الجواب:
كأنَّك عندك وساوس، في الحلق ما تضرّ، وإذا وصلت للفم ما يجوز بلعها، تَلْفظْها، أمَّا إذا راحت من الحلق ما يضرّ.
س: إذا جمعتُها في الحلق تعمُّدًا؟
ج: إذا راحت من الحلق ما يضرّ، جمعتَها أو ما جمعتَها، ما دامت في الحلق ما بعد صارت خارجًا.
س: استنشقتُ ...
الجواب:
لا، ما يضر، لا يبلع بس، يغسل به ويتفله، ما يضر مثل ما يتمضمض بالماء.
الجواب:
إذا كان في العَضَل أسهل، في العضل أسهل، ولكن جعله في الليل يكون أحوط خروجًا من خلاف العلماء، أو قبل دخول الشهر، يُطعّمون قبل دخول الشهر.
س: وإذا ما تمكن إلا في رمضان...؟
الشيخ: يكون في الليل أحوط أبْعَد عن الخلاف، وإذا كان في العضل فهو أسهل.
س: ...
الجواب:
يتطيَّب به، بس لا يتبخَّر، لا يتسعَّط البخور بأنفه، أما الطِّيب في ثيابه وفي لحيته، دهن عود، دهن ورد، ما في بأس، دهن عنبر، مسك.
الجواب:
لا، الصحيح نقصها للصوم، المعاصي تنقص الصوم ولا تبطله.
الجواب:
لا شيء عليه، لا كفَّارة، ولا قضاء.
س: وإذا جامع وهو ناسٍ؟
ج: الصحيح كذلك صومه صحيح، ولا كفَّارة عليه، وبعض العلماء استثنى الجماع، ولا دليلَ على ذلك، ولهذا في اللفظ الآخر: مَن أفطر في رمضان ناسيًا فلا قضاءَ عليه ولا كفَّارة.
س: إذا رأيتُه يشرب ...
الجواب:
الصحيح كذلك صومه صحيح، ولا كفَّارة عليه، وبعض العلماء استثنى الجماع، ولا دليلَ على ذلك، ولهذا في اللفظ الآخر: مَن أفطر في رمضان ناسيًا فلا قضاءَ عليه ولا كفَّارة.
هذا منكر، مشاهدة الأفلام الخبيثة في التلفاز أو الدشوش ما يجوز للصائم ولغير الصائم، ولكن ما يبطل الصوم، مشاهدة المنكر ما يبطل الصوم، يأثم سواء كان في دش أو في تلفاز، أو في يد الناس الجالسين.
الجواب:
الربا محرم في رمضان وفي غيره، يحرُم أكل الربا في رمضان وفي غيره.
س: والصيام مقبول؟
الشيخ: يُرجى له القبول، ولكن على خطر من المعاصي.
س: في أوروبا في بعض المحلات أصحابها مسلمون وفي رمضان يبيعون الخمر ويبيعون لحم الخنزير؟
الشيخ: يجب الحذر ويُنكر ...