غسل الميت وتجهيزه

ما كيفية تغسيل الميت؟

السُّنة في تغسيل الميت أنه أولًا: يُنَجَّى إن خرج منه شيءٌ، يُرفع قليلًا حتى يكون كهيئة الجالس بغير اعتدالٍ، ويُمسح بطنه مسحًا خفيفًا إن كان هناك شيءٌ وتهيَّأ للخروج يخرج، فإن خرج شيءٌ نجاه بخرقةٍ، وغسل فرجه ودبره إن خرج شيءٌ، ثم يُوضِّئه وضوء الصلاة؛ ...

هل يُغَسَّل المحروقُ بالنار؟

إنْ أمكن، وإلا يُمِّمْ، إن أمكن يُغَسَّل غُسِّل، وإن كان يُخشى تَقَطُّعُه يُمِّم ويُصلى عليه، إذا احترق بالنار يُمِّم وجهه وكَفَّاه بالتراب، أما إذا تيسر غسله إذا كان متماسكًا يُغَسَّل.

غسل المرأة لزوجها عند وفاته

الجواب: نعم، للمرأة أن تغسل زوجها؛ لأن الرسول ﷺ قال لعائشة لو متِ قبلي لغسلتك وعلي  غسل فاطمة، وأسماء بنت عميس غسلت أبا بكر زوجها، فلا حرج في ذلك. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.

صفة غسل الميت

الجواب: ما دمت عممتهم بالماء، غسلتهم بالماء غسلاً كاملاً فإنه يجزئ والحمد لله. أما الغسل الشرعي فإنه يبدئ أولاً بالاستنجاء إذا كان خرج منه شيء من بول أو غائط، يجعل الغاسل على يديه خرقة فيغسل دبره وفرجه عن الأذى ، ويصب الماء ، ويغطي ما بين السرة والركبة ...

في توجيه الميت وتغميض عينيه

الجواب: السنة أن يوجه إلى القبلة ، الكعبة قبلة المسلمين أحياءً وأمواتا ، فإذا ظهرت علامات الموت في الرجل أو المرأة يوجه إلى القبلة ، يكون على جنبه الأيمن ووجهه إلى جهة القبلة في أي مكانٍ كان ، سواء كانت القبلة في الغرب أو في الشرق أو في الشمال أو في الجنوب ...

حكم من غسل ميتاً

الجواب: من غسَّل ميتاً فينبغي له أن يتوضأ؛ لأنه أفتى بهذا جماعة من الصحابة، فينبغي عليه أن يتوضأ وضوء الصلاة، التمسح يعني، يعني يتمضمض ويستنشق ويغسل وجهه وذراعيه، ويمسح رأسه وأذنيه، ويغسل قدميه، هذا هو الوضوء الشرعي، ينبغي له أن يتوضأ خروجاً من خلاف ...

هل يُغسل ويُكفن الشهيد

يُدفن في ثيابه، لا يُغسل، ولا يُكفن، يُدفن في ثيابه، شهيد المعركة في سبيل الله، كما فعل الرسول في شُهداء أُحد، أمر أن يُدفنوا في ثيابهم، ولم يُغسلوا، ولم يُصلَّ عليهم، شهداء: بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ [آل عمران:169]. س: الشهيد إذا أُصيب ...

هل يُغسل من مات حريقًا

يُغسل إذا تيسر، وإلا يُيَمَّم، إذا تمكَّنوا من تغسيل الحريق وإلا يُيَمَّم؛ لأنه قد يُذهب الماءُ أجزاءً منه بغسله؛ لكونه احترق، لكن إذا تيسر أن يُغسَّل والحرق ما يمنع غسله لا بأس، وإلا يُيَمَّم، إذا كان الحريقُ قطعه وأحرقه يُيَمَّم.