الجواب: هذا من العبث، ينبغي ترك ذلك، المشروع ترك ذلك، إلا لحاجة كأن يطلب منه مفتاحًا، فيخرجه يعطيه الطالب من أهل بيته، أو ما أشبه ذلك، دعت الحاجة إلى ذلك إذا كان شيئًا قليلًا، لا بأس، أما عبث فيكره العبث. لكن إذا مثلًا كان يصلي، وطلبوا منه مفتاحًا، ...
الجواب: لا حرج في ذلك، النبي ﷺ صلى وهو حامل أمامة بنت زينب بنت بنته، وصلى فكان إذا سجد وضعها، وإذا قام حملها عليه الصلاة والسلام، إلا أن تعلم أن بها نجاسة؛ فلا تحملها، حتى يزال عنها ما فيها من نجاسة. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: لا يشمت أثناء الصلاة، إذا العاطس؛ لا يشمته أحد، ولا يشمته الناس، لأنه ليس له التكلم، التشميت من كلام الناس، يرحمك الله، لا يتكلم بها المصلي، ولا يشمت أيضًا، يقال: يرحمك الله. نعم، لكن يحمد الله في نفسه، يحمد الله. المقدم: العاطس يحمد الله. الشيخ: ...
الجواب: يرد بالإشارة، الإشارة بيده، هذا هو الأفضل، لو سلم عليه أحد، يرد بالإشارة بيده، كأنه يصافح. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: نعم لا بأس كونها تمسك بيده؛ حتى لا يقع في شيء، أو حتى لا يذهب مذهبًا يضره، وإذا جلس في محل السجود نحته عنه وسجدت لا بأس، إذا كان ما في يده نجاسة ولا في محله نجاسة رطبة تنجس محل السجود بل هو يابس لا يضر ذلك، وقد «كان عليه الصلاة والسلام يحمل ...
الجواب: لا بأس إذا دعت الحاجة إلى هذا، كان النبي ﷺ يتنحنح لـعلي ، ذكر علي أنه إذا استأذن له تنحنح له للإذن، فلا بأس إذا دعت الحاجة إلى هذا. نعم.
الجواب: نعم يشرع له أن يحمد الله؛ لأنه ثبت في الحديث الصحيح أن النبي ﷺ سمع من يحمد الله بعد عطاسه في الصلاة فلم ينكر عليه. بل قال: لقد رأيت كذا وكذا من الملائكة كلهم يبتدرونها أيهم يكتبها، ولأن حمد الله من جنس ذكر الصلاة وليس بمناف لها[1]. مجموع فتاوى ...
الجواب: يستحب ذلك في النافلة كصلاة الليل؛ لأن النبي ﷺ كان يتهجد في الليل فإذا مر بآية رحمة سأل، وإذا مر بآية وعيد تعوذ، وإذا مر بآية تسبيح سبح. وقد قال الله تعالى: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ [الأحزاب:21]، وقال النبي ...
الجواب: يستحب ذلك في النافلة كصلاة الليل؛ لأن النبي ﷺ كان يتهجد في الليل فإذا مر بآية رحمة سأل، وإذا مر بآية وعيد تعوذ، وإذا مر بآية تسبيح سبح، وقد قال الله تعالى: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ [الأحزاب:21]، وقال النبي ...
الجواب: يلتفت قليلًا، هكذا جاءت السنة عن النبي ﷺ فإنه لما اشتكى إليه عثمان بن أبي العاص الثقفي قائلًا: يا رسول الله إن الشيطان قد لبس علي صلاتي. فقال ﷺ: ذاك شيطان يقال له خنزب، فإذا أحسست بذلك فانفث عن يسارك ثلاث مرات وتعوذ بالله من الشيطان ثلاثًا قال ...
الجواب: إذا كانت الصلاة نافلة فالأمر فيها واسع لا مانع من قطعها ومعرفة من يطرق الباب، أما في الفريضة فلا ينبغي التعجل إلا إذا كان هناك شيء مهم يخشى فوته، وإذا أمكن التنبيه بالتسبيح من الرجل، أو بالتصفيق من المرأة حتى يعلم الذي عند الباب أن الذي بداخل ...
الجواب: نعم يشرع له أن يحمد الله؛ لأنه ثبت في الحديث الصحيح أن النبي ﷺ سمع من يحمد الله بعد عطاسه في الصلاة فلم ينكر عليه. بل قال: لقد رأيت كذا وكذا من الملائكة كلهم يبتدرونها أيهم يكتبها[1] ولأن حمد الله من جنس ذكر الصلاة وليس بمناف لها[2]. أخرجه ...
الجواب: ما في بأس، الإشارة في الصلاة لا حرج فيها، وكان النبي ﷺ يُشير بيده إذا سلَّم ويقول هكذا، يشير بيده عليه الصلاة والسلام. س: مَن تكلَّم ناسيًا؟ ج: لا شيء عليه.
الجواب: نعم، في الصلاة وخارجها. س: والاستعاذة أيضًا؟! ج: نعم؛ لأنَّها من جنس الصلاة.
الجواب: راح... ولا يسمع كلامك؟ الطالب: نعم. الشيخ: لا،ـ تشير له وأنت في الصلاة. وإن سلمت بعد الصلاة مثل ما جاء عن ابن مسعود أنه سلم على النبي عليه الصلاة والسلام، فلما سلم رد عليه السلام. وإن رد بالإشارة كفى.
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد