بن عفان الخليفة الراشد، وقال به جمعٌ من أهل العلم، واختاره أبو العباس بن تيمية -رحمه الله- وتلميذه العلامة ...

حلف على زوجته بالطلاق ثلاثا

الجواب: إذا كان المقصود من هذا الطلاق منعها من الخروج، وليس المقصود إيقاع الطلاق إن خرجت أو ذهبت، إنما مقصودك أيها السائل منعها من خروجها إلى الجيران، وليس المقصود أنها إن خرجت يقع الطلاق، تريد تخويفها وتحذيرها، فهذا فيه كفارة اليمين، لما خرجت لعيادة ...

متى يجب على الرجل أن يطلق زوجته؟

الجواب: يجب عليه أن يطلقها إذا حبسها أربعة أشهر، سواء عن إيلاء أو عن غير إيلاء، وطلبت الطلاق فإنه يلزمه الطلاق أو الجماع. وكذلك إذا ساءت الحال بينهما، وساءت العشرة بينهما وأبغضته وصارت لا تستطيع البقاء معه، وامتنعت من البقاء معه فإنه يلزمه الطلاق ...

حكم طلاق الحائض

الجواب:  لا يجوز تطليق الزوجة في حال الحيض, ولا في حال النفاس, ولا في طهر جامعها فيه حتى تطهر, لا بد من طهرها من الحيض, أو النفاس, ثم يطلق قبل أن يمسها لقول النبي لابن عمر لما طلقها وهي حائض غضب عليه النبي وأنكر عليه، وقال: راجعها، ثم أمسكها حتى تطهر، ...

حكم الطلاق بالثلاث

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد: فالطلاق بالثلاث أولاً لا يجوز، لأن الرسولﷺ غضب لما سمع رجلاً طلق بالثلاث جميعاً، قال: أيلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم، وثبت عن ابن عمر ...

قول علي الحرام، هل يطلق عليها كلمة الطلاق؟

الجواب: هذا الكلام لا يجوز، والواجب نصيحتهم وتحذيرهم من مثل هذا الكلام؛ لأن تحريم ما أحل الله أمر لا يجوز، يقول الله سبحانه وتعالى في المظاهرة من النساء يعني تحريم النساء يقول سبحانه: ..وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا.. ...

الطلاق في حالة الغضب

الجواب: الطلاق في حال الغضب له أحوال ثلاثة: تارة يكون الغضب شديداً مزيلاً للشعور يجعل صاحبه بمثابة المعتوه والمجنون فهذا لا يقع طلاق عند جمع من أهل العلم لقوله ﷺ: رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ ، وللصغير حتى يبلغ وعن المجنون حتى يفيق. الحالة ...

حكم الحلف بالطلاق بنية التهديد

الجواب: أما الأيمان الثلاثة الأولى التي بقصد التهديد وليس بقصد إيقاع الطلاق ولكن لتخويفها وتهديدها هذه الثلاث الصواب فيها أنها في حكم اليمين، وعلى السائل كفارة اليمين في كل واحدة وهي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو عتق رقبة، والكسوة إزار ورداء أو ...

حكم الطلاق في طهر جامعها فيه

الجواب: الطلاق الأول فيه تفصيل فإن كان في طهر جامعتها فيه فالصحيح أنه لا يقع لما ثبت عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أنه طلق امرأته وهي حائض فقال له النبي ﷺ راجعها, وبين له أن الطلاق الشرعي يطلقها في قبول عدتها طاهراً أو حاملاً, لقوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ ...

حكم من حلف بالطلاق أن لا يفعل شيئاً ثم فعله

الجواب:  إذا كان المقصود منع نفسك من هذا الشيء في الحالتين المذكورتين وليس المقصود فراق أهلك إنما المقصود أن تمتنع من كلام الشخص ومن دخول المحل فعليك كفارة اليمين ولا يقع الطلاق، وهكذا لو قال الإنسان عليه الطلاق ما أكلم فلان، أو عليه الطلاق ما أسافر ...

حكم طلب الزوجة للطلاق بدون سبب

الجواب: إذا كانت ليس لها سبب فإنه لا يلزمه الطلاق، ولكن ينبغي أن يسعى في أسباب الألفة والمحبة وإزالة ما يسبب الطلاق؛ لأنها قد يكون لها أسباب، فينبغي له أن يلاحظ ذلك، قد يكون هناك سبب من سوء الخلق: من البخل من السهر بالليل وتأخير المجيء إليها، قد يكون ...

حكم من حلف بالطلاق على عدم فعل شيء ثم فعله

الجواب: إذا حلف بالطلاق بأن قال مثلاً: عليه الطلاق أن لا يكلم فلان، قصده الامتناع منه، أو عليه الطلاق أن لا يسافر ثم سافر ومقصوده الامتناع، ليس قصده ما سوى ذلك، فهذا فيه كفارة اليمين، ليس فيه إلا كفارة اليمين، حكمه حكم اليمين؛ لأن قصده الحث أو المنع، ...