أحكام الحيوان

حكم قتل الحيوانات لمجرد العبث

الجواب: إذا كان لمصلحة شرعية ليأكل أو يبيع كأن يصيد الحبارى والظباء والأرانب، وغير هذا من الأشياء المباحة ليأكلها أو ليبيعها فلا بأس، أما إذا كان يصيدها ليقتلها ويتركها هذا لا ينبغي، أقل أحواله الكراهة الشديدة، فلا يصيد حيواناً مأكولاً إلا لمصلحة ...

حكم من تسببت في قتل قطة وهي دون سن التكليف

الجواب: ليس عليك شيء، إذا كنت صغيرة ما بعد كلفتي ليس عليك شيء، وإن كنت مكلفة قد بلغت فعليك التوبة إلى الله والندم وعدم العودة إلى مثل هذا، نعم. المقدم: بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء. 

حكم اقتناء الكلب لحراسة البيت

الجواب: اقتناء الكلب للزراعة أو الغنم أو الصيد لا بأس به، أما جعله في البيت حارس للبيت لا هذا لا ينبغي، النبي ﷺ رخص في الكلب في ثلاثة، في الحرث، وفي الماشية، وفي الصيد، وما سوى ذلك يمنع، وليس لها قتل الجروة عيالها ليس لها قتل أولاد الكلبة، بل إذا كانت ...

حكم اقتناء الأسماك والطيور في البيوت للزينة

الجواب: حفظ الطيور في المنزل لا يهملها بل أكرمها وأحسن إليها هذه العصافير أو غير عصافير إذا أكرمها وأعطاها علفها فلا بأس، وإذا كان سمك جعله في بيته يكون عنده فلا بأس. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم. 

حكم تحنيط الحيوانات ووضعها في البيوت

الجواب: لا يجوز ذلك لأمرين: أحدهما: أنه عبث وإضاعة مال. والثاني: أنه يفضي إلى اعتقادات باطلة في ذلك، وربما أفضى أيضًا إلى تعليق الصور التي لذوات الأرواح، تأس بمن علق هذه الحيوانات المحنطة، فالذي نفتي به المنع من ذلك لهذين الأمرين؛ لأنه إضاعة مال؛ ...

حكم قتل الهرة من غير قصد

الجواب: لا ليست آثمة إذا كانت لم تتعمد قتلها لا شيء عليها لا صوم ولا غيره، وإن تعمدت فعليها التوبة والندم ولا حاجة إلى الصوم تتوب إلى الله بالندم والإقلاع والعزم أن لا تعود في ذلك إن كانت عامدة، أما إذا كان خطأ فليس عليها شيء. المقدم: الحمد لله جزاكم الله ...

تربية واقتناء الكلاب بين الجائز والممنوع

الجواب: لا تجوز تربية الكلاب إلا لثلاث: للصيد، وحراسة الماشية، والحرث، كما قال النبي ﷺ: من اقتنى كلبًا إلا كلب صيد أو ماشية أو زرع؛ فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان؛ ولأن في تربية الكلاب وسيلةً إلى نجاستها وتقذيرها وإيذاء أهل البيت بها، وقد أمر النبي ...

حكم تربية القطط في المنازل

الجواب: لا حرج، إذا كان لا تؤذي أحداً فلا حرج في الإحسان إلى القطط في البيت إذا كانت لا تؤذي أحداً من الناس فلا حرج في ذلك من باب الإحسان؛ لأنهم من الطوافين علينا والطوافات. المقدم: جزاكم الله خيراً.

صرف الوقت في تربية الحمام

الجواب: لا حرج في ذلك إذا لم تشغله عن طاعة الله ولم يؤذ بها جيرانه فلا حرج كونه يربي الحمام أو الدجاج أو غيرها من الطيور الطيبة المباحة فلا بأس، بشرط أن لا تشغله عما أوجب الله عليه، وبشرط أن لا يؤذي بها عباد الله، فإذا كانت لا تشغله عما أوجب الله ولا يؤذي ...

حكم وضع الطيور في الأقفاص

الجواب: لا أعلم حرجاً في ذلك إذا وضع لها طعامها ولم يجوعها ولم يظلمها فلا بأس؛ لأنه في هذه الحالة قد أكرمها وأحسن إليها، قد يكون في ذلك فائدة للأطفال أو لغير الأطفال إذا شاهدوها. فالمقصود: أنه إذا كان جعلها في الأقفاص لا يضرها بل يطعمها ويسقيها فلا حرج. المقدم: ...

حكم قتل الهدهد

الجواب: الهدهد لا يقتل، الرسول ﷺ نهى عن قتل الهدهد لا يقتل، لكن إذا أمسكه يكرمه ويطعمه ولا يقتله لا حرج في ذلك، أما يمسكه للقتل ما يجوز، نعم.

حكم كي الأنعام لتمييزها

الجواب: لا يجوز الوسم في الوجه بالكي لا في الخشم ولا في الخد، أما في الأذن لا بأس، الأذن من الرأس الأذن تعتبر من الرأس لا بأس بالوسم فيها، أما الوسم في وجه الدابة في خدها في أنفها فلا يجوز، ولا بأس بالوسم في فخذها .. في الرجل أو في اليد .. في العضد لا بأس ...

حكم قتل النمل داخل المنازل

الجواب: إذا كان هذا النمل يؤذيهم فلا بأس، أما إذا كان لا يؤذي فلا يقتل، الرسول ﷺ نهى عن قتل النمل إلا إذا كان يؤذي، إذا آذاهم فلا بأس أن يقتلوه بالمبيدات التي تبيده. المقدم: جزاكم الله خيراً.

الأشياء التي يجوز للمحرم قتلها في الحل و الحرم

الجواب: ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: خمس من الدواب كلهن الفواسق، يقتلن في الحل والحرم: الغراب، والحدأة، والفأرة، والعقرب، والكلب العقور، وفي رواية أخرى: والحية، وفي رواية أخرى: والسبع العادي، هذه وأشباهها تقتل في الحل والحرم: الغراب، ...

حكم قتل الحيوانات المؤذية

الجواب: نعم، إذا كانت القرود تؤذي فإنها تقتل بأي نوع من أنواع القتل مثلما تقتل الكلاب التي تعقر وتؤذي الناس وهكذا السنانير - القط - إذا آذى ولم يندفع شره إلا بالقتل يقتل كما تقتل السباع من الذئاب وغيرها فهكذا القرود إذا آذت أصحاب المزارع ولم يندفع شرها ...