الجواب: الصلاة في المساجد التي فيها القبور لا تجوز، بل هي باطلة؛ لقول النبي ﷺ: لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد متفق على صحته من حديث عائشة -رضي الله عنها-، قاله في مرض موته -عليه الصلاة والسلام-، في آخر حياته، وقال أيضًا -عليه ...
الجواب: إذا كان القبر خارج سور المسجد، فلا يضر الصلاة في المسجد، ولكن ينبغي مع هذا إبعاده عن المسجد، مع المقبرة، حتى لا يحصل تشويش على الناس. أما إذا كان في داخل المسجد فإنك لا تصل في المسجد؛ لقول النبي ﷺ: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور ...
الجواب: لا حرج، تتخذ سجادة، أو حصير، أو غير ذلك لا حرج في ذلك، كان النبي ﷺ له حصير يصلي عليه -عليه الصلاة والسلام-، لا بأس. المقدم: جزاكم الله عنا كل خير.
الجواب: لا ينبغي هذا، في المسجد يقرأ قراءة منخفضة، لا يؤذي بها المصلين، ولا القراء، وقد خرج النبي ﷺ ذات ليلة على الناس في المسجد، وهم يصلون جماعات يتهجدون يرفعون أصواتهم، فقال: كلكم يناجي الله، فلا يؤذي بعضكم بعضًا فلا يجهر بعضكم على بعض. فالسنة ...
الجواب: إذا قنت لا بأس أن تقنت معه، لكن الأفضل أن يدع ذلك، السنة أن لا يقنت في الفجر، إلا في الوتر فقط، إلا في النوازل إذا نزل نازلة بالمسلمين -حرب، عدو- يدعو في صلاته، بعد الركوع يرفع يديه ويدعو، يقنت في النوازل كما كان النبي ﷺ يفعل في الصبح وغيرها. أما ...
الجواب: الأمر في هذا فيما يظهر واسع؛ لأنهم ما قصدوا استدبارها، وإنما وضعت لينتفع بها المسلمون، فالأمر في هذا واسع، لكن لو جعلت في أمام المسجد قدام المصلين لكان أولى وأحسن، أبعد عن هذا الأمر، وأبعد عن مشابهة المستدبرين المحتقرين أو المستهينين. فبكل ...
الجواب: السنة عدم الرفع، ما ينبغي الرفع، يكره الرفع أو يحرم؛ لأنه يؤذي، فهذا الذي في المسجد السنة له أن يخفض صوته، حتى لا يتأذى به مصل، ولا قارئ؛ لأن الناس كل واحد قد يحب أن يقرأ، أو يصلي، فإذا كان من حوله يرفع صوته بالقراءة شوش عليه صلاته، وشوش عليه ...
الجواب: هذا هو السنة أنه إذا دخل على الجماعة في المسجد يسلم عليهم، ولو أنهم يصلون، يقول: السلام عليكم، وإن قال: ورحمة الله وبركاته، طيب، فالذي في الصلاة يرد بالإشارة، هكذا يشير بيده، إشارة له، والذي خارج الصلاة يرد، ويقول: وعليكم السلام ورحمة الله ...
الجواب: مثل النافلة، إذا دخل والناس في الصلاة، يقول: السلام عليكم، ويرد عليه بالإشارة من حوله من سمع صوته يرد عليه بالإشارة، ولو في الفرض، نعم. المقدم: ولو كان جميع الناس في الفرض؟ الشيخ: ولو في الفرض، يسلم على من حوله في طرف الصف الذي وصل إليهم، نعم.
الجواب: إذا كان لها مكان قرب المسجد تسمع منه عند المحراب، أو في جانب المسجد، أو في آخر المسجد، تسمع، فلا بأس. أما في داخل المسجد فلا؛ لأن النبي قال: إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب وقال في حق الجنب: إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ [النساء:43] وقال ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فالمساجد التي تبنى بمال حرام، أو بمال فيه حرام، لا بأس بالصلاة فيها، ولا يكون حكمها حكم الأرض المغصوبة؛ لأن الأموال التي فيها ...
الجواب: إذا فضل عن المسجد شيء من أثاثه ينقل إلى مسجد آخر محتاج، فإذا ما وجد مساجد محتاجة يصرف في الفقراء والمساكين، أو في حاجات المدرسة لا بأس، أما إذا وجد مسجد محتاج ينقل من مسجد إلى مسجد؛ لأن مراد الموقف نفع المصلين والتقرب بما يعين المصلين على أداء ...
الجواب: إذا كان خارج المسجد لا يضر، يسلم عليه، ويدعى له، إذا كان من المسلمين، يسلم عليه، ويدعى له، لكن إبعاده إلى المقبرة أولى، وأبعد عن الشبهة، كونه ينقل إلى المقبرة، هذا هو الذي ينبغي، ينقل إلى المقبرة، حتى لا تقع الفتنة. أما إذا كان في داخل المسجد، ...
الجواب: أما إنشاد الضوال من طريق مكبر الصوت في المسجد فلا يجوز، ولو كان قصد القرية، سواء قصد أهل المسجد أو القرية، ما دام في المسجد فلا يجوز؛ لعموم الحديث وهو قوله ﷺ: من سمع رجلًا ينشد ضالة في المسجد فليقل: لا ردها الله عليك وهذا حديث صحيح رواه ...
الجواب: تحيته الطواف، لمن تيسر له الطواف، أما من لم يتيسر له الطواف، يصلي ركعتين ويجلس، أما إذا تيسر الطواف، فهو الأفضل، يبدأ بالطواف، النبي كان إذا دخل المسجد بدأ بالطواف -عليه الصلاة والسلام-، فإذا تيسر ذلك، استحب له أن يبدأ بالطواف سبعة أشواط، ثم ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد